“集邮育人”谱新篇

竹溪县实验小学把集邮作为实施素质教育的有效途径，经常开展形式多样的校园集邮活动，吸引了许多学生参与到这项怡情、益智的健康高雅的活动中来，“集邮热”在该校方兴未艾，收效显。近日该校顺利通过了省级“青少年集邮示范基地”的评估验收。     

四类食物伤大脑

众所周知，牛奶、鱼类、胡萝卜、大葱等食品都具有健脑益智的作用，但也有些食物是大脑不喜欢的。研究证明，常吃以下四类食物，大脑会出现反应迟钝、笨拙，甚至记忆力降低等现象：     

一项益智健脑的有趣运动——数独

"数独"是一项拼图益智游戏,已有200多年的历史。我从对它不了解到渐渐迷上了它,这项数字游戏让我益智健脑,增添了新的乐趣。     

大学生村官也爱“秀”

杨楠说：“作为一名大学生村官。如果参加电视节目能带动小河村的经济发展，我愿意一直‘秀’下去。”2013年3月，央视《开门大吉》的舞台上，大学生村官杨楠泪洒现场。带着为小河村拍摄宣传片的梦想，杨楠参加了央视的一档游戏益智节目，却遗憾地止步于最后一关。就在他以为要抱憾而归时，     

蕅益智旭的孝道观

人生哲学方面,蕅益智旭把"孝"推崇到极高的位置,将孝分为世间孝与出世间孝。智旭认为世间孝非真,因此,修孝道的最佳途径是舍慈母而出家修行,以修出世间大孝。智旭还努力从戒杀、孝慈、心性等方面会通儒佛。在孝道观上,智旭虽然表面上强调世孝非真,出世孝为大孝,但实际上暗自里从不同的角度会通儒佛。     

堡垒总是从内部攻破

同样在重庆解放前,出卖了江竹筠等人的原重庆地下党市委副书记冉益智,他以交待了大量中共地下党员,为国民党立了大功为由,乞求毛人凤带自己去台湾。但毛人凤认为他已经没有利用价值,将他抛弃在重庆。重庆解放后,冉益智东躲西藏,惶惶不可终日。直到有一天,他得知政府成立了"11·27"大屠杀脱险同志登记处,于是心生一计,想冒充渣滓洞、白公馆的脱险志士去碰碰运气,万一被自己出卖的人都已被杀光了呢?然而现实往     

不能忘却的忠诚与背叛

被捕后,刘国定一开始先是利用地下党工作的原则和技巧,说远不说近,说大不说小,说死不说活,让敌人误以为他只是一名普通的地下党员,差点被释放了。万万没想到的是,敌人随后抓来的另一个人竟然将他指认了出来。这个人不是别人,正是中共地下党重庆市委副书记冉益智。冉益智被捕前任中共地下党重庆市委副书记,也是小说《红岩》中甫志高的原型之一。从目前已经公布的资料和档案里,已     

马克思恩格斯的中国观

马克思恩格斯的中国观许苏民马克思恩格斯的中国观，是通过批判地继承英国古典政治经济学家和德国古典哲学家的中国观，并在此基础上加以科学地发展的产物。从英国古典政治经济学和德国古典哲学中，马克思恩格斯主要继承了以下关于中国的观点：１、行政机关是否干预经济运...     

让“美”流溢于古诗词教学中

古典诗词是我国历史上最珍贵的文化遗产之一，是中国古典文学园地里一株艳丽多彩的奇葩，特别是唐诗宋词，更是文学宝库中最为亮丽的两颗明珠，继承和发展了中国古典诗歌的优良传统，达到了古典诗词现实主义和浪漫主义的顶峰，是一个取之不尽、用之不竭的营养宝库，不仅哺育了千千万万的读者，更陶冶了许许多多文学青年的心灵。初中语文教材中精选了一定数量的唐诗宋词，在阅读和欣赏中，可着重从以下三方面培养学生的审美情趣，渗透唯美主义的审美理念。     

出卖江姐的叛徒究竟是谁

1948年4月16日,在叛徒余永安的带领下,特务们直赴北碚他们的约定接头地点,抓到了中共重庆市委副书记兼组织部长冉益智.但当时特务头目徐远举、陆坚如并不了解冉益智的身份,只是凭他们的特工“经验”,觉得他是条“大鱼”.于是叫来一群彪形大汉行刑.     

人与“人”

是谁出卖了江姐，如今已有了答案，“甫志高”实有其人。一本《红岩大揭秘》告诉世人，出卖江姐的并非寻常之辈，而是党的市委副书记。解放前夕，时任重庆市委副书记兼组织部长的冉益智，在被捕后即丧失气节，成为“断了脊梁骨的癞皮狗，不仅供出了大批共产党员，而且现身...     

领导干部读书的“三重境界”

读书究竟是为了什么？为求知益智，为修身养性，抑或为生命和灵魂寻求一种最终的精神皈依。但无论是哪一种读书态度，人们在阅读过程中，都会自觉或不自觉地在寻求一种读书的境界。     

养成阅读习惯是一门科学

阅读习惯的养成，于己是个人修身益智的终生大事：对于一个国家、一个民族，则是关系国家前途、民族命运的国家大事。良好的阅读习惯，不是顺其自然就可形成的，必须作为一门科学来培育。     

养成阅读习惯是一门科学

阅读习惯的养成，于己是个人修身益智的终生大事：对于一个国家、一个民族，则是关系国家前途、民族命运的国家大事。良好的阅读习惯，不是顺其自然就可形成的，必须作为一门科学来培育。     

马克思对古典自由主义的多维批判及其当代意义

古典自由主义是19世纪上半叶欧洲的主导性意识形态,它以西方资本主义工业革命为背景,与资本主义制度相匹配。马克思在对古典自由主义的多维审视中,剖析并批判了人权主义自由观、意志主义自由观、人道主义自由观、利己主义自由观等多种类型的古典自由主义,从而实现了由接受古典自由主义向批判古典自由主义的转变。这些批判对于厘清古典自由主义与新自由主义的内在逻辑关联具有深刻的理论意义。     

打造“文武兼备”的企业文化

以文益智，以武练人，严明作风纪律，提高干事创业本领。近年来，中原油田供电管理处党委开展了以“一文一武”企业文化为着力点，增强先进性建设长效机制的实践活动。“一文”是指组织党员利用生产间隙和工余时间，加强政治理论、业务技能、法律法规学习；“一武”就是在党员中强化作风纪律训练，开展队列训练和擒敌拳练习等。     

韩国前总理：中国不必到韩国学习“新村运动”

解放前夕，重庆市委副书记兼组织部长冉益智叛变，供出大批共产党员，连徐远举（小说《红岩》中特务处长徐鹏飞的原型）都听得瞠目结舌。他还“现身说法”劝说下川东地委书记涂孝文叛变，使江竹筠、李青林、雷震等数十名中共党员被捕。     

浅谈马克思的剩余价值学说

剩余价值是马克思主义政治经济学的核心，是理解马克思主义政治经济学的钥匙。本文从古典政治经济学家威廉·配第，亚当·斯密，大卫·李嘉图对剩余价值及其特殊形式利润、利息、地租的探讨开始，研究马克思对古典政治经济学家的继承和发展，论述马克思对剩余价值的发现过程，并研究剩余价值在当今市场经济条件下的发展。     

发挥古典诗词在大学生忧患意识教育中的作用

从《诗经》开始，中国古典诗词中就流贯着一种深沉的忧患意识。中国古诗词中的忧患意识可以分为三类，即忧国、忧民、忧人生。大学生的忧患意识关系到国家和民族的未来，在对大学生的忧患意识教育中应充分发挥古典诗词的作用，培养大学生成为具有忧患意识的社会主义建设者和接班人。     

西方古典民主制衰落探究——从苏格拉底审判说起

雅典对苏格拉底的审判是西方思想史上的一个转折和旋涡，标志着雅典人的生活方式发生了剧烈的冲突——言行合一传统的颠覆和古典民主思想的式微。罗马共和末期，塞涅卡拒绝法庭审判而由学生尼禄赐死，则意味着一种转折，在他那里，古典政治学终结了。相反，一种对近代影响巨大的政治理论开始出现：国家与政府只是堕落的时代中人类不得不承受的命运安排，善与正义的完全实现意味着国家与政府的消亡。古典时代之后，对耶稣基督的审判，开创了基督教政治思想的时代。