赤水:百姓龙门阵“摆”出致富路

赤水县领导干部在"摆"龙门阵中倾听群众呼声,解决群众诉求,化解矛盾纠纷,实现了干部作风的转变。"今天的‘百姓龙门阵’跟往常一样,只要是和我们村发展相关的,什么意见建议都可以提,什么话题都可以摆,哪个先来?""现在我们村的石斛种植面积已经有1000多亩了,能不能成立石斛专业合作社?"     

与村民摆十七大精神龙门阵

在深入学习、宣讲党的十七大精神的过程中，如何开展好面向农村村社和城市社区最基本干部群众的十七大精神宣讲工作，是当前一个既薄弱又十分紧迫的重大课题。为推进面向城乡群众的十七大精神宣讲工作，市委宣传部在指导、组织好面上宣讲工作的同时，成立了针对农村村社和城市社区的两个宣讲工作指导组，分别在綦江县和江北区进行试点，目的在于通过试点鼓励全市广泛开展面向城乡基层群众的十七大精神宣讲工作。     

重庆人化为“危”为“机”之道——艾纯：“弯道超车”的秘密

乌云上有晴空，希望在自己手中。 一场席卷全球的金融危机。或多或少地波及着重庆人。     

重庆人的大象心态无处不在

大象处处都是大的，耳朵大，但大耳朵遮住了耳洞，不容易听得清楚；眼睛大，但两个眼睛分得开，看的地方基本上就是脚下那一小块地方；鼻子大。但除了吸点水给自己浇点凉以外。嗅觉似乎并不灵敏；腿脚大，虽然步履平稳，但也步履蹒跚，难以跑动；肚子大，里面出了草食，还有什么呢？重庆人的大象心态是非常明显的，无处不在的。     

听，重庆人的追求和梦想

每一个重庆人,都有属于自己的梦想。 为了实现梦想,有人远赴他乡、辗转四方,也有人默默加油、积蓄力量……有梦想的重庆人,奔波在追寻梦想的道路上。     

做一个有书卷气的重庆人

文化是一个国家、一个地区、一个城市综合竞争力的软实力，是实现可持续发展，增强发展后劲的要津，是推进经济社会发展重要的智力支撑和动力源泉。江泽民同志早在2001年5月就在亚太经合组织人力资源能力建设高峰会议上提出，要“构筑终身教育体系，创建学习型社会”。党的十六大根据“三个代表”重要思想的要求，正式把“形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展”列为全面建设小康社会的奋斗目标。     

重庆人的兼容之性

俗话说，一方水土养一方人。“一方”，指的是某一地域；“水土”，包括地理位置、物候环境等；“一方人”，则是指长期生活在这一地域的人。生活在不同地域的人，由于环境、生存方式、地理气候、思想观念、人文历史传承等的不同，其人文性格特征也自然大异其趣。“重庆”得名仅800多年，与传统皇族文化积淀厚重的北京、西安、南京等城市相比，重庆应该说是一座相对年轻的城市，但重庆人的人文性格特征却十分明显——兼容之性。     

大后方重庆人生活方式的变迁

1937年11月20日,国民政府公开发表《国民政府移驻重庆宣言》,重庆成为战时首都。随着国民政府迁抵重庆,大批外地同胞也涌入以重庆为中心的大后方地区。战时的重庆,除了同全国人民一起抗击日本帝国主义的侵略外,其生活方式也在特殊的历史背景下发生变迁。"下江人"影响下的饮食习俗的变化战时重庆,"下江人"是对     

“人乡”不必“随俗”

基层是青年干部锤炼作风的最佳场所,但不少年轻干部在“入乡随俗”中,形成三大恶习。 思想上“模糊一片”,得过且过。很多年轻干部在基层的摸爬滚打中,没能树立正确的信念,没能准确认知自己、定位自己,反而养成了贪图安逸、得过且过的不良习惯。从校门到公门,虽一步之遥,却有千里差距。     

成都，带不走的还有街坊龙门阵

这本书收录的作品,既有传递正能量、用榜样凝聚精神力量的小说,也有描写社会建设、回忆感叹亲情友情的动人散文。徐建成用川话方言写作的《老成都街坊龙门阵》洋溢着浓郁的地域特色。作者在运用顺口溜、川方言、流行语、歇后语这些四川方言特色时,信手拈来,恰到好处。读者可以从中看到其对现当代四川文学作品语言精髓的刻意继承？     

两江潮涌淘英才——“两江学者”这样诞生

“对我来说,这既是一个很高的荣誉,又是一个激励,这是3200万重庆人的重托啊!”新当选的首期“两江学者”罗凌飞笑着说。     

编写通俗理论读物的良好开端——简评《2006理论龙门阵·构建和谐重庆》

由中共重庆市委宣传部主编的《构建和谐重庆》一书近日已由重庆出版社出版。这本书以巴渝人民群众喜闻乐见的摆“龙门阵”的形式，把如何构建和谐重庆的一些理论观点、理论热点等话题，通过摆“龙门阵”的交谈方式娓娓道来。由此创造了一种被称为“理论龙门阵”的通俗理论读物的编写形式。尽管还有需要总结、完善、提高的地方，但作为我市理论工作者和实际工作者共同编写的第一本通俗理论读物，当是编写具有重庆特色的通俗理论读物的良好开端。     

重“义”字的重庆人

正重庆人讲哥们,重义气,为助友两肋插刀不顾一切,为信仰冲锋陷阵不惜生命。在这方土地上,曾经发生过成千上万为"义"而生、为"义"而死的人和事。然而,重"义"并不是重庆人一时一事冲动,而是刻进骨子、浸入心田的性格本质。有的是受环境的熏染而得,有的是从娘胎里带来,有着深远的历史渊源和时代特征。重庆人重"义",悠悠3000     

老北京人的“一二三四”

现如今是开放的时代,开放的生活。 久居京城已经分不清谁是北京人,谁是外地人了。居家过日子的街坊四邻,虽说是南腔北调,但也是学着京腔京味儿地开口问候。一句“您吃了吗”的招呼,差不离儿也入乡随俗了。就包括那些高鼻梁蓝眼睛的“老外”们,也耳濡目染地学着讲出一口京味儿的普通话,     

“走读”干部住乡了

“干部都住在乡里,办事人好找、速魔陕;有事没事还来家里串门、摆龙门阵,干部跟我们这么近,我们的生产生活更安心!”苍溪县山区群众对乡镇干部不再“走读”的新变化交口称赞。今年以来,苍溪县致力推行环境留人、制度拴心、政策鼓劲等举措,乡镇干部“走读”现象渐渐消失。     

卧薪尝胆 走活“死棋”

这是一个从山野里“长出”的市级工业园区——云阳县重庆人和工业园区。三峡库区二期移民国家终验后，云阳96．7％的工矿企业被淹没，骤然减少就业岗位近2万个。这对一个国家级贫困县来说，就像“屋漏偏逢连夜雨”，一时间，县委、县政府一班人有点束手无策了。“那段时间，一班人个个连瞌睡都睡不着!”县长肖敏如是说。     

社区有了“网格员”

2012年9月28日,雨后初晴,阳光照射在北碚区文笔山庄小区。憋闷多天的孩子们在乒乓球台前打比赛,老人们坐在干净的长凳上摆“龙门阵”……     

“重庆村”进行时

提供帐篷乃国际和国内救灾的通行做法，但手足情深的重庆人民担心帐篷不能御寒防暑和耐久。于是，为灾区修建了活动板房，这项重庆人的“创举”，被国务院抗震救灾总指挥部在整个灾区安置工作中推广——     

好心遭“雷打”

过年了．我们这家由美国人投资的公司也入乡随俗，邀请相关的客户到餐馆吃一顿．美其名曰：感情投资。