一部富有特色的美学教材——读《美·艺术·审美》

如何使高校教材更具学术性,使之既不有损于教材的系统性、知识性,又能包容一定的新的科研成果和学科前沿信息,这无疑是近十年来教材改革所面临着的一个棘手的难题。其之所以困难,并不在于有没有理论深度,或能否起到教材的作用,甚至也不在于是否标新立异,因为缺乏严密的论证,无视逻辑的“立异”,人皆可为之,何难可称焉?况且在某些青年学人的书文中,此种作法亦属常见,倒反显得肤浅和不成熟。最近读到了杜东枝主编的美学论著《美·艺术·审美》,此书恰恰在这方面作了相当有益的探讨和尝试,在近几年相继问世的美学教材中,不禁令人刮目相看,拍手称好。诚如该书之“内容提要”所言:《美·艺术·     

在卢浮宫,你不必一溜小跑——读《蒋勋的卢浮宫》

进博物馆,只看一件作品,是多么奢侈的事。在巴黎求学期间,台湾艺术家蒋勋有幸悠闲而不是一路小跑地在卢浮宫徜徉可以为了想到的一张画而专程只看这张画,然后在塞纳河畔坐一坐,回味刚才画里的色彩光影。因为曾在巴黎做过导游,这使蒋勋知道不需要小跑步地参观是多么幸福。到巴黎旅游,卢浮宫当然是最重要的一站。1970年代,台湾的欧洲游才刚刚开始,为了吸引顾客,常常要找一位艳星作号召。旅行社看重蒋勋学的是艺术史专业,这会使他在讲解卢浮宫作品时发挥所长。     

读《史事与回忆》手记

长者郑超麟先生的《史事与回忆——郑超麟晚年文选》三卷本终于出版了。遗憾的是,郑老本人来不及见到这三厚本作品的面世。蒙郑老厚爱,生前曾嘱他孙女郑晓方女士在此书出版后寄我一套。这是一套很有党史资料价值的书,相信研究党史的人会从中得到不少启示,弄清不少问题。我不专门研究党史,对书中提到的一些问题没有什么发言权,但仍不禁有所感想。想到就写,共得六则,也算是一份读后感吧。     

放慢飞奔的脚步——读《绿色生活手记》

甘地说,一个民族与其道德进步,可从动物所受的待遇来评判。这是我读完《绿色生活手记》后印象最深的一句话。的确,一个国家的国民对待动物的态度在某种意义上是衡量一个社会文明程度的重要标尺。这听来也许荒唐,但我在读过《绿色生活手记》一书后就不再怀疑它的合理性了。《绿色生活手记》是莽萍主编的一套“护生文丛”中唯一的一本中文著述,于普通读者而言也是最易读的一本。历史学家张广达先生说它“是一本好看的小书,文笔清新,陈义平实”。作者不是以环境问题专家或动物保护专家的身份来著述的,她用的是推己及物的慈悲情怀和女性特有的细…     

继承·咏史·言志——读《杨至成诗稿》

中国人民解放军杨至成(1903～1967)上将,贵州三穗县青洞乡木界村人,侗族。1965年,他把自己的诗词作品集中起来,汇编成《杨至成诗稿》(简称《杨诗稿》),计71首。近年来,三穗县党史办广征博采,从各种渠道又征集得33首,共计104首。 1983年2月,县党史研究室将《杨诗稿》油印后,人们争相阅读,一时形成热潮。一个不知名的侗族将军诗人,从此慢慢传开了。个人在学习过程中,深深感到杨至成不仅是一位身经百战的人民解放军的高级将领,而且是一位颇具丰富文采的诗人。不管是在思想审美方面还是艺术审美方面,《杨诗稿》其特色颇多,归纳起来,我认为主要是“继承·咏史·言志”6个字。     

激情·智慧·以人为本——读杰克·韦尔奇《赢》

杰克·韦尔奇的《自传》曾风靡全球,四年前中文版畅销百万余册。这位通用电气的前任CEO,被世人尊崇为美国当代最成功、最伟大的企业家,以其丰富的管理实践和非凡的管理智慧,总结性地推出了新著《赢》(中信出版社2005年版)。这书一问世,便很快地赢得了广大的读者。比尔·盖茨称誉道,这本书无论是对刚刚离校的毕     

有益的探索——读《理想与现实的沉思》

胡潇同志著的《理想与现实的沉思》(以下简称《沉思》)一书,由湖南人民出版社出版了。 《沉思》从现实出发,把有关理想的全部问题放到理想的“产生——发展——实现”这样一个完整的过程中去分析,克服了以往一些读物对理想问题的空谈和泛论,使理想问题的研究进一步得到了拓宽和深化。该书有其鲜明的特点:     

《你死我活——女警官手记》

手记之三:走出丑陋(摘录) 娼妓,这个曾在我国绝迹40多年的社会病毒,如今在改革开放的大潮里,又重新找到了寄生的温床,在灯红酒绿之下,侵袭着社会健康的肌体,腐蚀着人们的灵魂…… 娼妓的卷土重来,带来了一系列严重的治安问题。为此,公安部在全国多次开展了大规模的“打黄打丑”行动。打击的成效是卓著的,但治理却是一个严峻的现实问题。美国著名社会学家约翰·斯伦特针对娼妓问题     

验证·寻找·发现——读《文艺学方法通论》

<正> 文艺学方法是不是“斯芬克司之谜”?不敢说。读赵宪章的《文艺学方法通论》,倒也明白文艺学方法这个谜也是可以解开的。 1985年前后,中国的文艺理论界空前热闹,从新闻传播媒介到各种学术刊物,无一例外地讨论起文艺学的方法问题。不经意就可看到运用各类“新方法”操作理论批评的文字。“方法论”,其时仿佛成了整个文艺理论界最感兴趣、最饶有意味、也最时髦的话题,以致1985年遂被人们称作“方法论年”。赵宪章的论著,可以看作是对这些年“方法论”研究的一个总结。文艺学作为独立的社会科学学科,有其一定规则的独特的思维方式;与此相应,文艺学方法在结构上便有其自身起点、操作过程和终点,有一定的范式和参照系。考察古今中外文艺学理论和批评的历史,文艺学方法的范式可归纳成五大基本类型,即:文艺学经验方法;文艺美学方法;文艺社会学方法;文艺心理学方法;文     

高贵的野蛮人——读《论科学与艺术》

卢梭作为启蒙时代的思想家,他一反那个时代的主流,在《论科学与艺术》这篇论文中淋漓尽致地表达了他的立场。他认为科学与艺术在腐化人的善良本性,那些本为最高贵的品格却随着时代的变化,科学文化的发展变了质,所谓的“高贵的人”只是戴了虚假面具的内心充满丑恶的行动举止恭谦有礼的文明人。但卢梭也并非倡导要回复到原始社会的时代,他知道社会的不可逆转性与进步性,所以他只是希望在科学与艺术进步之余,更应该保留内心的那份纯真抑或德性。     

领导干部须具人格魅力——读《论语之美》有感

《论语·宪问》篇中,子曰：“修己以敬。”孔子认为修养好自己的品德,能认真谨慎地面对一切。孔子还说“修己以安百姓”,其意是只有修养成高尚的品德,才能治国平天下。可见,为官者要做事成事,有所作为,学习和修养至关重要。     

民族·历史·认同——读《羌在汉藏之间》

正《羌在汉藏之间》是一本羌族民族史,同时也是一本羌族民族志。全书分三部分,分别从社会、历史以及文化三个方面来解读和透视羌族的形成及其历史。作者通过长时段的调查和多层次的探讨,展现了华夏西部族群边界的变迁,以及中华民族融合的过程。该书撰写于2003年,是中国民族史研究领域,最近十多年最有代表性的著作之一,从中也可以看出学术界对民族史,以及对中华民族历史的新的思索方向。民族史是学术研究的经典课题,无论是集中在中     

丰富·多样·活泼——读《侗乡好事酒歌》的印象

由吴展明、周昌武二同志搜集整理的《侗乡好事酒歌》(获黔东南自治州社科二等奖),是在贵州三穗、镇远、天柱、锦屏、玉屏和湖南新晃、芷江、会同、靖县等侗族北部方言区浩如烟海的好事酒歌中精选出来的。它为研究人员研究侗族文化提供一份翔实的资料,又可返回于民间继续广泛地流传,从而促进新侗歌的进一步繁荣和发展。 通读《侗乡好事酒歌》后,我得到的印象是:内容丰富,价值多样,语言活泼。     

坚持一切从实际出发——读张闻天《出发归来记》手记

习近平总书记指出:“调查研究不仅是一种工作方法,而且是关系党和人民事业得失成败的大问题”[1]。岁末年初之时,上至各级领导机关,下至各领域基层党组织,都须得研究部署工作,而决策部署的重要前提是搞好调查研究,坚持一切从实际出发。平时我们所说的“一年之计在于春”,这个“计”,对农民而言,讲的是备耕、播种;对工作来说,则指的是谋划、部署。备耕、播种讲究的是结合地块(比如气候、土壤、肥力、朝向等)和市场情况来确定备什么、种什么,如果缺乏周详细致的考察,搞错了方向,年底就可能颗粒无收或本大利小。     

探寻政协委员的美——读梁晓声的长篇小说《政协委员》有感

美学是一种研究感觉与情感的理论,感觉与情感则是人人都具备的能力。正因为这一特点,美学思想可以向人类一切感觉、知觉的知识领域渗透,不断地为人们所感知,并能不断地丰富。随着人类劳动分工的细化,不同的职业、不同的身份也逐渐形成各自独特的职业美。     

真情·深情·哲情——读何少川散文集《撩人心扉》

(一) 何少川同志的散文集《撩人心扉》由作家出版社出版后,承蒙厚爱, 惠赠一册,自然是喜出望外。时逢9月有机会参加全国政协在北戴河举行第 47期干部培训班,在整理行装时,即把《撩人心扉》放入行囊,想利用学习之余,读一读走笔天下、遐思畅怀的美文佳作,的确是很惬意的享受。倚着北戴河的涛声,伴着令人神清气爽的海风,一手执着《撩人心扉》,一手端着杯盏,呡一口香茗,神思随着书中描写的山川风物飞扬, 读到精彩处,情不自禁地读出声来,胸中不时涌起“撩人心扉”的快意。读着读着,产生了想写一篇书评的冲动。很想把这阅读愉悦传播出去,惠及更多的人。然而,一转念,我来写合适吗？作为部下,过去时常得到领导     

海洋权益·海洋经济·海洋强国——读《海洋战略研究》

习近平总书记提出要着眼于中国特色社会主义事业发展全局,统筹国内国际两个大局,坚持陆海统筹,坚持走依海富国、以海强国、人海和谐、合作共赢的发展道路,通过和平、发展、合作、共赢方式,扎实推进海洋强国建设。党中央准确把握时代发展趋势、深刻分析国内外形势作出的重要战略决策,为我国海洋事业发展指明了方向。在这样的背景下,全国政协原常委、港澳台侨委员会原副主任,福建省政协原主席,国家海洋事业发展高级咨询委员会委员,中国战略文化促进会高级顾问陈明义的著作《海洋战略研究》甫一面世,即受到了社会各界的广泛好评,《人民政协报》《中国海洋报》《福建日报》《福建论坛》等国家级和省级媒体纷纷刊发书评进行推介。在此,本刊特刊登省政协文史委原主任林爱枝《海洋权益·海洋经济·海洋强国》的书评,同时将该书发行三个月来我们所看到的有关评论作一摘编,以求呈现给读者一个相对完整的阅读印象和感受,并再次向广大读者郑重推荐这部“研究海洋战略不可多得的力作”。     

祭读《晋书·羊祜传》

在中华民族的历史上 ,西晋的建立为完成国家统一大业提供了一个历史的借鉴。其中西晋重臣羊祜是一位值得资鉴的重要人物。读《晋书·羊祜传》特别是书中表述羊祜公忠为国 ,毕生致力于国家统一事业的功绩 ,以及其“贞悫无私 ,疾恶邪佞”的思想品德 ,依然感受到它对当今社会的积极影响和现实意义。羊祜 ,字叔子 ,泰山南城人。生于公元２２１年 ,其父羊道曾任上党太守 ;母蔡贞姬是东汉著名学者蔡邕之女 ;司马师之妻、景献皇后羊徽瑜是其胞姐 ;汉代女诗人蔡文姬是其姨母。羊祜的祖父羊续 ,为官清廉 ,曾有“悬鱼太守”的拒贿故事传颂。《晋书·羊…     

生态·可持续发展·建筑--读《生态建筑》有感

伴随着全球经济的高速发展,人类与环境的关系进入了前所未有的危机状态,社会可持续发展的问题日益成为世界关注的焦点,在哲学意义上它的基本思想是:社会发展的目标是满足人类的需要;不仅要满足当代人的需要,还应考虑后代人的需要,不应牺牲后代人的需要来满足当代人的需要;在经济发展的同时,要注意保护环境,使经济发展能够持续发展下去.     

执着·严谨·历久弥坚——读高放教授《苏联兴亡通鉴》有感

《苏联兴亡通鉴》有一个特点,能从人们习以为常、普遍流行的一些概念解读、史实考证中提出自己独有的见解,或者纠正某种误解和误传。对一些学术上的疑难问题,旁征博引,寻根究底,力求得出较为合理的解释,这是《通鉴》又一个特点。《通鉴》不但反映着时代的变迁、社会的进步,也反映一个研究社会科学的知识分子的心路历程。