牢记历史 开创未来

在中国人民纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年之际,我们迎来了台湾光复60周年纪念日。中国人民抗日战争的伟大胜利,是包括台湾同胞在内的全体中华儿女团结奋斗的结果。这个伟大胜利也结束了日本在台湾50年的殖民统治。1945年10月25日,台湾重归中国版图。这是铭记于中国历史、中国人民心中的一个重大事件。我们纪念历史上的这个重要时刻,就是要牢记历史,不忘过去,大力弘扬中华民族以爱国主义为核心的伟大民族精神,使两岸同胞更加紧密地团结起来,坚定地维护国家主权和领土完整,携手构建和平稳定发展的两岸关系,为实现中华民族的伟大复…     

王立群：讲出历史的真相

他是《百家讲坛》主讲人中唯一教过小学的教师,但他最终通过“海选”登上《百家讲坛》,他曾41年如一日默默无闻躬耕于教育,但却在61岁已过耳顺之年一夜成名。他多年来一直从事文学领域的研究,最后却因讲历史而名扬全国。他为人独来独往、处事慢条斯理,但他却因此被认为是不可多得的儒雅之士。他就是王立群,与阎崇年、易中天被称为当前央视《百家讲坛》三大顶梁柱。     

李克强：只有正视历史 才能开创未来

波茨坦会议旧址对世界和中国都是一个具有历史意义的地方。在这里发表的《波茨坦公告》向法西斯势力升起正义的旗帜。更重要的是向世界法西斯势力发出了最后通牒。     

如何避免误读历史：今天如何读历史

虚构类作品被冷落、史传类作品受热捧的社会文化心理 意识形态,古无其词,但有另一个词唤作“义理”,意思差不多。明代士林风气即喜尚义理,热衷清谈,满嘴空话,所谓“无事袖手谈心性,临危一死报君王”,既乏实千,也无真学。粱启超《中国近三百年学术史》给它两个概括,一是主观冥想超乎客观考察,一是以理论排斥实践。国家终于在空谈中亡了,痛定思痛,纷起反思。     

牢记历史 开创未来——纪念“二·二八”起义66周年

1947年2月28日发生在台湾的＂二·二八＂起义,是中国近代史上影响台湾历史发展的重要事件。66年后的今天,我们在两岸关系呈现和平发展的大好形势下,纪念＂二·二八＂起义,不仅是为了缅怀在这次起义中牺牲的烈士先贤和罹难的无辜同胞,弘扬爱国爱乡的光荣传统,更是为了面向未来,促进两岸同胞团结合作,共同推动两岸关系和平发展,共同促进中华民族的伟大复兴。回首当年,中国人民取得了抗日战争的伟大胜利,     

“去中国化”：陈水扁当局大幅修改历史教科书

综合台湾媒体报道，岛内今年高中一年级学生开始使用的新版本的历史教科书——《中国史》，在许多细节上进行了大幅修改。翻开最新版本的历史教科书，许多名词和旧版本中的都不一样了，整个课本多了浓浓的“台独”意识。     

中国历史“五大盛世”对中国经济未来发展的启示

古代中国所创造的文明是世界上四大文明古国中唯一一个完整延续下来并在不同的时期和阶段上创造了让世界震惊的镌刻着中国名字的成就。中国历史创造了＂五千年＂的文明,在这上下五千年的历史长河中出现了为世人所称颂的＂五大盛世＂,从这些政治清明时期中可以探究对我们现阶段和未来中国经济发展的有益启示。     

用中国传统文化滋润现代人生

时下,在中国内地所盛行的“国学热”,中国传统文化热,大家都耳熟能详。那么,什么是国学？什么是中国传统文化？大家要有一个清晰的认识。国学,或说中国传统文化都包含在经、史、子、集之中。经,是儒家的经典和研究儒家经典的名著,如《十三经》等。史,是指各种体裁历史著作,如《二十四史》《资治通鉴》等。子,主要是儒家以外的诸子百家及道教、佛教等方面的著作。集,是总集、选集、别集,还有诗、词、赋,如《楚辞》《全唐诗》《全宋词》等。     

守望《今日中国》的“信达雅”

向世界宣传中国,需要使用国外读者的语言和符合其阅读习惯的外文稿件,因此,精通语言文种转换十分关键,在《今日中国》的历史上,有一位关键人物——他,就是沈苏儒。     

现代性历史的叙事学建构——以《走西口》为例

《走西口》是双重视域下对历史的现代性建构,人民伦理的“大叙事”和自由伦理的“小叙事”穿插进行,多方位展现了走西口的历史意义与文化价值。对“仁义礼智信”进行了重新阐释、发展,形成现代核心价值观念;对儿女情的叙述颠覆了传统婚恋观,试图建构具有革命意义的现代性男女关系;对小人物的阐释更加理性,认为其不仅创造了英雄,而且创造了历史。《走西口》在传奇中塑造英雄形象,在儿女情长中叙述历史,在小人物的生存中体验命运,在走贾行商中讲述革命,提供了多角度、多元化的现代性解读文本,具有重大历史和现实意义。     

总结历史 走向未来——纪念地方人大设立常委会30周年随想

古语讲，“三十而立”。地方人大常委会设立30年了，成就非凡。《上海人大月刊》的同志请我为《月刊》写篇卷首语，我觉得正好作些回顾总结，与大家交流。     

在新的历史起点上开创精神文明建设工作的新局面

一、十六大以来我区精神文明建设工作的新进展、新成就 党的十六大以来，我区精神文明建设工作在自治区党委、政府的领导下，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，认真贯彻中央和自治区党委的决策部署，围绕中心，服务大局，着眼社会和谐，顺应时代要求，满足群众需要，不断完善和创新工作思路，深化对精神文明建设规律的认识，各项工作都取得了显著成效，在培育公民文明素质，提高社会文明程度，改善群众生活质量方面发挥了应有的作用，在全社会营造了促进和谐、维护安定团结的良好氛围。     

中国历史上滕小国的“善治”与孟子的“仁政”思想

“善治”这个词汇的最早出现在老子的《道德经》，两千多年以前，滕文公（名弘）就采用孟子的主张，推行以“仁政”为核心的“善政”，把滕国治理成为一个名扬天下的善国。春秋时期善国的治理模式对当前的和谐社会建设有着一定的借鉴意义。     

“国学”：为什么这样“火”？

近几年来,我们从网络、媒体、杂志、报纸上感觉到这样一种现象,孔子、老子、周易、史记、三国、水浒、唐诗、宋词、元曲,又逐渐成为社会关注的话题,从CCTV的《百家讲坛》到《开心辞典》特别节目＂开心学国学＂。近些年来,由于官方的支持、学界的推动、民间的关注和媒体的普及,国学逐渐升温。为什么国学开始突破了自身的范围,突破了自己的学术圈子,走向民间大众,现已成为社会、学界、老百姓共同关注的话题。     

四中全会开启“法治中国”新篇章

贵刊第11期《今日视点》栏目报道了2014年10月中旬在北京举行的中国共产党第十八届中央委员会第四次全体会议（以下简称“四中全会”）四中全会明确全面推进依法治国的指导思想、总体目标和基本原则,提出一系列新思想、新观点、新举措,为全面建设法治中国绘出“路线图”、确定“时间表”,对维护宪法和法律权威、保障公民合法权益、维护社会公平正义、全面推进改革开放、实现国家长治久安具有十分重要的意义。     

约定俗成的“历史”露了马脚

民国时有个蔡东藩,将二十五史外加民国史敷演为一套“通俗演义”,是写给老百姓看的历史书。那时人心尚古,所谓演义,绝不似今日之“戏说”那般浪荡妖冶,它与正史的关系,相当于罗贯中《三国演义》之于陈寿《三国志》,将本来标准套路的史书生动化、趣味化、平民化。     

见证历史 引领未来——全区各市市委书记畅谈“十一五”——南宁：三百亿后新跨越

“十五”时期，是党中央、国务院和自治区党委、自治区人民政府的正确领导下，全区各族人民解放思想，转变观念，深化改革，努力拼搏，胜利完成了“十五”计划确定的目标任务，全区人均生产总值突破1000美元，人均财政收入突破1000元。今日之广西，进入了历史上发展最好的时期。 “十一五”是我区重要的发展机遇期，自治区提出了以科学发展观统领经济社会发展全局，以“四个广西”为核心内容推进和谐广西建设的重大战略决策。广西的整体推进，离不开14个市的全面快速发展。因此，在“十一五”第一年的开年之际，我们特邀全区各市的市委书记共同回顾“十五”不凡的经历，展望各市“十一五”的宏伟蓝图（标题为编者所加）。 衷心感谢各位市委书记在百忙中对广大读者的新年祝福以及对《当代广西》工作的支持！     

为《台湾历史文化渊源》一书作序

1998年秋天,天津社会科学院台湾研究所姚同发所长来我所访问,他谈到岛内“台独”势力活动猖獗,其一是企图割裂两岸文化渊源,为此,他表示要赴岛内作一次“文化寻根”之旅,来批驳“台独”宣扬的种种谬论。承蒙台湾《联合报系文化基金会》襄助,他的研究计划得     

《德意志意识形态》中社会历史发展的演进逻辑及其当代启示

在《德意志意识形态》中,马克思、恩格斯以现实的个人为社会历史发展的根本前提,以生产力为社会历史发展的力量源泉,论证了共产主义是社会历史发展的最终形态,进而指明了社会历史发展的演进逻辑,揭示了社会历史发展的一般规律。中国共产党在新的历史条件下,提出了以人民为中心、坚持新发展理念和中国特色社会主义事业进入新时代的基本方略和时代判断,在实践中坚持与发展了唯物史观,开辟了马克思主义的新境界。     

国有保安企业未来十年发展：练好“内功”借好“外力”

2014年,中国保安服务业迎来三十华诞。“三十而立”,对于人生来说,应该是能依靠自己的本领独立承担自己应承担的责任,并已经确定自己的人生目标与发展方向的岁月。而对于中国保安服务业来说,随着《保安服务管理条例》（以下简称《条例》）的出台,政企分开,保安市场日趋开放,既是一个机遇也是一个挑战。