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人权问题已经成为当今世界各国普遍关注的问题。而我国的邓小平人权思想是马克思主义人权观和中国的人权实际相结合的产物。当前，认真学习邓小平人权思想，可以为我国现阶段的人权建设提供重要的启示。 相似文献
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人权问题已经成为当今世界各国普遍关注的问题。而我国的邓小平人权思想是马克思主义人权观和中国的人权实际相结合的产物。当前,认真学习邓小平人权思想,可以为我国现阶段的人权建设提供重要的启示。 相似文献
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马克思和恩格斯人权思想的形成过程大体可分三个阶段，即产生时期、成熟时期和发展时期，最后成为马克思主义人权理论。本文就马、恩人权思想形成过程中的一些有关问题，如批判“天赋人权”学说和资产阶级人权、人权的含义和根据、人权的特性、未来社会的人权等进行了分析和阐述 相似文献
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关于人权理论问题的几点思考 总被引：3，自引：0，他引：3
关于人权理论问题的几点思考赵世义人权理论，无论是在西方或者东方，也无论其历史还是现状，似乎总是充满了难以克服的自相矛盾和永无休止的激烈争论。这种状况在全部社会科学领域中几乎是无与伦比的。这种现象缘何形成，又意味着什么？一、人权思想的历史回顾人权获得制... 相似文献
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人权作为一种法律权利，既是对人的道德权利（应有权利）的确认，又是人的现实权利的前提和保障。本文从道德权利、法律权利和现实权利三个层面，对比分析了列宁和邓小平的人权观，既细致地说明了他们人权思想的不同着力点，又概括出其区别于资产阶级人权观的本质特征。在应有权利层面上，他们坚持个体人权和集体人权的统一，以集体人权为核心，将个体人权寓于集体人权之中，从而实现了人权中普遍形式和特殊内容具体的历史的统一；在法律权利层面上，他们坚持人权立法和司法保障的阶级性和全民性的统一，而以阶级性为基础，全民性为归宿；在实有权利层面上，他们又坚持人权实现的条件性和能动性的统一，并都以社会主义制度为依托，积极开辟广大人民群众人权实现的现实道路。本文通过上述有说服力的对比分析，阐明了马克思主义人权理论的科学性，同时回击了西方“人权卫士”对我国人权状况的恶意攻击，展现了社会主义制度在人权维护方面的真实现状和广阔前景 相似文献
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雅克·马里旦的自然法思想是新托马斯主义的代表观点,而其以人格主义为核心的人权思想又是自然法的核心思想,有必要对其人权理论加以研究.自20世纪20年代开始,马里旦便积极参与人权活动,并一直持续参与其它有关人权的活动,他的人权思想比较成熟,本文试梳理马里旦的人权思想. 相似文献
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宪法与人权有着密切的关系,人权是宪法的灵魂和核心内容;宪法是人权思想的产物,是人权保障书。从宪法产生和发展的历史轨迹来看,无论是资产阶级宪法还是社会主义宪法,都是以保障基本人权为中心而展开的。本文指出现代宪法主要通过确认人权原则和人权范围、规定国家权力规则来实现对人权的保障功能。 相似文献
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刘鹏 《法律科学－西北政法大学学报》2019,(5)
新中国70年人权理论研究根植于社会特定的物质生活条件中。经历了以实质平等为导向,由实践到规范研究的蓬勃开展到革命话语下逐步遮蔽的奠基阶段;从思想破除遮蔽到以问题导向对话和沟通的探索式研究初创阶段;从生存权和发展权提出到理论争鸣实现人权入宪的研究深入阶段;从主体反思和论域扩展到人类命运共同体阐发的人权体系成熟阶段。这一历程中,马克思主义人权思想贯穿于主体塑造、价值追求、破除藩篱的理论探索,党带领人民不断解放思想形成中国特色人权理论实践面向,人权理论面向古今中外渊源生发机制反复追问,逐步成为中国特色人权理论三大支柱。新时代人权理论研究面向三大命题:马克思主义人权理论中国化和民族化的深化发展,“以人民为中心”“美好生活”“人类命运共同体”的理论阐释和话语表达,古今中外人权理论研究成果的交流互鉴。 相似文献
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人权,是指在一定的社会历史条件下每个人按其本质和尊严享有或应该享有的基本权利。随着人权思想的普及与发展,西方许多国家的死刑制度受到了人权思想的影响并有所改进。与此同时,我国的死刑制度也受到了影响,我国的死刑制度也应进行改革与完善。 相似文献
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罗隆基是一个典型的自由主义知识分子。他以“人权论战”闻名于世，前期是以论政为主，后期以从政为主。他以功用作为视角，认为人权乃是做人的必要条件，并以此为基点构建其人权理论体系。罗隆基人权理论既受英美人权思想的影响，又带有中国特色，从而导致其人权理论所阐释的理想主义在当时中国现实语境下面临两难困境而难有用武之地。 相似文献
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人权禁区是怎样突破的——建国以来法学界重大事件研究(24) 总被引：4，自引：0，他引：4
长期以来“人权”被宣布为“资产阶级口号”，成为法学研究的禁区。１９９１年《中国法学》杂志发表评论员文章，率先在法学界号召高举马克思主义人权的旗帜，深入开展人权与法制的理论研究。与此同时，理论界、法学界开始打破禁区，人权成为热门话题。下面是回忆这一禁区得以突破的历史过程 相似文献
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《西南政法大学学报》2019,(1):74-87
对于构建中国人权话语而言,马克思的人权思想是一项非常重要的理论资源。然而,改革开放以来的中国学者对马克思人权思想的阐释,从一开始就存在着一种"启蒙范式"的理解路向,这使得以批判和超越启蒙人权话语为逻辑起点的马克思人权思想最终落入启蒙人权话语范式的桎梏之中。马克思的人权思想,实际上从根本上证伪了启蒙人权话语范式。对于马克思而言,生发自启蒙思想的人权话语,只是一个表达人权之低位标准的"老问题",局限于对异化之现实的承认和维护。而马克思显然不满足于这种低阶标准,并以"普罗米修斯精神"提出"人的解放"这一"新问题",在主体范式、价值范式和权利话语范式三个层面上超越了启蒙人权话语范式,从而对人权之理念内核做出了更加彻底的推进,亦为未来的人权实践提供了更加坚实的基础与先导性理论。这正是马克思人权思想留下的最宝贵遗产,它向我们表明,构建新时代中国人权话语体系,不应停留在启蒙人权话语中自我设限,而更应从"人类共同命运"这一更加宏大的立足点出发,去发现和解决真正事关人类共同价值的"新的真问题"。 相似文献
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罗尔斯基本人权思想述评 总被引：1，自引：0，他引：1
晚期的罗尔斯将目光转向国际社会,提出以"生命权、自由权、财产权和形式平等权"为核心的基本人权思想.这一思想深受国际人权斗争的现实及国际人权理论发展的影响,特别是舒尔和文森特的低度人权理论的影响.尽管罗尔斯的基本人权思想有助于减少国际人权领域的分歧,但是我们应该从实然和应然及人的自然属性和社会属性的角度看待基本人权问题,防止把基本人权演变为另一种意义上的普遍人权. 相似文献
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《欧洲人权公约》与欧洲人权机构万鄂湘，陈建德一欧洲是资产阶级人权思想的发源地，但在这块土地上先后爆发过残酷践踏千百万人的生命和自由的两次世界大战。特别是第二次世界大战，法西斯主义实行种族灭绝政策，大规模地侵犯人权，使得饱经战乱的欧洲开始认识到，仅仅依... 相似文献
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人权的历史性与法律性探讨 总被引：5，自引：0，他引：5
人权的历史性既体现为人权本原的历史性 ,也表现为人权思想和人权制度的历史性 ;人权的法律性是由其历史性决定的。人权与法律的关系同时也是一个社会和国家经济、政治、文化、道德等与法律之间的关系。 相似文献
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西方女权主义中的妇女人权思想研究 总被引：1，自引：0，他引：1
“妇女人权”这个概念最先是在1993年维也纳世界人权大会上正式提出的，从表面看，“妇女人权”一词有点同语反复的意味，因为妇女也是人，这似乎是不言而喻的。自18世纪“天赋人权”思想的勃兴，人权斗争空前的高涨，近二三百年来，世界范围内的人权得以普遍提高，妇女作为人，按照人们的习惯性思维，亦理所当然的被纳入了人权保障制度内，而事实上又是怎样的呢？那一个个旨在维护人的尊严和价值的人权宣言，饱含维护人权思想的宪法，并没有真实的改变妇女在社会中处于最底层的生活状况和不平等的地位，妇女这一特殊的脆弱群体，始终遭受着… 相似文献
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人权思想的起源与中国传统文化的关系问题非常复杂,中国古代传统文化中究竟是否孕育着西方人权思想的基本元素呢?如果没有,中国传统文化是在哪些人权起源元素上有所缺失呢?本文大体分为两个部分,第一部分就人权的概念和来源进行研习,第二部分以对中西文化的差异比较这个视角来探讨中国传统文化的人权土壤问题,并试图对以上问题作出解答。 相似文献
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论科学技术进步对人权发展的影响 总被引：4，自引：0，他引：4
论科学技术进步对人权发展的影响孔幼真科学技术是人权产生和发展的物质基础（一）科学唤醒了人的人权意识。人权思想的提出是科学技术发展的结果。在奴隶社会、封建社会，统治阶级不喜欢广大人民有权利意识，广大人民没有做人的真正权利，当时除了少数进步思想家萌发有人... 相似文献