爱社区：家与国之间的缺失项

修身齐家治国平天下。这句话放在传统中国很完满，但用到现代却少了一环：那便是“家”与“国”之间的“社会”。 社会说起来比较抽象。对我们每个普通人来说，社会最简单的对应是我们生活的“社区”。这个社区是地理意义的，比如我们生活的公寓或者大院；也是情感和认同意义的：个人将自己和自己的家庭认同为社区的一员，     

“十五”：10个人的五年——史铁生：在病痛中写作

我们不能在行走的时候看到自己的背影，还好，我们可以回头看看自己留下的脚印。 如果说过去的5年是一小段路程，那么，那上面有我们每一个人的脚印。从中，我们粗略地分辨出10个人的脚印，有的平稳从容，有的步履匆匆，有的突然变了形状，有的每一步都踏得艰深。     

“公众人物”：监督与被监督的文化思辩

一个新名词出现在中国人面前，一个新概念摆在了中国人眼前，一个新问题走进了中国人茶余饭后的生活中。那就是我们不太熟悉却好像又很熟悉的“公众人物”。     

“环保”两字有多难？

很多年前，我们生活清贫，好一点的人家才能顿顿有点肉吃；省吃俭用好久再花上一两个月的工资，才舍得为自己添一块机械手表；过年时才想到全家一起找个不错的裁缝做上几件新衣裳，如果是少年，那外套得做得大一点，这样便可穿上个三五年……     

创新与创业：来自硅谷的启示

主持人：在人民币不断升值和劳动力成本不断提高的今天，越来越多的人开始关注“中国制造”能否顺利地转型为“中国创造”，从而创造出更高的经济附加值。中国经济要实现转型，倚重于创新和知识经济的发展。今天我们很高兴地采访英特尔公司的高级副总裁，全球首席法律顾问布鲁斯·斯韦尔先生和来自长江商学院的著名战略学教授滕斌圣先生，一起就这个问题进行探讨。     

职业教育：撑起“中国制造”的明天

两姐妹的对话 福州市闽侯县上街镇一个小村庄里，吴雅莉已经早早地为自己将要去哪家工厂做准备了。吴雅莉承认：“从小学到初中，由于成绩一直不是很好，我对未来也没有多少想法和期望。后来只好报考了技校，只要能找份工作就行了。”不过，她也有羡慕的对象，那就是她的堂姐吴春荷。“她现在在浙江读大学，每次放假回家，都向我讲起大学里的生活，很吸引人。”不过，今年暑假，面临最后一年的大学生活了，吴春荷却显得闷闷不乐。     

“零距离”跟随打拐行动

两次采访，两次感慨。对于打拐，我们最美好的心愿都是统一的，那就是只愿“天下无拐”。     

全社会的声音：餐桌治污

“去年治理‘餐桌污染’工作基本实现年度目标，食品安全状况开始好转。”2002年1月23日上午，省长习近平在省九届人大五次会议作政府工作报告时说，这无疑是一个令人振奋的消息．治理“餐桌污染”、“建设食品放心工程”是去年省政府为民办实事之一，在经过全省成千上万的执法人员的努力下，我们终于看到健康永远停留的希望。     

绿色政治拒绝“三废”污染——“废气”之首：公车排放的“尾气”

自从使用了矿物燃料后，大气的污染就成了在所难免的事情。硫化物、氮氧化物、碳氧化物、氟化物这些看不见、摸不着的东西就在我们周围。而政治生产中的不正之风好像废气，和政治生活掺杂在一起，成为一种规则：公车接送子女上学，迎来送往的吃喝，公房私占私租，冒着参观、考察、学习、培训名义进行的观光旅游，还有包二奶、三奶……     

奢谈“五四人”

时间在沉淀许多东西，历史的浪涛自然地把“五四”这块赤金从狂沙中滤漉而出。时间也在遗忘许多东西，“五四人”（五四时期那代知识分子）的精神追求离我们渐趋陌生。我们这一代人（主要指７０年代出生的一代人），向往的物质东西很多，精神追求却只被作为一个“单元”置于选择的行列，并且倍受冷落。因而，对“五四人”的理想主义、个性追求和求真意识的言说俨然成为一种奢谈。理想是个崇高的字眼，至少对于“五四人”来说。刚从传统束缚的罗网中冲决出来的那一代人以全新的面貌投身于理想的美丽新世界的践履。各种社团如雨后春笋破土而出…     

徐新梅：难忘那无助的眼神

徐新梅看到民工们那无助的眼神，亳不犹豫地从口袋里掏出450元钱；帮3位民工补了车票。回到车厢后，一个坚定的信念在他心中挥之不去。他决定要冲到打击票贩的最前线。     

赢得“新生代”就是赢得未来

“时光荏苒，岁月如梭。”小时候，我们写文章总是愿意用这样的词汇来表达时间宝贵、人生短暂。那时候，我们常常情不自禁借用我们最敬仰的毛泽东主席的那句名言：我们年轻人就像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在我们身上!那时候，我们也会踌躇满志地吟诵起梁启超先生的名篇——《少年中国说》：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步……”     

“去中国化”：陈水扁当局加速推动“中”字企业“正名”

“正名”是民进党当局“台独”施政的重要内容之一，其目的是借去除公营事业名称中的“中国”字样而改用“台湾”字样，破除“大中国意识”，推动“台湾主体意识”。随着2008年“大选”的日益临近，民进党已开始加紧利用权力为其选举牟利“正名”正是争取“台独基本教义派”支持的良方，同时民进党欲借持续炒作“统独”议题把握选举主轴。     

《盘点2011，将问责进行到底》专题报道之五——问“小悦悦事件”：这个社会怎么了？

一个“小悦悦”，犀利地揭开了整个社会的道德伤疤。作为这个社会的成员，我们呼唤“见义勇为”、呼唤“救死扶伤”、呼唤正义和爱。可是，当我们见识了“彭宇”，读懂了“许云鹤”。接受了无数救人反被污蔑的事实之后，谁还敢“肆无忌惮”地伸出自己的双手？究竟怎样才能摆脱掉“做‘彭宇’还是做‘小悦悦’那18名旁观者”给我们带来的困惑？     

孔庆东：电视传播的“雅”与“俗”

从上个世纪末到本世纪初，从全人类文化事业的视角来看，传播变成了一个领头的专业，成了一只领头羊。所以我觉得，中国目前到了一个必须从文化战略高度上来重视传播的时候，应该把传播作为一个专门的学科、专门的领域来搞。我们中国在现代化的进程中，从很早时期开始，就对传播问题重视得不够。     

摊派借款岂能用“红头没有文件”撑腰

长期以来，人们似乎有一种“心理惯性”．凡”红头文件”规定的东西，一定会被人们奉老神明。不但普通百姓存有这种心态，就是一些官员也有这种看法。但是，如果把“红头文件”作为政府向公众强行摊派借款的“尚方宝剑”，那不免显得太荒唐了。     

食品添加剂：厨房里的“福”与“祸、”

改变我人生的“肉丸事件” 那天是我女儿的三岁生日。餐桌上摆满了妻子准备的饭菜。其中，有一个盘子装着肉丸，我随手拿起一个扔进嘴里，顿时僵住了。那不是别的，正是我开发的肉丸。我急忙问道：“这是怎么回事？XX生产的吗？”妻子若无其事地回答我“是啊，XX生产的啊”，说着便拿出袋子给我看。没错。的确是我自己开发的商品，那种肉丸作为超市的特卖商品，是一个制造商委托我们开发的。那个制造商采购了大量便宜的肉碎。肉碎就是从牛骨头上剔下来的几乎不能称之为肉的那部分，一般用来制作宠物饲料。     

扬长补短 抢抓先机

我是1998年8月来尤溪任县委书记的。刚来时群众反映最强烈的是进县的那一条公路，半拉子工程，拖了很长时间没做好。市委派我来当县委书记，我想我来这里是为群众办实事，不是为自己贴金。我们这里基础比较差，不可能一下子做成很多大事。要扎扎实实干，先干群众最迫切希望解决的事：我来的第3天晚上，开县委常委会，研究解决那条路的问题。结     

文化戍边：打造屯垦事业新高地

在新疆广袤的戈壁滩上，生长着一种抗旱耐碱的植物——胡杨，因为它顽强而旺盛的生命力．当地广为流传着“活着一千年不死、死了一千年不倒、倒了一千年不朽”的胡杨传奇。记者来到位于天山南北的新疆生产建设兵团的各个垦区采访．在欣赏那无所不在、美到极致的胡杨盛景的同时，也感受到了一个具有真正意义上的胡杨精神的群体。那就是扎根边疆、永不换岗的兵团人。     

改革的实质：规范权、摆正利

改革的实质，说到底是一种权力再调整和利益再分配。改革开放初期，我们主要的问题是方向选择．于是有了姓“社”与姓“资”、姓“公”与姓“私”的争论，有了计划经济与商品经济和市场经济的抉择。