从王海鸰“婚姻三部曲”看中国当代女性社会处境之变迁

被誉为"中国婚姻第一写手"的王海鸰,一直把婚姻家庭作为她反映现实社会的主要题材,从不同角度关注婚姻家庭中女性的生存状况。其代表性的"婚姻三部曲"充满了对女性社会处境的思考,从《牵手》,到《中国式离婚》,再到《新结婚时代》,每部作品都强烈地传达出了这种观念:女性应该拥有自己完全的独立人格;无论爱情婚姻多么美好,都不能丢弃作为"人"的最重要的内涵。纵观三部作品可以看到,女性在婚姻这杆天平上的分量逐渐加重,也对传统的男权观念作出了执著抗争。这些变化背后的深层原因,在于中国当代社会的巨大变革,"婚姻三部曲"其实也是中国当代社会变革的一个记录。     

走近“超级团队”

组织一个群体是一回事，但是，将其凝聚成一个团队又完全是另外一回事。几乎每个人都经历过令人昏昏欲睡的会议。几乎所有的人都在抱怨：“再也不想和这些人一起工作了。”这显然不是令人愉快的场面。在这里我们将提供一个可以让人们为之奋斗的、完全不同的模式：超级团队模式。     

“美丽行动”在中国(下)——当今消费新走向:化妆品

日本卫生机构调查结果表明:大部分美容化妆品,或多或少都含有有害物质。 ●经常使用化妆品的女性,每二点六个人中就有一名化妆品受害者。     

“笔部队”中的“两点红”:吉屋信子和林芙美子的小说与战地报告

吉屋信子和林芙美子是名噪一时的流行作家,有多次前往中国战场的经历,并作为女性杰出代表入选1938年第一批"笔部队",被称为"笔部队"的"两点红"。吉屋信子在海军班一如既往地扮演"女性"角色,突出自己作为女性的价值和作用;林芙美子则用激烈的方式在中国战场演出了一场新的放浪记。两人用不同的方式自觉地将女性话语和人生诉求融入军国主义话语中,成为侵略战争的协助者。与普通女性不同,她们成为战争协助者并不是受制于国策话语而做出的完全被动的选择,其文学创作反映出的思想缺陷和浅薄认知与她们的战场报告意趣相投,是她们在战争爆发后与军国主义话语一拍即合、轻易地滑落到战争协助陷阱中的本质原因。     

青年应该有健康的追求

追求,人活着都有所追求,然而生活在不同阶级、不同社会的青年有其不同性质的追求。我们这个时代的青年应该具有怎样的追求呢?通过一年多的政治课学习,我对此有所领悟。物质资料和精神生活是每个生活在世界上的人都必需的。但是由于资本主义私有制,人和人之间的关系完全是金钱关系。因此,这就决定了资产阶级的意识是自私自利,唯利是图。他们为了自己的目的可以     

雅克·拉康性身份定位理论的马克思主义解读

雅克·拉康从性身份定位理论出发阐述了"女性是不存在的"这个命题,提出孤立的人自身是不可能存在的,人只有在同世界的他物和社会上他者的接触中,才能发现自己.对于拉康性身份定位理论的理解,学界一直存在两种观点:一是存在主义女权主义认为,拉康的性身份定位理论在他们看来是不完善的,女性相对于男性也是一个独立的主体.二是马克思主义女权主义认为,男女两性之间的差异,不是先天解剖学差异造成的,而是根源于私有制;拉康的性身份定位图是对稳定的身份认同发起了激烈的攻击,但是却没有完全的抛弃它.     

中国新娘在日本

在岛国日本,来自世界各国的人数以异常的速度增长,使习惯了单一民族的日本人感到威胁和困惑。对于移民者本身来说,置身于一个完全陌生的国度,精神上的压抑,文化冲击带来的苦恼。语言不通造成的孤独,都是无法想象的。在这里,我们记录下嫁给日本男人的中国女性的生活片段,看一看她们踏上国际鹊桥后的人生之旅。     

雅克·拉康性身份定位理论的马克思主义解读

雅克·拉康从性身份定位理论出发阐述了“女性是不存在的”这个命题，提出孤立的人自身是不可能存在的，人只有在同世界的他物和社会上他者的接触中，才能发现自己。对于拉康性身份定位理论的理解，学界一直存在两种观点：一是存在主义女权主义认为，拉康的性身份定位理论在他们看来是不完善的，女性相对于男性也是一个独立的主体。二是马克思主义女权主义认为，男女两性之间的差异，不是先天解剖学差异造成的，而是根源于私有制；拉康的性身份定位图是对稳定的身份认同发起了激烈的攻击，但是却没有完全的抛弃它。     

婚姻登记机关能否为其办理离婚登记?

正【案例】李某为现役军人,其妻张某已怀孕4个月,二人因感情不和原因,前往婚姻登记处办理离婚手续。由于二人的婚姻权利各自都依法享有不同的"特别关照",情况特殊。为了保障现役军人和怀孕妇女的合法权益,工作人员建议二人到法院诉讼离婚,但二人均表示时间紧迫并对离婚没有异     

从追问技术到单向度的人——试论海德格尔与马尔库塞技术异化思想的内在联系

具有师生关系的海德格尔与马尔库塞无疑是西方20世纪最杰出的两位思想家。两位大师在诸多问题尤其是在技术问题上都进行了深刻的哲学运思,但由于二人在学术上的分歧和政治立场的不同,人们往往将其二人对立,把过多注意力集中在二人的争论上而容易忽略他们在思想上的密切联系和连续性。通过深入分析他们的技术思想,会发现两人的思想虽然理论基础有根本的不同,但其中却有着千丝万缕的密切联系,值得我们进一步挖掘。     

论曾巩的墓志铭——兼与韩愈墓志铭比较

韩愈、曾巩都跻身"唐宋散文八大家"之列,二人的碑志风格迥然相异,实际代表了唐宋两代在文化背景、思维方式、价值取向、审美态度上的不同。曾巩与韩愈,一个感情冲和节制、一个亢奋激昂。在八大家中,他们二人几乎把唐宋文人的区别演绎到了最大程度,即使在墓志铭这样严肃的文体中,也体现出鲜明的差别。因此,从墓志的角度对二人风格特点作一比较,实有必要。     

二、三十年代女性文学与革命意识形态

二、三十年代的革命意识形态深刻改写了当时女性文学的面貌,一大批女作家在不同程度上、以不同的方式触及社会政治革命的命题.本文以女性主义视角考察了二、三十年代的女性文学如何在表现了性别改造的高度自觉的同时,又极度忽略了女性自我与国家、阶级、民族主体间的重大区别,如何在不断被整合到主流话语中去的同时,又在某些方面令大一统的男权文化出现了裂隙.     

市场经济条件下女性青少年犯罪的新特点及其预防

近些年来,在社会主义市场经济的建设过程中,女性青年犯罪也逐渐呈现出新的特点。较之80年代及90年代初,女性青少年犯罪的类型、性质、年龄特点等方面,都不同程度的发生了变化。女性青少年犯罪具有较大的社会危害性,不仅在于犯罪本身,而且在于它是诱发其他治安案件和恶性案件的诱因。许多专家学者曾从不同角度对女性青少年犯罪提供了有力的理论依据。     

男女平等内涵初探

男女平等是我们日常生活中出现频率极高的词，然而，人们在谈论它的时候表达的涵义却不尽相同。通常有三种理解：第一，将男女平等视为无视男女生理上的差别，要求女性与男性在体力上完全相等，而且是以男性作为衡量平等的标准。既然男女生理差异是不可以抹杀的，所以男女都一样就变成了谬误，显得滑稽可笑。第二，将男女平等理解为由男权至上转变为女性至上。在小品相声中，常常可以看到妻管严的夸张描写，由此表明妇女的男女平等程度提高了，其实，这种建立在权力控制基础上的性别关系与男女平等的本来涵义相距甚远。第三，男女平等成为分配中的男女均等，无论贡献如何每人一份。应当说是平均主义思想的侵入和渗透。准确说来，男女平等是主张男女权利和机会的平等。人的基本权利完全平等的理念已经成为人类发展的核心，在以人为本的社会发展模式中，它越来越提升到发展的首位和成为发展的最终目的。它完全不同于农业社会对人包括对于男性和女性的认识，是一种在工业社会中建构起来的新观念，应当说它试图颠覆等级关系，建立人与人之间权利平等的关系。什么是权利？彼彻姆在《哲学的伦理学》中指出：权利是去做、去要求、去享有、去据有、去完成的一种资格，是应当而必须的有效的要求权。是权力所保证的...     

论民生转向时代的女性发展

当前时代进入了一个新的发展时期,社会发展的民生转向必然使女性呈现出不同的发展状态。女性在民生社会怎样发展、如何发展,直接关系到社会发展的走向和人发展的前景。女性的本质在于女性的特殊身体,民生时代女性要善待自己,树立主体意识,追求幸福生活,坚持全面发展,培养和谐品质。     

流转百年的女人密语

从四百年前以方言书写生活的旧时湖南妇女，到四百年后的现代作家与编舞人，不同时代的女性都试图用女人间的私有密码，书写传递心声     

苏联的独身问题

据不完全统计,苏联的独身者已达2,400万人,其中女性为男性的近三倍。独身问题的产生原因有这几方面: 一、男女结婚率,特别是女性结婚率低。1970年在全苏所有的十六岁以上男女中,男性结婚率达到72.2％,而女性的结婚     

女性电影的美学代表——谈简·坎皮恩的影片

简·坎皮恩是澳大利亚著名的女导演.虽然她并不是一个多产的导演,但是她的影片几乎都是从女性的角度出发,塑造了多个不同的女性角色.既带有传统,又不乏激进的立场.本文从她的几部电影来看他对女性形象和女性思想的描写.     

中国历史上的权力女人(二)

中国历史上大凡女人当政,不外乎几种情形:一是朝政稳定,在不需要打江山的情况下,一位有政治头脑的女性,不会比一位碌碌无为的男君主做得更差;二是政权初建,判断力出色的女性在这样的时候往往能够脱颖而出;三是王国已然江河日下,每个人都在惶惶中牟取自己想要的最后一杯羹,许多招致万代骂名的人正是在这种情况下执掌权杖的,后果不言而喻。而我们所了解的权力女人,分别属于哪一种呢?     

湖州的"公地"之困

如果有机会分别站在北岸和南岸观赏太湖,很多时候,清浊完全不同的湖面会让人怀疑这究竟是不是同一个湖泊.在湖州,入湖的河水基本都达到三类水以上标准,水面清澈.