从民主主义到马克思主义的历史逻辑

近代民主主义者为探寻救国之道 ,自然地转到了马克思主义 ;为追求真正民主 ,又自然地转到了马克思主义。故从民主主义到马克思主义乃是历史的必然 ,这种转变虽也有诸多遗憾 ,但这是历史前进中必付的代价     

论抽象到具体是理论研究的科学方法

从抽象到具体是形成理论体系的科学方法,即思维用来掌握具体并把它当作一个精神上的具体再现出来的方法。本文剖析黑格尔、形而上学对具体、抽象的错误观点,阐明马克思对"从抽象到具体"科学方法的革命性创新和应用,马克思在《资本论》中科学选择逻辑起点、逻辑顺序,建立了系统的逻辑范畴体系。《资本论》中的逻辑方法对科学理论的建构有重要指导意义。     

“从抽象上升到具体”的方法是理解《资本论》的钥匙

从抽象上升到具体,是理解事物发展规律的钥匙。马克思以劳动价值理论为基础创作了举世伟作《资本论》,得到了前所未有的赞誉,也不断遭遇到误解和挑战。掌握从抽象上升到具体的方法是正确理解劳动价值理论和整个《资本论》理论体系的基础,也是发展马克思主义理论的关键。     

从革命到建设和发展——马克思主义哲学主题在中国的历史性演变

回顾中国60多年的发展历程,从革命到建设和发展每一步均是在同马克思主义紧密结合的基础上完成的。马克思主义哲学的主题是与时俱进的活的理论,明确马克思主义哲学主题,分析其在中国的发展历程的历史性演变,对于新时期我国的基本定位和发展走向具有十分重大的意义。     

论马克思主义哲学的“问题意识”——从发展马克思主义哲学的角度

“问题意识”是指马克思主义哲学对待哲学自身及哲学与生活实践的矛盾的自我反省、批判和超越的自觉。“问题意识”在马克思主义哲学创始人那里是非常明确和自觉的, 它内在于马克思主义哲学的革命批判本性之中。对“问题意识”的自觉是马克思主义哲学区别于旧哲学的重要标志之一。对马克思主义哲学的 “问题意识”的自觉, 其实质是对把马克思主义哲学神圣化、绝对化、教条化、全知全能化的警惕, 因而对“问题意识”的自觉也是发展马克思主义哲学的内在动力之一。马克思主义哲学发展史、尤其是马克思主义哲学在中国的发展历程充分证明了这一点。     

马克思主义哲学中国化与时代化的内在逻辑

江泽民在庆祝建党八十周年大会上讲到，八十年的实践告诉我们必须始终坚持马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合，坚持科学理论的指导，坚定不移地走自己的路，这是总结我们党的历史得出的最基本的经验。解放思想，实事求是是马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的精髓。理论的生命力在于满足社会实践活动 的需要。理论能否达到指导社会实践活动的目的根源在于理论能否揭示该时代的真正精神。１．人类的活动作为有智慧的生命活动，社会实践构成了它的存在方式与把握世界的方式。实践作为人类同外部世界交往的渠道，它的灵气在于…     

马克思主义哲学的跨世纪发展

哲学的发展,一是哲学形态的演进.二是哲学功能的变迁.这是同一个问题的两个不同方面.哲学形态的演进.是哲学家们立足于科学技术和社会实践的发展.对以往的哲学思想进行再度阐释.以寻求新的理论支点.进行理论创造,从而导致哲学研究重心的转移,推进哲学概念和哲学范畴的演进和更替,形成与以往的哲学思想既有批判继承关系.又有新哲学见解的理论形态.哲学功能的变迁.是指哲学的社会作用所发生的某些变化.这是由社会和时代对哲学的要求所引发的.特定的社会和时代需要产生与它自身相适应的哲学思想.以引导它向前发展.而这种哲学,则会成为“时代精神的精华”,从观念上引导社会和时代向前发展.社会和时代的特点不同.因而对哲学的要求不同.而哲学能否适应社会和时代的要求,除了哲学必须反映这种要求.     

新时期马克思主义哲学的发展

马克思主义哲学是历史本身发展的产物 ,正确地反映了时代的潮流 ,科学地解答了时代所提出的问题。它扬弃了以往的哲学理论 ,使自身成为最新形态的、完全科学的哲学。它把辩证法同唯物主义结合起来 ,实现了哲学革命性的飞跃 ,成为科学的世界观和方法论体系 ,为人类特别是无产阶级提供了伟大的认识工具。并且 ,马克思主义哲学的科学性与革命性都是在实践的基础上的统一。马克思本人曾认为 ,过去的哲学只是如何解释世界 ,而现在的任务是如何改变世界。应该说 ,他的整个哲学的根基都是建立在实践观的基础之上的 ,而实践本身就是人们历史客观的物…     

从哲学的反思到反思的哲学

~~从哲学的反思到反思的哲学@李光耀$中共山东省委党校     

从马克思主义“行”到中国共产党“能”的内在逻辑

作为马克思主义政党的中国共产党不断取得伟大成就,关键在于始终坚持以马克思主义科学理论为指导。从理论与实践的关系来看,马克思主义的科学性是中国共产党取得成功的理论前提。中国共产党之所以能把这种可能性变为现实性,就在于坚持理论创新,不断推进马克思主义中国化时代化并用以指导实践。     

中国化马克思主义从教条向方法转变的逻辑路径

中国共产党的历史，是一个不断解放思想，摆脱教条禁锢，实现马克思主义中国化的历程。中国共产党对马克思主义的认识，经历了一个从教条崇拜，到注重其方法运用的过程。毛泽东打破的是“洋教条”，邓小平打破的是“土教条”，中国特色社会主义打破的是对马克思主义创始人的教条。     

邓小平创造性地运用和发展了马克思主义哲学

邓小平对马克思主义哲学的创造性运用和发展主要表现在四个方面：将实事求是与解放思想相结合，着重强调解放思想；把共性和个性结合起来，反对把二者割裂；科学技术不仅是生产力，而且是第一生产力；革命是解放生产力，改革也是解放生产力。     

从抽象的权力到具体的权力——贡斯当对“人民主权”理论的反思

对于人民主权理论的过分偏信,并理想化地认为依靠它可以纠正个人的独裁专制,在这一信念的支配下由个人掌握的权力在“人民主权”的名义下转移授予给了整个社会。这样的结果使权力从全社会转给大多数人,又从大多数人那里落入到极少数人、并经常是一个人的手中,从而使它产生的罪恶和以前一样多。为此,贡斯当对人民主权理论进行了深刻的反思和批判,提出通过对人民主权在具体行使中的修正和限制来确保其不会蜕变成为“多数人的暴政”。     

马克思主义整体性的逻辑生成和逻辑体系

探究人的解放和自由全面发展是马克思主义的逻辑主线,以此主线来构建整体性意义上的马克思主义理论体系,符合马克思主义理论的内在逻辑,能够反映马克思主义的整体性。     

发展哲学:21世纪马克思主义哲学发展的主潮

发展哲学的兴起是在当今特殊时代背景下,对发展问题的观照和对发展实践的理性反思的必然产物。在当今发展问题上升为全人类面临的最重要而紧迫的世纪性课题的时候,发展哲学也应随之上升为马克思主义哲学的时代主题。可持续发展思想作为一种发展观,它与唯物史观在许多方面都有着近似的、乃至相同的理论起点和理论立场。当追求可持续发展成为21世纪人类发展实践的主旋律时,发展哲学为马克思主义哲学、特别是历史唯物主义与现实实践的结合,提供了一个重要的联结点。     

试论马克思主义哲学的发展契机

无论在古代、近代,还是在现代,科学与哲学的关系都是相当密切的。在当代,只有吸收最新科学成果所反映出来的哲学观念,用现代科学的重要成果丰富和发展马克思主义哲学,才能真正体现马克思主义哲学的时代性和实践性。     

马克思主义哲学研究中应注意的几个逻辑问题——兼论正确理解和把握马克思主义哲学的实践观

近年来关于马克思主义哲学的研究取得了不少新的进展,但同时也还存在着较大的分歧和争议。这些争议往往涉及一些具有根本意义的重要逻辑问题,如马克思主义哲学的目的与对象、马克思主义哲学的路径与结果、马克思主义哲学的超越与前提等等。这些问题常常被相互混淆,形成认识上的误区。本文便试图对这些问题进行分析和梳理,以便为有关争议的解决提供必要的逻辑根据。     

改革开放三十年来马克思主义哲学创新的内在逻辑

三十年前“实践是检验真理的唯一标准”一文以及由此引发的真理标准问题的大讨论，拉开了解放思想的序幕。自此，马克思主义哲学研究走过的历程大体可以概括为：解放思想——实践——主体性——价值——人。解放思想作为三十年来马克思主义哲学创新的逻辑起点具有双重内涵和伟大意义。而解放思想的终极目的在于解放人，追求人的解放必须以人为本。解放思想、实践、主体性、价值乃至人的问题研究既有继起性又有并存性。它们带来的思维方式、选择取向和学术态度方面的创新使马克思主义哲学的研究具有新的时代内容和崭新风貌。     

哲学的当代处境和马克思主义哲学的前景

集中体现西方哲学传统的黑格尔体系哲学的失败,同当代人类处境的根本性质内在相连.近代启蒙理想在现代性状况中的失落,在黑格尔哲学的本质中被预先展示出来了.因此,在黑格尔之后的哲学努力在原则上都不得不采取对西方哲学传统的批判态度.对西方哲学传统的批判,同时也就是对现存世界本身原理的批判,这一点构成了哲学在当代的根本语境.马克思的学说早在一百多年前创立之初,即已自觉地进入了这一语境.但是,对这一点的真切理解,却仍不得不有赖于当代人对自身处境在生活世界中的本质来历的自觉意识.这就是马克思的思想与当代生活实践的内在联系.唯有从这一点出发,才能真正看清马克思主义哲学透过日常世界的"理论方式"而深入到生活世界中去的实践本质,从而去展示马克思主义哲学在时代条件下继续发展的真实前景.     

从现实逻辑到学术逻辑——关于中国政治研究方法的若干思考

研究中国政治,关键是要在中国政治的现实逻辑中发现中国政治的学术逻辑。这不仅要求我们加强在研究方法方面的学习和训练,而且要培养自己的整体性思维和抽象性思维;不仅要有问题意识,而且要体现价值关怀;不仅要学习借鉴西方的研究范式和概念体系,而且也要创新我们自己的研究范式和概念体系;在实证方法的运用上,要根据具体的研究对象和研究议题,灵活运用定量分析、定性分析和比较分析等多种方法。