“察颜观色”话扶贫

古书上记载着这样一则真实的故事,说的是郑板桥在当县令吋,经常微服私访。有一年春节,他看到一户人家贴了一副奇怪的对联:“二三四五,六七八九”;横批是:“南北”。郑板桥看后微微一笑,令差役取来白米和衣物送去。主人叩头谢恩。有人问其缘由。郑板桥说:“这户人家缺一(衣)     

“硬扶贫”与“软扶贫”

“硬扶贫”与“软扶贫”复旦大学教授俞吾金随着市场经济的发展，地区与地区、家庭与家庭、个人与个人之间在生活上的差距会逐渐拉大。如果我们确立一定的经济标准（如人均收入标准）加以衡量，那么没有达到标准的地区、家庭或个人就处在贫困状态之下。为了缩小贫富之间的...     

话“危”

据刘义庆《世说新语·排调》记载:“盲人骑瞎马,夜半临深池。”一语惊人。自此,在成语中“盲人瞎马”便成了处境极危的代名词。 在人世间,身体生理器官的残疾会给生活和工作带来诸多不便,与普通人相比,他们身临险境,内心似     

“精准扶贫”要坚决防止“吃扶贫”

正扶贫的目的是要消除贫困,反思过往的扶贫工作,不但一些地方政府官员不以贫困为耻、反以贫困为荣,还有不少地方政府"穷""奢"通吃。同时,不但扶贫的底数不清、情况不明、针对性不强,不少地方扶贫资金被"人情""关系"所劫持。如果这些问题得不到有效解决,非但扶贫成为一句空话,还容易滋生腐败。扶贫是"雪中送炭"而不是"锦上添花",扶贫资金也不是用来"搞救济"的,别把"争穷"当政绩。也因     

“铁嘴”“大话”

一个城市与她所在的省重名，这在全国都是唯一的；一个被多种文艺体裁反复宣传的理事长，这在全国残联系统也是唯一的。但我们更要看到这个人所带领的一个整齐的队列，这个队列所服务的更多的人。     

“杯弓蛇影”话暗示

“杯弓蛇影”话暗示李世华人类的心理可以使一个人振奋向上，也会使一个人自我毁灭。“杯弓蛇影”就是个例子。一个人饮酒时看见酒杯里有一条蛇，吓得生了病，这是恐惧心理所致。后来知道杯中蛇是挂在墙上的一张弓的影子照在杯里所致，恐惧心理消除，他的病就好了。人的心...     

一言难尽话“承诺”

随着烟台等地承诺制经验的迅速推广,全国各地商业、金融、邮电、旅游、民航等服务网点纷纷推出了"一条龙服务"、"五项承诺"、"双十宣言"、"终身保修"等承诺口号。随之,行政机关有政务承诺,事业单位有服务承诺,工商企业有促销承诺……各行各业正在以自己各具特色的方式竭力营造着"承诺服务"的浓厚氛围。这氛围犹如春风拂面,给人以亲切,给人以温馨。众所周知,承诺制是以赋予消费者享受最佳服务为根本宗旨的。然而,各地践诺情况却颇令"上帝"们失望。据全国29个省、自治区、直辖市的消费者协会材料统计,1996年第二季度共受理消费者投拆信13万余件,与上年同期比较呈上升趋势。其中投拆有关服务承诺不到位的居各项投拆的前列。以武汉市江岸区为例,去年1—6月,该区消协共受理顾客投诉670余件,其中投诉有关"承诺"不到位的约占1/3,而北京、上海、广州、南京等城市还要高于这一比例。     

“五味”话过年

一年一度的春节马上就要到了,紧张了一年终于可以放慢生活节奏,在热闹中达到交流爱情、友情、亲情,化解生活中的烦恼和减轻工作压力的目的。然而,也有相当大的一部分人开始为春节的到来发愁,麻将桌、酒席、送礼……这些礼尚往来的事使原本该轻轻松松的春节却变得比往日还要紧张。     

以史为鉴话“甲申”

转瞬六十载,又逢甲申年。1944年3月,重庆《新华日报》发表郭沫若的《甲申三百年祭》。文章说的是,明末李自成率领的农民起义军,纪律严明,在人民的拥戴支持下,屡蹶屡起,经过16年的艰苦战斗,于1644年攻占北京城,建立大顺王朝。明帝崇祯(朱由检)自缢于煤山(今北京景山)。进城后,李自成及其部属,居功自傲,贪图安逸,从将领到士兵,恣意掳掠勒索,劫夺金钱美女,军纪败坏,民怨沸腾。一支能征善战的大军,占领北京43天即被腐化侵蚀,变成了毫无战斗力的乌合之众。吴三桂勾引清军一到,大顺王朝顷刻之间灰飞烟灭。这一历史悲剧引起了有识之士的思考。郭沫若由此写下《甲申三百年祭》。文中写道:"自然,假如从整个的运动历史来看,经历了十     

争奇斗艳话“剪刀”

剪刀,又称交刀、铰刀、剂刀,还有人根据它的形状,呼称燕尾。古往今来,人们日常生活广泛应用它,历代文人墨客也一再吟咏歌颂它。苏东坡的深院无人剪刀响,应将白纻作春衣就是咏剪刀最出名的佳句。     

扑朔迷离话“蓟门”

<正>历史误会了好几百年,或者说扑朔迷离的蓟门,终于被清乾隆的御笔题字:蓟门烟树碑钉在了元大都城肃清门一带的土城上。现如今,它也已是北京一处名副其实的风景名胜地了。蓟门,恐怕是史籍中有关北京的门的最早记载了。蓟,是北京最早的名称,也是北京城的肇始之地。因此,"蓟门"无疑是北京最早的门了。但是,随着历史的演进,"蓟门"的功能,它所涵盖的文化内容,乃至其所在的地理位置,都一直让人感到扑朔迷离。     

破除“大锅话”

时下，不仅有人爱吃“大锅饭”，还有不少人爱讲“大锅话”──尤其是那些习惯于亦步亦趋、照搬照套的领导干部。 比如，某局长在会上说了句：“政务必须公开，大家要监督就先监督我这个局长！”结果下辖七站八所的头头回去分别开会都接着讲：“政务必须公开，大家要监督就先监督我这个站（所）长！”再下面的组长、队长也不怠慢，照样慷慨陈词：“政务必须公开，大家要监督就先监督我这个组（队）长！”对这些如同一锅煮出的“官话”，群众的耳朵听出了老茧，却唯独没听说如何公开、怎样监督。 “大锅话”在群众听来往往是“正确的废话”。…     

妙手偶得话“云峰”

＂文章本天成,妙手偶得之＂。云峰是书法家,在他看来,书法的最高境界都是偶然之得,是在习练多年后的浑然天成。也就在可遇不可求之间,云峰苦练了数十年,也在书法理论和实践方面都颇有造诣,作品继承传统、博采众长、自成一派。     

政协委员话“严打”

今年4月以来,北京市根据党中央的统一部署,在全市开展了一场声势浩大的“严厉打击刑事犯罪”专项斗争,伴随着频频捷报,京城百姓拍手称快,各阶层人士密切关注。“严打”开始后,北京市政协社会和法制委员会的部分委员,及全国政协的部分委员,以极大的热情,进行了一系列的协商、监督、议政活动。委员们的一些观感,颇有耐人寻味的地方。     

春节话“春联”

春节是中国最富有特色的传统节日。它标志农历旧的一年结束。新的一年已经开始。人们将告别寒冷单调的冬季，迎接生机盎然的春天。     

“丙戌”话狗

日月穿梭,春秋替序,十二生肖轮回,“酉鸡”将退位,“戌狗”即当值,狗年贺岁的各种纪念品已捷足先登,走俏市场。“狗,犬也。”《说文》曰:“大者为犬,小者为狗”。今人随其说,仍将高大凶猛者称犬,比如警犬、牧羊犬;而体小驯顺者则称狗,比如家狗、哈巴狗。叫法虽不同,但从中可以看出人们对狗的特殊情感。按理说,狗受宠爱,在十二生肖中应名列榜首。可是,阴差阳错,“戌狗”却排列第十一位,仅高于“亥猪”。这到底是为什么呢?据说,古人是按动物习性特征和十二时辰的时序特点来决定十二生肖的座次。从子时到亥时,十二个时辰,戌时是晚上七至九点。…