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《史记》载有“蒲鞭罚罪”的典故。汉桓帝时,南阳太守刘宽定了一条荒唐透顶的规定:“凡吏人有过,均以蒲鞭(用蒲草织的鞭子)挞之”。太守“仁治”至此,下属日益飞扬跋扈,把个好端端的南阳县弄得乌烟瘴气,刘宽也因此丢了头上的“乌纱帽”。一千多年来,“蒲鞭罚罪”的闹剧屡演不衰,时至今日,仍屡见不鲜。且看时下,我们的法规、文件中, 相似文献
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2009年明31日,最高人民法院王胜俊院长视察常州法院工作时,对常州法院以“人民法官为人民”主题实践活动为平台,打造“便利、有效、低成本”司法救济渠道的做法予以充分肯定,认为常州法院找到了“人民法官为人民”主题实践活动与常州法院实际的结合点、切入点和着力点,切实抓住了司法人民性的核心内容。我们的主要做法是: 相似文献
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近日偶翻史料,看到两则典故,颇为感慨。一则是,三国时期,陆绩任郁林太守。因其为政清廉,没有家私积蓄,调离时想到归舟太轻,恐难渡海,遂上岸取石压之。这些取压空船的石头极为平常,却被后人保存下来,命名为“廉石”,意在缅怀其廉洁,并昭示后人。另一则是,在广州西北角的石门有一泉,泉水清冽甘甜。汉代时,赴广州做官者,多要下马品尝。然而一旦上任,则多鱼肉乡里,贪赃枉法。百姓遂冠名“贪泉”,以告诫来者。石头和泉水,本来只是大自然中平淡无奇的东西,谈不上什么“廉”与“贪”。老百姓追寻古时为政者们的踪迹,以自己的评判标准和独特的表达形… 相似文献
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翻开《古徽州官吏勤廉史迹》一书,便知道百姓何以爱好官。东晋新安太守程元谭安置流民,赈济灾民,兴修水利,垦荒种粮,关爱百姓,广施仁政,新安由此大治理,人人安居,万众称颂;隋唐汪华"乱称王,治称臣,两念都归一是",所为皆在"靖民",被人称为"靖民之神";北宋绩溪县令苏辙倾力筑堤,治理水患,又在征用战马一事上体恤民力,减轻百姓负担;明朝许国为民请命,破除祖宗成法,徽州百姓不再长途跋涉运粮南京,人人称颂功德;清代泰宁知县胡之桢清查前任历年积案,百日之内完结二、三百起,监狱为之一空,乡人呼之"胡青天"……书中所载158名先贤,或 相似文献
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江苏省常州市公安局多年来始终高度重视加强刑侦基础工作,特别是近年来,刑警支队积极开展深入的调查研究,全面及时地了解和掌握本地刑事犯罪的新情况、新规律,以变制变,因地制宜地全方位、多层次、宽领域地构建全市刑事侦查阵地控制网络,争取做到“耳聪目明”,把握与刑事犯罪斗争的主动权。遵循规律以变应变常州地处苏锡常经济发达地区,以盗窃、抢劫、诈骗为主的侵财型案件多发,特别是盗窃案件占刑事发案的80%以上。20世纪90年代,已初步进入小康生活水平的常州百姓,其家庭的贵重物品主要以债券、金银首饰、小家电及助力车、摩托车为主。这类物品成了当时盗窃案件的主要袭击目标。针对犯 相似文献
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邓攸(公元?-326年),字伯道,晋代平阳裹陵(今山西襄汾)人。东晋元帝(司马睿)任命邓攸为太子中庶子。当时,吴郡太守缺额,许多人都谋求这个职位。晋元帝都没有答应,后把吴郡太守的职位授给邓攸。 邓攸自载粮米到吴郡上任,不肯接受俸禄,只饮用吴郡的水而已。当时吴郡闹饥荒,百姓民不聊生。邓攸即上表请求赈济灾民,还没有得到恩准,就自行开仓放粮,救济百姓。朝廷禁省派遣散骑常侍桓彝、虞騑慰劳饥民,观听邓攸的政事得失、好坏。这二个使者弹劾邓攸擅自开仓 相似文献
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近年来,不断上涨的房价已成为很多百姓心中的剧痛,2005年“两会”上,温家宝总理也将没有很好地解决百姓住房问题作为自己“最痛心的事情”,价格地毯式的上涨成为2006年房市的主要特征。买不起房的广大百姓面对着继续上涨而且看不到“天花板“的房价显得是那么的无助。 相似文献
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2009年6月,江苏常州3名市民到北京反映问题,在乘坐公交车时,司机以“车上有上访人员”为由报警。2010年7月,常州警方“突然想起”几位市民在北京没有买1元钱的车票,便将其拘留劳教。 相似文献