从国家文化安全的高度认识文化戍边的现实意义

国家主流文化的认同是国家主权得以巩固和稳定的基石，也是一个国家的发展模式与国民素质的精神给养。意识形态和国家政权具有辩证的统一关系，一方面意识形态是国家意志的表现形式，依靠国家政权的执行力得以维护和传播；另一方面，意识形态作为一种话语权力，又赋予国家政权以意义。国家文化安全关系到国家民族凝聚力与认同感，更关系到国家主权的稳定和巩固。新疆作为多民族、多文化、多宗教的特殊区域，是“三股势力”与西方敌对势力争夺的对象。从国家文化安全的高度认识文化戍边，以文化的力量加强新疆各族人民的凝聚力，进而解决新形势下新疆稳定和发展面临的一系列问题，具有重要的现实意义。     

论全球化进程与民族文化的发展

本文从全球化的角度探讨了全球化进程中民族文化的差异、文化的融合、文化在全球化图景中的状态,认为在经济全球化进程加剧的条件下,各民族的文化既面临世界多元文化的挑战,也面临更广阔的发展机遇;只要我们积极应对,就可以使自己的民族文化走向世界、获取更大的发展空间,从而在全球化进程加剧的条件下发挥民族优秀文化的积极作用。     

中华民族文化认同与国家凝聚力——兼论新形势下的统一战线工作

中国经济的快速发展为民族文化认同提出了内在要求：其一,社会经济体制全面转型导致人们价值观念多元化。价值观念多元化具有双刃性：既是社会的巨大进步又存在自身困境,而民族文化认同有助于国家凝聚力增强;其二,文化认同实质是一种“自我认同”,是以核心价值为原则的民族归属意识。民族文化认同的方式和程度是国家软实力的重要体现,为加强民族团结、凝聚合力、统一意志、遏制分裂、消除政治歧见提供了最坚固的精神堤防。倡导与强化中华民族文化认同需要处理文化核心价值与多元价值的辩证关系,从而重构社会主义核心价值体系。新形势下增强民族文化认同成为统一战线工作的一个新着力点。     

我国国家文化安全中的边疆文化治理研究

我国作为一个统一的多民族国家,边疆民族文化治理与国家文化安全密切关联。边疆民族文化作为国家文化的重要组成部分,是国家文化完整性、先进性和多样性的构成要素。同时,边疆民族文化也影响国家文化安全。一方面,我国边疆地区存在着民族文化认同与国家文化认同之间的张力,容易被宗教极端势力、民族分裂势力和暴力恐怖势力利用,在民族与国家之间制造矛盾与分裂,威胁国家文化安全。另一方面,边疆民族文化的衰落、民族文化产业的薄弱和外来异质文化的介入也会威胁国家文化安全。因此,加强边疆民族文化治理需要将边疆民族文化纳入国家治理体系现代化中,构建包容性强的中华文化共同体,把边疆民族文化建设放在更加突出的位置,推动各民族文化的共同繁荣与发展。同时要提高边疆民族的文化治理自觉性,激发边疆民族参与民族文化建设的积极性和主动性,增强国家文化认同,共同维护国家文化安全。     

跨界民族国家认同与边疆和谐稳定对策研究

近年来我国边疆民族地区发生的多起群体性事件,凸显了跨界民族国家认同意识的危机,严重危害了边疆社会稳定和安全.为此,提高跨界民族国家认同度,就必须采取有效措施,帮助他们突破族群意识束缚,认同各民族融合的价值;接受主流媒体舆论宣传,认同各民族文化的交融;享受改革开放成果,履行公民服务国家的责任和义务;警惕民族分裂主义对跨界民族的影响,维护国家利益.跨界民族国家认同是建立社会主义和谐民族关系,维护边疆安全和稳定的重要条件.     

文化全球化发展的价值与伦理思考

对全球化历史进程缺乏价值和伦理的思考,导致文化全球化发展缺乏认同基础。当今文化全球化发展需要“人类共同文化精神的构建”和“不同文化交往伦理原则的构建”,以赋予国际经济、政治合作的文化价值诉求和不同民族文化世界角色的恰当定位。中国特色社会主义文化遵循人类共同文化精神和国际文化交流伦理原则,以民族文化身份参与文化对话与交流,既可以赢得创新发展的主动权,也可以为人类文明和谐发展作出积极贡献。     

文化全球化与中国的文化安全

文化全球化是全球化的一个重要方面,它给世界文化的发展带了复杂影响。文化安全问题已成为民族国家所面临的一种非传统威胁,对于崛起中的中国也极具现实意义。国际社会中“文化霸权”现象的存在,以及西方文化通过各种途径向中国的渗透,都对中国维护文化主权构成一定挑战。从国家的根本利益出发,中国需要在“和而不同”原则的指导下,制定积极防御型的文化战略,以维护自己的文化安全。     

全球化时代文化认同的悖论

全球化的发展使得国家间的交流日益频繁，不同文化间的交流与碰撞已经成为当今时代的特征之一，文化认同问题也随之彰显出来。认同主体与客体的多元交织造成了文化认同的困境，这对于国内的安全稳定以及国与国之间的关系都产生了严重的影响。因此，实现文化认同的多元化与层次化便成为解决这一难题的有益尝试。     

网络时代大学生文化认同的特点及应对策略

文化认同是文化自信的重要前提,是凝聚一个群体、一个民族、一个国家的精神纽带。引导当代大学生自觉建立理性、正确的文化认同,是高校育人工作中不可缺少的重要一环。网络全球化时代,大学生的文化认同呈现出开放与挑战并存、文化守望与文化"流放"共生、多元文化追求与制度文化羁绊同在的特点。高校思想政治教育要充分利用网络优势,加快完善保障制度,加强队伍建设和内容把控力度,帮助大学生增进文化认同、坚定文化自信。     

捍卫国家文化安全

文化是民族的血脉,是人民的精神家园。党的十七届六中全会《决定》指出:"文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显,维护国家文化安全任务更加艰巨,增强国家文化软实力、中华文化国际影响力要求更加紧迫。"随着世界多极化、经济全球化深入发展,不同文化的交汇融合,已经成为全球化时代的一大景观。与此相应,捍卫国家文化安全,也成为所有国家在面临外来文化冲击时所必须应对的时代挑战。"文化边疆"是维护国家文化安全的重要屏障文化安全,是一个国家的文化不被其他文化侵蚀、取代或同化,保持自身的独特性、独立性、完整性并     

“全球化”时代如何守卫民族的精神家园

不久前，胡锦涛同志在“6·25重要讲话”中谈到社会主义文化建设时强调指出，要大力建设社会主义核心价值体系，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。这一论断深刻地揭示了当今时代条件下加强社会主义文化建设的根本着力点，对于我们因应“文化全球化”的挑战，维护国家文化安全，守卫民族的精神家园，无疑具有极其重要的指导意义。     

全球化背景下的文化翻译

全球化是一个不以人们的意志为转移的客观存在 ,是当今世界发展的一种重要态势 ,它全面地影响着世界的历史进程 ,无疑也影响着中国的历史进程。在这个经济全球化、文化多元化时代 ,各民族的文化交流与杂合是必然的。文化是一个民族的历史积淀 ,是维系一个国家和民族的精神纽带 ,它只有以开放的态势 ,整合异质文化 ,借鉴外来文化 ,才能充满生机 ,具有强大的生命力。翻译是开启跨文化交流的一把钥匙 ,在文化全球化语境下 ,翻译策略体现着翻译主体的文化态度。在全球化背景下的跨文化翻译中 ,如何做到既要认同世界文化的共性 ,又要保护民族文化的个性 ,这是本文重点探讨和关注的内容。     

文化强国战略与加强少数民族文化立法问题研究

少数民族文化是与那些接壤我国边疆少数民族地区的国家发展睦邻友好关系的重要资源。实施文化强国战略,既要实现中国各民族文化的"尊重多元、保护平等、包容差异",又要促成主流文化增强对非主流文化的凝聚力与包容、认同和吸收,实现"促进一体"。加强保护少数民族文化立法,一方面要注意增强主流文化对少数民族文化吸纳能力、包容能力和发展能力,另一方面也要促进少数民族文化与主流文化的相互学习、相互交流与协调发展,还要注意保护少数民族文化的多样性、差异性对我国对外文化交流与发展的积极功能。建议制定《少数民族文化平等保护法》,其立法指导思想体现各族人民群众文化的相互尊重、平等多元、包容差异的原则。加强私法与公法两个层面的法律保护,完善民族区域自治法,立足少数民族文化资源有序科学高水平开发,促进民族地区经济社会文化的全面进步。     

跨国家认同视阈下爱国主义教育的理念发展

经济全球化与网络技术的变革,带来了跨国家认同的发展。跨国家认同对传统民族国家观念、国家主权观和民族文化的发展都带来冲击,挑战着传统爱国主义教育的根基。自民族国家产生以来,爱国主义教育就是民族国家政治生活中的一个重要课题。有效消解跨国家认同对爱国主义教育的挑战,应促进爱国主义教育理念的发展,将爱国主义教育与民族精神相结合,使爱国主义教育与全球意识相联系,坚持爱国主义教育与责任关系相对接。     

对待中华民族多元文化的伦理态度

中国是一个多民族国家，多元文化是中国文化的基本事实。对待中华民族多元文化的伦理态度，首先需要各民族对自身的伦理认同以及对中华民族这一整体的伦理认同，然后在此基础上相互承认、彼此尊重、理性宽容。唯有如此，中华民族多元文化才能既保持各民族自身文化相对的独立性和旺盛的生命力，又能在长期交往中相互促进，共存共荣，共同为实现中华民族的伟大复兴作出应有的贡献。     

全球化背景下文化认同问题的多维考察

全球化时代是各民族国家普遍交往的时代,不同民族国家间逐渐形成了“你中有我、我中有你”的交织性存在。文化全球化与文化本土化、民族国家主体与人类主体等不同立场和主张的矛盾与碰撞,交织演化为愈演愈烈的文化认同危机,已然成为人们必须面对并破解的时代课题。马克思主义人学、公共哲学、价值哲学等部门哲学的开拓性发展,为理解和把握文化认同问题提供了重要的理论视角、坐标参照、研究范式和话语基础。从人学维度看,文化认同着重关注主体身份以及主体实践,突出了现实的活动的人的核心地位。从公共哲学维度看,文化认同体现了个体与社会的公共性问题,即与社会成员生存体验密切相关的公共精神的形成。从价值哲学维度看,文化认同彰显着主体对自身文化的价值立场和价值倾向,文化认同的核心是价值认同。     

对"文化全球化"及其意义的一种历史观阐释

基于对“文化全球化”解释学意义上的拷问,作者从三个相互联系的方面探讨了“文化全球化”,即:“文化全球化”与“经济全球化”之间的关系、“文化全球化”的基本矛盾以及“文化全球化”发展的过程及其趋势。进而指出,在“文化全球化”进程中发展中国先进文化,就必须在理论上和实践上全面、正确地认识和把握拒斥“西方中心论”和狭隘的民族文化观与向西方国家先进文化学习和发展本民族先进文化间关系的复杂性。     

以高度的文化自觉维护国家文化安全

全球化时代，世界各国在文化上的交流也越来越频繁。文化领域存在的霸权主义现象，表现在一些发达国家通过经济上的强势地位，极力推行文化渗透和扩张，向其他国家推销其价值观念和生活方式，对其他民族国家的本土传统文化造成了巨大冲击。十八届三中全会提出要提高我国文化的对外开放水平。吸收借鉴他国优秀文化固然是件好事，但是新形势下如何更好地维护我国文化安全问题则显得非常紧迫。     

基于“四个认同”的“文化整合”构建新疆绿洲文化的思路

综观新疆文化的发展史，多种文化的并存、交融与互补是其显著的特色。本文在分析新疆各民族大学生的“四个认同”与新疆绿洲民族文化认同与传承情况的问卷调查的基础上，认为西方大熔炉、马赛克民族政策和多元文化主义的理论存在利弊，提出了通过基于“四个认同”的“文化整合”构建新疆绿洲文化的思路。     

全球化时代的民族国家认同

当今时代最显著的特征之一是全球化。全球化是指各种生产要素或资源在世界范围内自由流动以及实现生产要素或资源在世界范围的最优配置。全球化是一把双刃剑,既给民族国家带来发展机遇,也给其带来挑战,全球化与民族国家是并行不悖的,我们应该辩证地分析对待"两者"的关系。全球化不仅形成国家认同的推动力量,也构成了削弱民族国家认同的力量。尽管伴随着全球化而兴起了超国家的区域认同和次国家的族裔认同,这两种认同都从某种程度上对国家认同造成了冲击,但它们不会取代民族国家认同而形成主要政治认同形式,民族国家认同仍然是最重要的政治认同。