文化产品的价值判定与形式表达

社会建构了文化产品的使用价值,并且通过文化产业生产运营的具体形式,在特定的社会安排中产生出文化产品的交换价值或市场价值。这就使文化产品处于商品、社会和文化三重结构的制约与限制中,文化产品从这些结构属性中获得了存在的性质。文化产品以其创意性获得了社会、艺术或娱乐等多种使用价值的重叠,并依凭于这些价值的重叠而获得转化为市场交换价值的潜能;那么,文化产业作为联系这些具体生产行为和获得产出的组织载体或纽带,其关键核心就是以商业化的运作,来实现文化产品的价值转换。     

论商品包装的文化传播功能

在产品同质化时代 ,商品包装的文化传播功能日益突显。一方面 ,通过传播商品中的文化附加值 ,企业和品牌形象得到提升 ,商品价值实现增值 ;另一方面 ,通过传播民族文化 ,融汇世界文化 ,商品包装还积极地参与社会的文化服务、文化教育和文化建构 ,实现文化增殖。     

和谐发展视野下法治文化的人文关怀

法治及法治文化的价值充分体现了人文关怀,迎合和满足了社会主体的价值需求,从而使社会主体认同、选择和信仰法及法治.在形式上强调了法律的权威至上、司法独立原则,强调了立法机关的职能就在于创设和维护得以使每个人保持"人类尊严"的各种条件.在价值取向上看法治文化使社会主体变成自由、平等的权利主体.     

关于“社会商品价值总量”的思考

“商品价值量是同社会劳动生产率成反比例的,而商品的价值总量却保持不变。现在,社会劳动生产率越来越高,为什么社会商品价值总量却越来越大了呢?”要弄清这个问题,必须理解社会商品价值总量与某种商品价值总量是两个不同的概念,社会商品价值总量的增加是由许多相关因素引起的。一、劳动对象的范围不断扩大,使社会商品价值总量随之扩张在人类征服自然的过程中,劳动对象的范围不断扩大,对其综合利用的程度也不断提高。各种以不同的生产资料为劳动对象的劳动相继出现,社会劳动总量随之不断扩张,不同的新的使用价值被创造出来,并具有量的扩张的…     

关于坚持和发展劳动价值论的几点思考

理论是现实的抽象和升华,必须随着社会实践的发展而发展和完善。在马克思的劳动价值论中,劳动、劳动产品、商品及其价值的创造是最基本的范畴和命题,结合现实的需要及马克思劳动价值论的精神实质,必须从最一般的意义上理解劳动,即劳动是劳动力有目的的使用,只有坚持这种理解,才能使劳动产品和商品的范畴得到拓展,进而在所有“生产”商品的劳动都创造价值的观点的基础上坚持和发展马克思的劳动价值论。     

国际文化商品和服务流动趋势及中国文化贸易崛起——解读联合国教科文组织《文化贸易的全球化:消费的转变》

文化商品和服务是有文化或艺术价值的特殊商品,新划分为6个文化领域。视觉艺术和工艺品领域主导全球文化商品进出口。文化商品出口中发展中国家崛起,但国家集中度高;进口呈国家多元化,但仍由高收入经济体主导。国际文化商品贸易多样化,但有不平等流动。视听和互动媒体领域提供主要文化服务。文化服务贸易由高收入经济体主导。全球化和数字化引发文化流动巨变和由电子方式获取文化商品的非物质化,反映文化消费习惯转变。中国崛起成为在各领域增长的文化商品首要出口国和重要进口国,反映生产价值链和内需增长;但出口结构失衡会使文化商品贸易可持续发展受限于文化服务贸易发展不足。应优化对外文化贸易结构,实施既有理论创新又有前瞻意义的国际化文化供给和传播战略,输出更多已提升文化内涵、艺术魅力、创新活力、思想境界的文化商品和服务。     

思想道德教育社会价值的结构及其内核

思想道德教育作为一种客观存在的社会现象 ,与其他社会现象如经济、政治、文化、生态等发生作用而呈现出经济价值、政治价值、文化价值和生态价值等形态。这些价值形态不仅构成了思想道德教育的社会价值 ,而且映现了思想道德教育发展的历史进程 ,并使其从来不满足于达到那种空洞意义上的普遍主义。据此 ,本文探讨了思想道德教育的经济价值、政治价值、文化价值和生态价值等形态的内涵和外延 ,以求解思想道德教育社会价值的结构及其内核。     

论中华和谐思想与社会主义和谐文化的互动意义

在中国社会主义现代化进程中,传统文化智慧,往往能够给予人们有益的启示。在当代中国,中华和谐思想与小康社会建设、社会主义和谐文化产生了历史与现实的关联性,它们具有互动的文化意义和文化价值。全面小康的社会,必须是和谐的社会,必然是和谐文化全面彰显的社会;和谐的社会及其和谐文化,必须以全面小康作为内容和基础。建设社会主义和谐社会,可以从三个方面揭示中国传统和谐思想与社会主义和谐文化的互动意义与现实价值:一是在宇宙观上,达到天人关系的和谐,换言之,使社会主体与自然客体保持和谐相处,做到人与自然的和谐;二是在人际关系上,达到群我和谐,人我和谐,换言之,使社会成员之间和谐相处,形成良好愉悦的社会关系,使人与人之间和谐,家庭之间和谐,单位之间和谐,整个社会都和谐;三是在人与内心的关系上,做到身心和谐,保持平和恬淡的心态,正确处理好正义与利欲的关系。     

贵州文化浅论

文章对贵州文化的定义、外延、内涵、特征文化价值等作了简要的论述,并认为贵州文化、贵州文化资源在发展贵州就、发展贵州文化产业、文化商品方面,在社会、经济、文化三者协调发展方面,具有无比的文化价值和广阔的前景。     

当代大学生政治社会化的价值取向

社会转型期，政治、经济、文化等都发生了巨大的变化，当代大学生在政治社会化过程中的价值取向和行为方式也随之发生了变化，深入研究其政治社会化价值取向的涵义及变化趋向，实现对当代大学生政治社会化价值取向的调适与引导，使其政治价值目标和价值选择达到某种一致性，有利于高校稳定与国家政治稳定。     

《马克思主义著作选读(下)》重点问题解答

学习《马克思主义著作选读（下册）》，重点应放在对马克思经济学巨著《资本论》的基本理论学习和掌握上，这里对有关重点问题予以概括的解析。一、马克思关于商品的二因素和劳动二重性及其相互关系的基本理论及现实意义商品的基本特性，主要表现在商品具有二因素，生产商...     

论文学在现代社会的位置

该文在对传统文学价值观质疑的基础上,立足于商品经济社会文学产生与文学消费现实关系中的"文学事实",从文学社会学的视角,通过对社会的经济和生产力发展水平、社会的政治文化体制、社会文化风尚与审美价值等对于文学的需求和影响的考察和分析,对文学在现代社会的位置和功用,得出了自己独特而又恰如其分的结论.其对于破除对文学的迷信,以平常心看待文学和守护文学具有双重的意义.     

保险创造就业机会

保险是一种用来交换的经济劳务商品。这种劳务商品与其他商品一样,具有使用价值和价值两种属性。它的使用价值集中表现在保障社会生产的稳定和人民生活安定的功能上。它的价值就是耗费在经济保障劳务上的劳动量。保险商品主要有这样一些特点:1、无形性。和一般商品相对而言客户在买保险(投保)前,对保险商品通过直观无法感知其特性。如酱油是有形商品,可以看到颜色,可以尝到味道,酱油质量的好坏一品尝就知道。而保险就不同,保险是一     

科技伦理：风险社会治理的应对之策

科学技术的飞速发展,既为人类创造了极大的物质财富,又给人类带来了难以预知的危机风险。人类正步入一个“风险社会”的时代。人类对自身理性的过分自信和对科学技术理性的无限滥用,是导致风险社会产生的价值根源。现代科技发展的负面效应,使人类自身正面临着种种不可预知的社会风险。积极应对科技发展的危机风险,将其控制在个人和社会所能承受的范围之内,避免使其转化为真正的社会危害,在科学技术活动中介入伦理价值的维度,确立和倡导科技伦理的价值规范,是有效规避和治理社会风险的一项重要举措。目前在现代社会确立和倡导的科技伦理规范主要包括：加强科技人员的伦理责任意识,尤其是科技人员的社会伦理责任;正确处理伦理约束与科学研究自由的关系;努力实现科学文化与人文文化的沟通对话等。     

消费语境中文学价值观的嬗变

马克思的艺术生产理论肯定了商品社会中文学活动具有消费特性是其发展的必然。在消费语境中,中国当代的文学在价值取向上发生了巨大的变化。消费时代的到来使文学在叙事模式上受到了商业逻辑的渗透,文学审美由严肃、沉重、深度转向了轻松、享乐和表面化。因此,坚持文学的审美价值和理想诉求,鼓励与引导文学创作的批判性、拯救性与超越性才能使文学在今后的发展中具有更深刻的人文关怀。     

论“东方型企业”的特色文化

"东方型企业",是在20世纪80年代的后期,由我国的部分经济学家和企业界的有识之士共同研究日本的综合商社时作为一个概念提出的."东方型企业"文化是指支配企业及其职员从事商品生产、商品经营和社会交往的理想信念、价值取向、行为准则,亦即价值观."东方型企业"文化中包含三个不同的层次,其表层是企业形象;中层是企业作风;深层是企业精神."东方型企业"文化是社会文化的一个组成部分,它的产生发展、演变都与社会文化有着密切的联系."东方型企业"文化中渗透着"仁、和、信、诚"的成份.自改革开放以来,中国企业注重了运用它山之石,形成自己的企业文化体系,进而整体推动了"东方型企业"文化的发展.     

科技商品对劳动价值论的新检验

科技商品是一种特殊的商品 ,具有独创性和交换的不对称性 ,使劳动价值论的价值决定理论和价值规律受到挑战。无论是坚持还是发展劳动价值论 ,都不应该停留于具体的理论和规律上 ,而应该牢牢把握其核心思想 :只有活劳动才能创造价值。     

法治新解：以价值判断为视角

本文从哲学的价值判断视角对法治作了全新的理解:“众人之治优于一人之治”,在于其尊重了由多元社会文化所决定的多元价值判断的“重叠共识”;正义性的“良法”,在于其所确定的价值判断标准符合了客观规律和社会需求;“法律获得普遍的服从”,在于法律作为人们行为评价和规制标准得到了普遍的实现;法律的确定性和稳定性在于该种价值判断标准在形式上和实质上的相对稳定性。法的制定、法的实现和法律监督,其意义在于法律如何确定科学的价值判断标准并使之得到有效实现。     

消费文化的美学审视

消费文化是消费社会的必然性产物。消费文化注重于意义消费和符号价值的消费,其意义的核心指向是感受和体验性的审美活动。消费文化的审美表现,可以从商品艺术化、消费时尚化、消费景观化、消费文学文本化等四个维度进行审视。消费文化的审美优先的合理性和正当性具有一定的限度。因此,揭示和批判其由历史、政治、经济等因素决定的局限性,是美学上的逻辑必然和具有现实意义的精神劳作。     

正确认识新闻的商品属性

新闻是不是商品 ,这是个长期以来有争议的问题。笔者亦想谈谈自己的意见 ,以供商榷。一、新闻客观上具有商品属性新闻是否具有商品属性？笔者认为 ,对这个问题的回答 ,要坚持辩证唯物主义的认识论 ,一切从实际出发 ,用实践来检验理论的正确与否。首先 ,确认一种东西是不是商品 ,要看它是否具有商品的基本属性。新闻客观上具有商品的基本属性 ,即使用价值和价值。新闻具有使用价值 ,因为新闻所提供的信息能够满足受众经济生活和社会生活的需求 ,它能够帮助受众认知周围的世界 ,从而使受众根据新闻信息对自己的经济活动、社会活动作出判断 ,由…