“一国两制”的辩证思考

“一国两制”理论是中国特色社会主义理论的重要组成部分。它在收回香港、澳门主权,实现祖国统一大业的历史使命中,发挥了关键性的指导作用,并将继续指导我们解决台湾问题。当前,重温这一闪耀着唯物辩证法哲学光彩的思想,具有现实和深远的意义。“一国两制”的辩证构想“一国两制”的产生,有一个长期酝酿、不断明晰的过程,起源于解决台湾问题,形成于党的十一届三中全会以后。随着香港问题的临近,便首先在解决香港问题上加以尝试。其主要内容为:一个国家,两种制度,即在中华人民共和国大陆范围内,实行社会主义制度;在香港、台湾、澳门实行资本…     

“一国两制”的“台湾模式”思考

众所周知,和平统一、一国两制是邓小平为解决台湾问题而在上世纪八十年代初提出的伟大构想,后来被首先运用到香港和澳门的回归上。近30年来,祖国大陆为了解决台湾问题、实现国家统一,根据形势的发展变化,对台政策进行了一系列调整,但遵循和平统一、一国两制的基本方针始终未变。无论是在江泽民现阶段发展两岸关系、推进祖国和平统一进程的八项主张中,还是《反分裂国家法》的条文中,或是胡锦涛在纪念《告台湾同胞书》发表30周年座谈会上的讲话中,都强调要继续遵循和平统一、一国两     

对“一国两制”实践的思考

在“一国两制”的实践过程中,我们要全面把握“一国两制”的精神实质、科学内涵及其相互关系,要认识到“一个国家”是“一国两制”的核心,“两制”是在“一国”的前提下的“两制”,“港人治港”是爱国爱港者治港,高度自治不是“完全自治”。     

关于“一国两制”的几点思考

20世纪80年代,邓小平提出了"一国两制"的伟大构想,作为中国特色社会主义理论的重要组成部分,闪耀着辩证唯物主义和历史唯物主义的光芒,指引着实现祖国和平统一大业的前进方向。这一构想当时是针对台湾问题提出的,但是首先被成功运用于解决香港和澳门问题。1997年香港和1999年澳门的顺利回归,回归以来香港、澳门的繁荣稳定,充分证明了"一国两制"的正确性和科学性。     

“一国两制”论

一、“一国两制”是建立在马克思主义基础上符合中国实际的科学构想“一国两制”在马克思主义经典著作里是找不到的。但是,从马克思主义的立场、观点和方法来看,它是建立在马克思主义基础上的符合中国实际的科学构想。邓小平说:“这个具有国际意义的构想应该归功于马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,用我们的话来     

“一国两制”之我见

2007年8月26日,我前往澳门、深圳及香港三地考查,见证澳门回归8年后与大陆实施"一国两制"的成果。此行给我的冲击颇巨,澳门回归前的黑道猖獗、治安与失业问题恶化的社会乱象,如今都有了明显的改善与转变。     

论“一国两制”

在距离香港回归祖国只有202天的日子里,香港特别行政区第一届政府推选委员会推选产生了第一任行政长官人选,这是邓小平“一国两制”思想光辉实践的重要体现。在这个时刻重温邓小平“一国两制”思想的理论意义和实践意义,极其重要。这关系着这样一个重要问题,时至今日,在20世纪90年代中华人民共和国建国已有47年,十一届三中全会迄今已有18年,我们中国共产党这个世界上最大的共产党,这     

抗击“非典”的伦理思考

当前,一场抗击“非典”的斗争正在中国和多个国家及地区打响,整个世界围绕抗击“非典”形成了空前广泛和高度一致的“统一战线”。人们在共同抗击“非典”的同时,也在进行着深刻的反思,伦理学者们则从伦理的角度作出了诸多思考。     

对“110”的伦理思考

对“１１０”的伦理思考吕滨早在五六十年代，我国一些城市就设立了“１１０”报警台，而“１１０”名声鹊起，越来越受到社会的关注和群众的好评，则是近些年的事情。如今，全国县级以上城市都开始普遍设立“１１０”，并改名为报告服务台。虽然只加了“服务”两个字，但...     

“一国两制”与维持现状

为和平解决中国历史遗留的问题，祖国大陆于80年代初提出了“和平统一、一国两制”的政策构想，并首先成功地应用于解决香港问题。台湾当局先是以“统战阴谋”为由拒绝“一国两制”；香港回归后，则提出“台湾不是香港”的说法，继续抵制“一国两制”；香港回归一周年后，台湾当局又换了新说词，声称“一国两制”具有“暖昧性”、“矛盾性”和“不民主性”，因此无法接受。长期的负面宣传误导及其他一些客观原因，使一些台湾民众对“一国两制”产生了刻板印象和种种误解，在一些人心目中，“一国两制”被曲解为“并吞台湾”“矮化台湾”等。…     

“一国两制”和香港基本法

香港特别行政区基本法于1990年4月由七届全国人大三次会议通过，现在马上就要实施了。这部具有历史意义和国际意义的法律文件，是四年多来，内地和香港草委辛勤工作，广泛地咨询意见，集思广益的成果。它是理智的胜利，合作的成果。基本法把“一国两制”的构想，以及中英联合声     

邓小平“一国两制”新思路

中国共产党始终把实现民族统一作为一个奋斗目标。十一届三中全会以后,邓小平同志把实现祖国和平统一,同集中力量进行社会主义现代化建设和反对霸权主义、维护世界和平,作为我们党和国家的三大历史任务。他提出的“一国两制”理论,是实现祖国统一     

“一国两制”不可曲解

国家统一是全球华人共同的愿望,海峡两岸的炎黄子孙责无旁贷,迈进二十一世纪,我们中国人首先要做的第一件大事,就是全力谋求国家的统一。帝国主义者欺凌中华民族的时代已经过去,时至今日,中国已经不是过去     

“一国两制”根植香港

香港,这个令人心动、令人向往的国际大都会,1997年7月1日,经一场酣畅淋漓的大雨,洗去了百年屈辱,回到了祖国的怀抱。早在上个世纪80年代初,邓小平同志就以伟大政治家的智慧和胆略,提出了"一个国家,两种制度"的伟大构想,为解决香港问题、完成祖国和平统一大业开辟了切实可行的道路。以江泽民同志为核心的党     

丘宏达误导“一国两制”

台湾当局于1998年7月22日,在"国统会"书面谈话中,指称"一国两制,具有暖昧性、矛盾性、又缺乏民主性",故要"再一次坚定拒绝"。八天后,丘宏达教授于同月30日,也在纽约的报纸上,发表对"一国两制"看法:小标题是"中共的一国两制,其实是要吞并台湾";大标题是"大陆若有诚意,应签两岸和平协定"。对台湾当局谈话,笔者曾于7月28日撰文《评李登辉坚拒一国两制》指出其不合情理之处。孟子说。"予其好辩哉,予不得已也"。本此精神,我们实事求是地也对"丘文"加以检验。李登辉上台后,以浓厚日本情结对两岸人民要求统一之呼声,充耳不闻,且假民主之名,行"独台"之实,如借吴安家之口,道出"明明就是两个中国"心声。     

“一国两制”构想论

邓小平同志站在全球战略的高度,充分考虑了我们所而临的历史和国际大背景,从中国的历史和现实出发,创造性地提出“一国两制”构想。这个构想正在一步步变成现实。其历史意义、理论意义以及在实践中的重大作用将随着时间的推移越来越为人们所理解。 (一)“一国两制”的构想拓宽了统战工作的宏观思考和实践     

“一国两制”顺应时势人心

“一国两制”顺应时势人心石清礼我国恢复对香港行使主权，这一伟大历史事件的酝酿和发生，深刻地验证了“一国两制”构想的科学性。“一国两制”伟大构想，是对马克思主义国家学说的创新，显示了当代中国共产党人的智慧与成熟。这一构想，为人类在和平、发展条件下解决国...