阿三面试

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半天堂

最重要的事情其实就是好好活着。有一些幸运的人,他们不用为自己的生活担心,可是大部分人没有那么幸运,他们总是要付出代价才能过上好生活,有时甚至付出代价也过不上好生活。     

扳道工

外乡人上气不接下气地赶到空荡荡的火车站。由于无人帮忙,他只好自己扛起那只大箱子,累得气喘吁吁。他掏出手帕擦了擦脸上的汗,然后一只手搭起遮阳,眺望着伸向远方的铁轨。他神情沮丧,若有所思地看了看手表:该是开车的时间了。突然,不知从哪儿冒出一个人,轻轻地拍了他一下。外乡人转身去看,原来是个小老头,模样象个铁路工人,手里提着一盏玩     

三堂仙

仙魔鬼怪妖,骗子嘴上刀,这些长期盘踞人们猎奇心理的主角,有人的地方就有,有了它们,不是破财就要遭灾. 在东北,烧香拜佛供奉菩萨相比较南方而言很不流行,原因是和尚尼姑一类高僧们或许嫌乎东北的自然条件太差.天寒地冻不说,员外大款也少,无处化来善缘,自然盖不起寺庙,养不住"高僧",再想留住那些专门造福人间的"活佛菩萨"指定成问题.所以民间里最主要的信奉对象还是生于旷野山岭之间的"三堂仙".那么所谓的三堂仙,又是哪三堂呢?一狐、二黄、三蛇也.     

留馀堂

从黄遵宪“入境庐”出来的路上,我问当地旅游局的一位负责同志,在梅县还有可以一看的文人旧址吗？他说,有,还有张资平的故居可看。听到他的答复,同行的人都不禁涌起探访的兴趣。     

一个擦鞋工

翰皇居是我们这座小城最大也是装饰最为考究的鞋店.两年前,我在这里买了一双新鞋,顺便想打理一下脚上的那双旧的,旁边的一个小伙子说,大哥,我给你擦一擦吧.看他一脸的诚恳,我坐了下来.     

万全堂与德寿堂

万全堂,据说开在明永乐年间,比同仁堂的年头还老,传说也是乐家祖上的买卖,是后来乐家把它当成女儿的陪嫁赠予他人,才改换门庭。民国期间,万全堂有京城名医杨绳武题写的对联：万国称扬誉广三千界,     

论堂明国的族属

堂明国是老挝历史上最早出现的国家。“堂明国应建于公元一至二世纪,即与扶南、林邑的建国时间大致相同”。“真腊……北与道明(即堂明)接”。所以,堂明国的位置“大概是在现在老挝川圹。川圹,老挝名为Tran Nink(镇宁),声音颇近于道明”。关于堂明国的族属,申旭同志认为:“堂明国是吉蔑人建立的国家。……堂明国的主体民族是吉蔑族。”笔者认为堂明国是僚人建立的国家,其主体民族亦为僚族,而不是吉蔑族。     

工之桥的琴

先秦著名制琴大师工之桥,得一段上好桐木,精心琢磨制成好琴,配以上弦,声音铿锵悦耳。到林间弹奏,百鸟和琴鸣唱,至山里弹拨,溪水随音悦动。他一生制琴无数,深知此琴为最优。他以为朝廷人才聚集,将此琴献出,一定会有更多人欣赏到它独特的音乐。于是他跋山涉水来到国都。国王不懂琴,叫来掌管礼乐的太常官,太常官亦不知     

花开时，走进响堂村

<正>响堂村,位于江苏省南京市老山脚下。这里一面临水,三面环山,分布着八十余座村屋,迄今保存着自然淳朴的山谷村貌,宜居宜游。印象中,是栀子花和艾草在这里点开原生态的自然美,桃花盛开时,似乎将那粉红热情地蒸腾入天。栀子花盛开的时候,将响堂村装扮成巨大的山水盆景。秋日的慵懒阳光下,点一杯咖啡,在阡陌间体验诗意阅读,人也成了画中景。雪花飘飘的冬天,巨大的白被子把响堂村搂进怀里,像一幅静态的画卷。响堂村,一年四季都有花、有美景和美食,是艺术家们的诗和远方,用热烈的笔挥毫它的灿烂芳华和遇见的感恩。     

一堂两个人的课

我读的是师范,大四下学期一开学,便是教学实习了,父亲在电话里再三强调“一定要搞好试讲”。今天是星期天,天气依旧很冷,刺骨的北风夹着小雨。明天便要开始我的第一堂课,因为怕冷,我一早就裹在被子里准备讲稿。这时,传来一阵急促的敲门声,我很不情愿地下去开门,心想这样的天气会是谁呢?打开门,门外赫然站着的竟是父亲,正提着一把水淋淋的雨伞,干瘦的脸冻得就像秋天的茄干。     

“堂”的来历及其它

“堂”最早是怎么来的呢？东汉许慎《说文解字》上说：“堂，殿也。从土尚声。”可见，“堂”是个形声字。《说文解字注》作了如下解说：“殿者，击声也，假借为宫殿字者。释宫室曰，殿，有殿鄂也，殿鄂即礼记注之沂鄂。说文作垠作圻，释名释形体亦曰：臀，殿也，高厚有殿鄂也。……堂之所以称殿者，正谓前有陛，     

陈宝箴、陈三立与凤竹堂

正碧云天,艳阳秋。穿过已收割完稼禾的田垅,看见林木扶苏掩映下的两栋砖木乡舍,如果不是路旁立着的石碑标明是陈宝箴、陈三立旧居,想不到这是当年挥斥方遒变法图强的领袖人物的出生地——凤竹堂,陈氏父子连同他们两个文化史上赫赫有名的儿孙辈——陈师曾(衡恪)、陈寅恪,祖孙三代四人入《辞海》,真正是前无古人,令人齿有余香。空旷的天井,斑驳的窗棂,似乎在娓娓细语:魂未归故土?归去来兮,云胡不归?落叶应归根,旧居仍在,主人的魂魄却再也没有归来。青草萋萋,故土殷殷,却未安一抔黄土。当年,陈宝箴、陈三立父子是怎么走出大山去赶     

关于堂明国若干问题的考辨

由于种种原因,到目前为止,对于老挝古代国家历史的研究还是比较缺乏的。我国学者一般认为,堂明国是老挝历史上最早出现的国家,位于今老挝中、北部地区,在扶南强盛时期,曾是扶南的属国。本文试就堂明国的几个问题谈谈自己粗浅的看法,不妥之处,请批评指正。 一、堂明(道明)国方位考 堂明国,首见于《三国志》卷60《吕岱传》:“(吕)岱既定交州,复进讨九真,斩获以万数。又遣从事南宣国化,暨徼外扶     

秘鲁华工问题的若干史料简析

华工问题是我国和拉丁美洲关系史上的一个突出问题。由于十九世纪下半叶有几十万华工移入拉丁美洲,不仅促进了当时拉丁美洲的经济开发,而且推动了我国和拉丁美洲关系的发展,因此深入研究华工问题对增进我国和拉丁美洲人民之间的相互了解与友谊具有重要意义。近几年来,国内史学界在这方面发表过一些研究文章,但大都从世界范围作总的论述,专门探讨拉丁美洲华工问题的较少。究其原因,史料的缺乏不能不说     

新中国工此战线的开拓者——李震

李震,原名陈国珍,福建省晋江市人,是新中国早期工业战线的技术开拓者之一。1913年农历十月一日出生于晋江市金井镇溜江村溪尾份一个富足的农民家庭。其家族在清末民初颇为显赫,曾祖辈有兄弟七人,曾祖辈、祖辈不乏有人受到清廷的封赠和旌表。叔祖父陈章笨为菲律宾侨商,事业有成,乐善好施,至今乡中故老尚能缕述,他曾于民国初年捐巨资在家乡建造跨度近50米的溪尾桥。     

留学瑞典,我在神秘"女儿城"打洋工

留学"女人天童",麻雀也能上青天 今年24岁的冯碧君是一个合肥女孩,在国内念完本科后,她又申请到瑞典皇家理工学院读硕士.相对英美而言,留学瑞典对工薪一族颇具诱惑力,因为这是一个高福利国家,从小学中学到大学都是免学费的,外国留学生凡在瑞典学习一年以上,还能享受公费医疗.     

他死过,却活着——记“不息堂”主人常自强

跨进蜚声今日京畿画坛的残疾青年画家常自强那破旧低矮的居室不禁为之一震:满目古色古色的红漆老式家俱,撑满眼帘的古瓶、宫灯和文房四宝,还有目不暇接的名人题词及书画楹联,升发蒸腾的书艺氤氲一时间令人喘不过气来,旋即又顿觉心旷神怡,依稀在富有纵深感的书苑艺海中流连遨游。