非形式逻辑的合法性

非形式逻辑是大学逻辑课程回应现实生活需求而产生的论辩或论证的逻辑。非形式逻辑合法性的理论辩护在佩雷尔曼、图尔敏和汉布林等哲学家的论著中找到了理论先知。非形式逻辑为关注和研究实际论证的重要的逻辑特性开辟了新道路     

知识政治学：国家治理中的知识生产与调用

知识被视作现代社会构建及其运行的核心要素,相对于知识社会学、知识经济学而言,知识政治学的发展相对缓慢：一方面缺少具有学科自觉的纲领性议程,理论脉络零散而缺乏基本共识;另一方面讨论层次偏重于实践性方案,未能对丰富的知识现象形成政治逻辑层面的总结。国家治理既要对不同主体的知识类型进行整体性考虑,又要根据不同知识类型的异质性特征设计针对性调用方式。根据调用目的与情境的不同,国家治理的知识调用逻辑可以分为合法性逻辑、适应性逻辑、确定性逻辑与回应性逻辑,这四种逻辑在优化治理过程与方式、提升治理目标与效果的治理需求中有差异性体现。知识政治学需要明确知识在治理研究中的核心地位,尤其需要把握数字时代知识政治丰富的研究机遇,为解释国家治理现代化的实践提供新的理论视角。     

刑事诉讼辩护思维模式与谋略——法律人思维模式探索之一

刑事诉讼活动中辩护人的思维活动有其规律性,从逻辑上加以分析就是一种思维模式.这种思维模式是一个辩护的"前提审理"和辩护的"层面确定"双维的逻辑结构,各种辩护论点及其分论点即产生于这一基本模式.从辩护人在辩护过程中的谋略选择看,尽管因案情各异而多有不同,但难免脱胎于这一基本的思维模式或逻辑结构.这些可以从经典辩护案例的分析中得以印证.     

唯物主义哲学的演进路径：为唯物史观正名

唯物史观的创立是有着全新的理论立场和出发点的，而“推广应用论”作为一种主观逻辑是不能科学地说明唯物史观的创立的。从唯物史观的创立过程来看，“推广应用论”的逻辑也曾是被黑格尔、马克思所“使用”，但随着唯物史观的发展，这种逻辑最终又被否定了。因而，它并不是唯物主义实现哲学变革的思想理路。本文通过黑格尔哲学演变成历史唯物主义哲学的演进理路，揭示了“推广应用论”的理论困境，说明“推广应用论”在解释唯物主义哲学问题上的局限性，从而为唯物史观“正名”。     

美学研究规避自然科学美探因

自鲍姆嘉通以来，美学大师们一致认为，形象或形象性是审美的理论前提，科学理论是抽象的，不可形象化。现代逻辑实证主义者指认科学理论的传达物是非逻辑的，悬置了传达物对科学理论的审美作用，并割裂科学“发现的情景”与“辩护的情景”的内在关系，认为“发现的情景”中可能会存在审美因素，但“辩护的情境”中的审美因素同样无法划归逻辑标准。一个被遮蔽的事实是，科学理论不但可形象化，且必须借以传达物陈述，并能产生美感，两个“情景”由美融合。     

再评社会主义“一国建成论”

本文围绕斯大林的社会主义"一国建成论"展开,主要论述了三个方面的问题一是斯大林的"一国建成论"与列宁的"一国胜利论"究竟有没有直接的渊源关系;二是斯大林"一国建成论"的发展演变过程及其内在的逻辑缺陷;三是斯大林"一国建成论"在实践中所导致的种种矛盾.文章认为,二十世纪八、九十年代之交发生的苏东剧变绝非"一日之寒"所造成的,在考察这一事变发生的根源、总结这一事变的沉重历史教训时,我们不能不从斯大林的社会主义"一国建成论"这一理论源头出发来思考问题,不能不从社会主义"一国建成论"的整个发展过程和实践过程来思考问题,并从中得到应有的启迪.     

论中国特色社会主义发展动力的历史逻辑

中国共产党人在关于社会发展动力的认识上,将坚持马克思主义基本理论同推进马克思主义中国化相结合,相继提出了"矛盾动力论""改革动力论""创新动力论"和"和谐动力论"等思想,从而形成了比较完善的中国特色社会主义发展动力理论。这四个动力论是一个前后相继、对人类社会发展规律和社会主义建设规律认识不断深化的历史过程。从实践上看,这是对当今世界和中国所发生的广泛而深刻的变化与变革所作出的积极的判断和创新,彰显了中国共产党人对中国特色社会主义发展动力认识不断深入演化的历史逻辑。     

英美刑法中刑事归责理论的展开

英美法系刑事理论中的刑事责任是一个辩护事由,即免责事由。那么,如果对一个犯罪人判刑,使其接受惩罚,对于犯罪人的归责与可谴责性的判断就是一个关键的前提。在英美刑法中,关于刑事归责的理论较多,主要分为主观论和客观论,其中主观论分为选择理论和性格理论,而且在英美法系国家,这些理论的争论一直在进行。本文就对这些理论进行个绍,并且对其加以述评。     

基于霍尔三维结构的大学生培养体系研究

本文结合霍尔三维思想,构建了大学生培养的三维结构模型,从时间维、逻辑维、知识维对大学生培养各阶段进行了划分和明确考量物、明确了各个阶段中应遵循的逻辑过程、为了完成培养目标所必须配备的知识与能力;并构建"四元主体"模型探讨了高校、政府、企业、大学生四大主体在大学生培养各阶段中的相互作用。     

习近平“新时代”论的理论前提与实践基础

习近平"新时代"论是马克思主义理论特别是社会发展阶段理论与中国实际相结合的最新理论成果。"新时代"论的提出有着深厚的理论前提:符合马克思主义基本理论逻辑,是马克思主义中国化和中国化马克思主义的本质要求;符合马克思主义理论精神的实践发展需要;符合马克思主义社会发展阶段理论,是对社会主义初级阶段理论的进一步丰富和发展。"新时代"论的提出有着深厚的实践基础:是我国与世界社会主义革命、建设、改革事业一步步向前推进的必然要求;是我国社会主义革命、建设、改革事业所取得新成就的理论体现;是我国社会主要矛盾新变化的应然反映。     

二阶表达：日常讲理中的逻辑知识与逻辑思维

<正>逻辑知识，是从当代逻辑理论或教科书中获得的关于思维规范（如能否推得出、是否一致或存有矛盾）的明述知识，(1)史料中称之为“logica docens”（逻辑学问）。之所以在一开始要明确这一点，是因为日常讲理所涉及的逻辑思维，大多跟课本（课堂）中的“逻辑知识”无关，它更接近于所谓的“logica utens”（逻辑本能）。这种区分并不难理解，     

公共管理研究的性别视角——美国女性主义公共行政理论评述

基于美国公共行政理论和实践中女性缺席的现实,美国女性主义公共行政研究中出现了三种研究取向,分别是经验论、立场论和后现代主义。这是一场公共行政领域的性别启蒙运动、为公共行政学提供新的知识生产方式,也是公共行政学中的一种知识变革。与此同时,该理论在研究方法、理论逻辑和实践方面存在局限性,仍在不断发展和完善。美国女性主义公共行政理论对我国的女性参政理论和学界研究立足于中国的女性主义的公共行政问题提供了借鉴的视角。     

论宽容与现代民主的价值关联

现代宽容观念起源于宗教改革时期宽容思想家反对异端迫害,为宗教宽容和良心自由所作的辩护.在不同的历史情境下,宽容的政治原则致力于区分私人领域与公共领域,划定政治强制的界限,为个人在信仰、价值观与生活方式上的自主选择辩护,它所包含的理性有限论、多元论、个人权利观等自由主义价值融入现代民主理念和制度设计,丰富了民主的价值内涵.     

论直觉与管理创新

该文根据江泽民同志关于知识创新、科学创新和管理创新的思想,阐述了现代管理的本质就是管理创新;没有管理创新,就没有现代管理的发展,而直觉也是管理创新过程中不可缺少的重要过程和环节,以及直觉与管理创新的逻辑性、非逻辑性和灵感性的辨证关系;阐述了直觉在管理创新中的地位和作用.     

马克思恩格斯的社会革命思想：生成逻辑、核心要义与分析范式

社会革命是历史唯物主义的重要范畴，是马克思恩格斯一生理论探索中关注的重要问题，马克思恩格斯社会革命思想是马克思主义的重要组成部分。从其生成逻辑看，经历了发轫、确立、发展和进一步完善四个时期，构成以历史唯物主义演进为主线，以人的解放为核心目的，不断形成总体性研究思维的过程。从其思想要义看，形成了以革命生成论、革命主体论、革命形式论和革命目的论“四位一体”为架构的理论逻辑体系。从其分析范式看，形成了现代性批判、人民性取向、世界历史视角“三位一体”的研究逻辑。新时代伟大社会革命是马克思主义社会革命思想在理论和实践方面的当代发展，将在中国式现代化视域下开辟伟大社会革命新境界。     

论犯罪心理学课程教学中知识逻辑与心理逻辑的把握

受严重忽视学生主体性特点的传统教学理论的影响,笔者在较长时间的犯罪心理学教学活动过程中,曾一度将注意力过分投注于课程体系的合理性、内容的丰富性、知识组织的系统性等方面,也就是高度注意了犯罪心理学本身的知识逻辑,而忽视了学生学习这门课程过程中所具有的规律性心理需求机制———心理逻辑。诸如学生的知识结构、知识基础、认识需求、认识特点、学科价值认同水平等方面。这种重课程知识逻辑轻学生心理逻辑的片面性教学意识,实际上强化了教师角色在犯罪心理学知识传承中的“独白”作用,削弱了师生围绕共同课题,实现预定教学目标的…     

优化教学设计 践行新课程理念

在思想政治新课程实施过程中,我们明确了以生活为基础、以学科知识为支撑的课程追求;确立了理论逻辑与生活逻辑有机结合的课程理念;并注意坚持贴近实际、贴近生活、贴近高中学生群体的原则。然而,在具体实施过程中,如何使这些理念转变为现实的教学行     

情境探究式教学效果的比较与反思

情境探究式教学改变传统的教师一讲到底、从知识到知识的教学方法,通过不断地为学生创设新情境,引导学生体验情境——探究问题——感悟知识,使理论逻辑与生活逻辑相互渗透、有机结合,在学生主动参与、积极探究、分析和解决问题的过程中水到渠成地达成教学目标,作为思想政治课有效的教学模式越来越得到来广大教师的认可和推崇。本人在课堂教学     

意识形态嵌入与认知合理性生成——以阿尔都塞悖论为考察起点

社会学科知识建构语境可分为意识形态主导型和学理研究主导型。学理研究与意识形态相互渗透、相即相入;社会学科对实践行为知识建构结论的正确与否,虽然和基本语境之间有相关性,但并不必然具有因果关系。在意识形态限定下对社会实践进行知识建构的合理性寓于它们有可能产生的科学后果、理论的逻辑自洽性和由诸理论沟通所产生的共识之中。     

郑杭生社会学思想理路探微

本文提出了"郑杭生社会学思想"的概念,用以概括郑杭生教授及其学术团队在理论社会学及其应用方面所开创学术成果的整体内容。本文认为,郑杭生社会学思想的创建来源既受到了马克思主义及其中国化的理论成果、中国传统哲学及传统文化、西方哲学与社会学思潮的影响,又深深根植于中国转型社会加速期与新型现代性的建构实践。郑杭生社会学思想的逻辑理路是:世界观——建设性反思批判思想;方法论——本土特质与世界眼光;具体方法——立足现实、开发传统、借鉴国外、创造特色;深层理念——促进社会进步,减缩发展代价:思想展开——社会运行论、社会转型论、学科本土论、社会互构论。这五个方面既相互影响,又浑然一体。郑杭生社会学思想的贡献是:在世界上提出了具有东方学术品格的中国人自己的原创性社会学理论,形成了一套分析中国社会特别是转型社会的理论框架,为社会学本土化工作提供了某种典范,也为不同类型社会的良性运行提供了某种理论支撑。