“八看”干部识德才

识人选人,历来不易。坚持德才兼备、以德为先的用人标准,贯彻落实胡锦涛同志“七一”重要讲话精神,形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向,关键是要不断完善“德”的评价标准,全面把握干部德才表现,提高辨德识才水平。换届考察中,重点是要坚持“八看”：     

“七比七看”争先锋

<正>反映沈浩先进事迹的电影《第一书记》公映后,全国上下再次掀起了学习沈浩的热潮,我们应该以沈浩同志为榜样和目标,结合单位实际和岗位特点,在全体党员中开展"七比七看"争先锋活动,努力争做沈浩式的好党员好干部,为经济社会发展竭智尽力。     

政治生态的“七看”“七着力”

正与十九大提出的新要求相比,一些地方或单位的政治生态净化、修复和重建,还需要付出更为艰苦的努力。其中最为关键的,就是习近平总书记多次指出的"七个有之"问题还未从根本上得到解决。我们要切实提高政治站位,把一个地方、一个单位的政治生态情况看得更加清楚一些,想得更加长远一些,工作做得更加扎实一些,以永远在路上的奋斗姿态,不断深化全面从严治党,构建和维护政治上的绿水青山。如何看一个地方或单位的政治生态,如何构建风清气正的政治生态,仍然处在一个强化实践、有效推进的关键阶段。党的十九     

从魏文侯“选相”看“以德识人”

正《史记》记载,魏文侯谓李克曰:"先生尝教寡人曰‘家贫则思良妻,国乱则思良相’。今所置非成则璜,二子何如?"李克曰:"君不察故也。居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取,五者足以定之矣,何待克哉!"意思是说,魏文侯召见李克问:"先生你经常对我说,‘家里贫困就想得到一个好妻子,国乱就想有一个好的国相帮助治国’。现在我要设置国相,不是魏成子就是翟璜,这两个人你看     

从“贞观之治”看企业管理者的识人用人之道

唐太宗是在经历了残酷的隋末农民战争和血腥的玄武门之变后登上帝位的,这使他对人才的作用和价值有着比常人更为深刻的认识。他在晚年写的《帝范》一书中就反复强调:"国之匡辅,必待忠良,任使得人,天下自治","黄金累千,岂如多士之隆,一贤之重"。在他的一生中,可以说一直都在广开才路,推心待士。唐太宗的用人之道在中国帝王中是很突出的,并且具有很多特点,其中渗透了丰富的人才管理思想,概括起来,主要有以下几个方面,可供企业管理者借鉴。一、不拘小节,敢于用人魏征是贞观时期最著名的诤臣之一。他早     

七常委同看“于成龙”深意几许

<正>2015年新年戏曲晚会于2014年12月30日晚在国家大剧院举行。党和国家领导人习近平、李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽等,与首都近千名群众一起观看了《廉吏于成龙》等演出剧目,喜迎新年。新旧交替,万象更新。2015年元旦来临之际,常委们全体出席新年戏曲晚会,既有与民同乐的欢欣、对美好未来的憧憬,又饱含对文艺工作者的关心、对传统文化的厚爱。而且,把《廉吏于成龙》等剧目选进名单,在这样一个重要的场合和日子演出,其背后     

看东京怎样治疗“首都病”

在国家政治、经济生活中,首都通常占据中心地位,特殊的地位导致功能庞杂、人口稠密、交通拥堵,各种弊病横生——有人形容为“首都病”。为解决这些问题,日本是这样做的：东京建7个副都心,     

“老马”识途

山旮旯的县级委书记，四十出头，貌不惊人，却演绎着一个个动人的故事，在民间流传，在老百姓心里流淌。     

“斗争”小识

近些年来,“斗争”二字很少为人们提起了,甚至让许多人反感。十年动乱中“斗争”一词被严重歪曲与滥用,整天“斗斗斗”,搞得人人自危,闻“斗”色变。拨乱反正之后,人心思安思定,一时对“斗争”有些误解或厌恶,是事出有因,情有可原的。     

“专门家”小识

“什么是专门家?什么人能称做专门家?”这是一位年轻朋友向我提出的问题。我愿在这里向读者转提出来,请你试试回答这个问题吧!先看看这里的一个答案,去年三月份一家报纸副刊上有一幅艺术摄影就叫做“女专家”。照片中有一位年逾半百的妇女,侧身坐在安乐椅中,     

贵在识“宝”

《左传·襄公十五年》中有一段精彩的故事：“宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：‘以玉示人,玉人以为宝也,故敢献之。’子罕曰：‘我以不贪为宝,尔以玉为宝。若以与我,皆丧宝也。不若各有其宝。’”为官之道,重在清廉,古今中外,概莫能外。子罕官居春秋时宋国大夫,能“以不贪为宝”,可诚可贵!很值得当今为官从政者效法。大量事实说明,许多贪污、受贿等职务犯罪,都是从收受礼物开始的。一次次“笑纳”,便会一发而不可收。胡长清开始受贿时尚有所顾忌,但后来竟发展到日平均收受贿赂4万元,可以说是来者不拒,多多益善,…     

多看深思识短长

记得2002年高考,一考生在作文中表述了对潘金莲、武大郎和西门庆婚姻爱情与众不同的看法,阅卷教师初评,只给低分,重阅后打中分,后又把此卷与阅卷组教师会评,结果此篇作文获高分。由此,想到《儒林外史》中“周学道校士拔真才”:周进主持省试时,轮到     

识人关键看忠诚

<正>忠诚,是根据自己崇高的目标献出全部精力乃至生命的一种心态和行为。有了深厚的忠诚,会坚定崇高的信念,会使人生具有不同寻常的意义。忠诚之人的名字会更具含金量。忠诚,是中华传统文化的重要内容。《忠经》中说:"天下至德,莫大乎忠。"即看人之大节,识官之大德,关键是看忠诚。"忠诚所感金石开,勉建功名垂竹帛。"(陆游)——真诚能够感动金石那样坚硬的     

别“看对病抓错药”

对于现在有的学校、家长让孩子读背《三字经》、《弟子规》的做法,我持坚决反对意见。说严重点,我认为这是毒害青少年心灵。全国人大代表、湖北省美学学会会长彭富春对我国目前国学教育虚火过旺的现象提出看法。     

治疗羊病偏方

劳动争议是指劳动关系当事人之间因劳动权利和义务而发生的争议。这种争议的双方当事人，一方是企业（机关、事业单位、社会团体）、行政方面或个体工商户，另一方是职工（个人或集体）。下列争议属于劳动争议。     

识“变”才能知人

人是会“变”的。既会“变”，就应识“变”，只有识“变”，才能识人知人；只有识变，才能使自己的思想做到与时俱进，适应发展变化了的客观实际。“要坚持辩证法，用联系的、发展的、全面的眼光评价干部”（江泽民在中纪委第七次全会上的重要讲话）。用这种辩证法的眼光“评价干部”，就是要把人当作一种处于“变”的客体去了解。看不到“变”，是一种唯心、主观、僵化、凝固的观点。用这种观点观察分析人，必然会陷入唯心主义和形而上学的泥坑，往往会把人看偏、识错，给我们的事业造成难以想象的危害和损失。“天地万物无时不移也”。“…     

说识人“有度”

怎样识别干部、选拔干部、考核干部?近读《韩非子》一书受到一些启发。该书的《有度》一节说的基本上就是怎样识别、选拔、考核、赏罚官员的事儿。 所谓“有度”即有法度。书中说,如果重用那些能审察得失、胸有法度的人,帝王就不会被伪诈所欺;重用那些能审察得失而又能权衡优劣的人,并让他们去判断那些远离身边的人和事,也不会被轻重倒置、混淆黑白的恶行所迷惑。接着书中提出一个很值得重视的见解:如果根据某些名声推举选用人才,臣     

从“红七条”看高校师德师风建设

教育部颁发的《关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》,即高校师德"红七条",针对我国当前高校领域存在的问题和面临的挑战,划出了高校教师师德七条"红线",对于新形势下高校师德师风建设有很好的引导作用,对于净化高校生态环境,推动社会风气的扭转,具有重要意义。