民族复兴道路的探索历程及其基本经验

中国共产党自诞生以来,为了实现中华民族的伟大复兴,在革命、建设和改革的历史进程中先后开拓了新民主主义革命道路、社会主义革命道路、苏联模式道路以及中国特色社会主义道路。中国特色社会主义道路经历了从开辟、拓展到完善和进一步拓展的历史轨迹。民族复兴道路探索的胜利与挫折给后人留下了宝贵的经验教训。     

论中国特色社会主义理论体系与民族凝聚力

坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信,归结到一点就是民族自信。中华民族兴衰跌宕的特殊民族经历,使坚定民族自信尤其重要。中国特色社会主义理论体系是增强民族自信的思想基础。中国特色社会主义理论体系内涵的多种元素,具有强大的民族凝聚力。中国特色社会主义理论体系是实现“中国梦”的强大支撑,是中国共产党团结带领全国各族人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴唯一正确的理论。     

坚持中国共产党的领导是实现中华民族伟大复兴的根本保证——学习胡锦涛总书记“七一”重要讲话的体会

中国共产党把马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合,正确回答和解决了中华民族伟大复兴征程中一系列重大问题。新民主主义革命的胜利,为中华民族伟大复兴提供了根本政治前提。社会主义基本制度在中国的建立,为中华民族伟大复兴奠定了制度基础。通过改革开放开辟的中国特色社会主义道路,是实现中华民族伟大复兴的必由之路。坚持不懈地抓好党的自身建设,使中国共产党成为中华民族伟大复兴事业的坚强领导核心。     

新中国70年来中国道路探索的历史经验探析

中国特色社会主义道路,是作为执政党的中国共产党始终坚持把马克思主义基本原理与我国具体实际和时代特征相结合,并在社会主义建设实践中,历经艰辛探索而开辟的一条实现中国繁荣富强和人民幸福安康的正确道路。这条道路既承继了科学社会主义的基本原则,又融合了非常鲜明的民族特色和中国特色;既与西方自由资本主义的发展道路有着本质的区别,也不同于我国在上世纪中叶借鉴苏联模式的发展道路,是一条适合中国现实情况、并且能够助推中国实现民族复兴的道路。新时代改革开放再出发及推进实现中华民族的伟大复兴,必须毫不动摇地沿着中国特色社会主义道路发展前行。     

胡锦涛在中央政治局第十七次集体学习时强调 学习和运用成功经验 坚持发展中国特色社会主义

中国特色社会主义道路,是我们党在长期实践中经过艰辛探索而逐步开辟出来的,是一条实现中国繁荣富强和中国人民幸福安康的正确道路。只有坚持走中国特色社会主义道路,才能发展中国、振兴中国。只有坚持走中国特色社会主义道路,才能实现全面建设小康社会的宏伟目标和中华民族的伟大复兴。当今世界和中国的实践都表明,一个国家要实现经济社会发展、实现长治久安,必须找到一条既适合自己国情、又符合时代要求的发展道路。从改革开放的伟大实践中,从历史比较和国际观察中,我们更加深刻地认识到,中国特色社会主义道路是我国进一步实现民族振兴、…     

中华民族复兴与民族问题的解决

"中华民族的伟大复兴"是中国近代以来各民族100多年梦寐以求的目标,也是上世纪末以来激励着全国各个民族一个最有感召力的口号。中华民族复兴与民族问题的解决有着密切的联系,在实现中华民族伟大复兴的前提下解决我国的民族问题,必须深刻认识到,中华民族复兴是各民族的共同追求,中华民族复兴离不开各民族共同进步和团结奋斗。     

深入学习贯彻党的十八大精神 坚定不移走中国特色社会主义道路

坚定不移走中国特色社会主义道路是党的十八大报告的一个鲜明主题。中国特色社会主义是一条符合中国国情、伟大、正确的道路,是实现中华民族伟大复兴的必由之路。我们要始终坚持、不断发展、满怀信心地坚持中国特色社会主义道路,要不断巩固和壮大新时期新阶段爱国统一战线,凝结共识,汇聚力量,团结和引导统一战线广大成员为夺取中国特色社会主义新胜利,为全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴而共同奋斗。     

学习“四史”与实现中华民族伟大复兴

党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史,就其主流和本质来说,是中国一代又一代的志士仁人和人民群众发扬爱国主义传统,为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗的历史。中华民族的复兴都离不开中国精神的推动和中国人民的支持。中国精神在实现中华民族伟大复兴的历史征程中激发出人民群众的巨大力量,推动中国特色社会主义事业不断前进。中国共产党领导人民把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征相结合,探索出一条中国特色的革命、建设、改革道路,发展了中国特色社会主义事业。学习"四史",弘扬中国精神,探索中国道路,凝聚中国力量,为实现中华民族伟大复兴而奋斗。     

强化各民族对“五个认同”的再学习

强化各民族干部群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、坚持走中国特色社会主义道路认同的再学习,是进一步维护祖国统一、加强民族团结、增强中华民族凝聚力、实现全面建成小康社会和中华民族伟大复兴"中国梦"的必然要求和思想保证。     

坚定不移地走中国特色社会主义道路

中国特色社会主义道路,是科学社会主义与中国国情相结合的产物,是马克思主义中国化的科学成果。这条道路,是我们党经过几代人艰辛探索的结果。在历史的比较中,在改革开放的伟大实践中,在国际观察中进一步认清中国特色社会主义道路是实现富国强民的必然选择。同时,实践在发展,中国特色社会主义理论也在实践中发展。只有坚持走中国特色社会主义道路,才能实现全面建设小康社会的宏伟目标和中华民族的伟大复兴。     

“犯罪人心理“与“犯罪心理“辨析

"犯罪心理结构"之争,已经集中在"犯罪心理"或"犯罪人心理"这个焦点上.反对"犯罪心理结构"者认为,犯罪心理实际上是不存在的,犯罪人心理在很多方面(甚至一切方面)同守法公民没有区别.因此,犯罪心理学实际上是一门研究"犯罪人心理"的学科.这是一种违反逻辑的、必将导致取消犯罪心理学的推论.     

《徽州女人》中“井”与“蛙”的象征艺术

《徽州女人》借助系列物象,积极使用象征艺术,"井"和"蛙"是系列物象中的两个代表。"井"之象征物象,不仅给主人公"女人"提供了活动平台,而且象征着她处境的封闭,生活的单调,思想的守旧;"蛙"之象征物象,类比"女人"形象,预示着其前途的暗淡和命运的忧伤。象征艺术的积极使用,提高了剧本的艺术表现力,增强了剧本的文学性。     

“贫”与“富”的辩证思考

贫困与富裕是一对古老的矛盾,贫困与富裕的矛盾处理得好,国泰民安,欣欣向荣;处理得不好,危机四伏,民怨四起。我国目前的区域贫困和部分贫困,已构成了我国建设和谐社会的瓶颈,要实现全面建设小康社会的目标,就必须充分认识"贫"与"富"的辩证关系,全方位建立由"贫"到"富"的长效机制。     

村委会选举中海选与直选

厘清了村委会"海选"与"直选"的定义,阐述了二者的区别与联系,并联系村委会换届选举实践,分析"海选"与"直选"的利弊.总体而言,海选更能体现民意,更具发展前景,但实行"海选"必须具备一定条件,要加强引导,避免负面影响.     

电子政务的"位"与"为"

我国电子政务建设进程中存在着"电子"与"政务"定位不合理的问题,这必将导致电子政务的职能和作用不能充分体现出来。正确理解电子政务的本质,摆正"电子"与"政务"的关系,改革政府机构的管理模式,将是现阶段发展电子政务的关键。     

"全球化"语境中的"世界文学"探讨

由于歌德这个“世界文学”的肇始者并没有对“世界文学”进行界定，而马克思、恩格斯也没有对“世界文学”的具体内涵做出说明，从而导致后世研究者关于“世界文学”提出了各种看法和主张。在一个“世界性”与“民族性”分别都需要重视的“全球化”时代，我们需要拥有一种“世界性”的眼光，抓住机遇，努力建设“民族文学”。     

青春创业行动的"四轮马车"模式研究

“青春创业行动”是一项以激励青年创业、帮助青年就业再就业为主要内容的工程,文章对“青春创业行动”的“四轮马车”模式做了分析和研究。     

“范式”应纳入法律逻辑课的教学内容

为增强学生运用逻辑知识解决公安司法实践中的逻辑问题的能力,我们应对现行法律逻辑教材内容进行补充或修改,增加一部分数理逻辑知识,把"范式"纳入法律逻辑学的教学内容.     

标准之争，抑或观念之争？——对“客观真实论”与“法律真实论”之争的冷思考

“客观真实”与“法律真实”都不是刑事证明标准。“客观真实论”与“法律真实论”之争是关于诉讼认识的观念之争 ,而不是关于刑事证明的标准之争。两者虽然在表面上就刑事证明标准展开了争论 ,但其基本观点却是一致的 ,学界将两者之争视为刑事证明标准之争的看法是一种误解。我国传统证据理论对刑事证明标准的错误概括以及对证明标准的主观性的忽视甚至否定 ,是这场讨论并没有真正涉及刑事证明标准的主要原因。     

"摹仿说"与"观物取象说"辩析

吉希腊哲学家、文艺理论家亚里士多德提出“摹仿说”,认为艺术源于对现实生活的摹仿,文艺是摹仿的产物,摹仿是艺术的特征。我国古代哲学经典《易传》提出“观物取象说”,认为艺术是对现实生活的真实反映,是对现实生活的“观物取象”,两者在关于艺术起源、艺术构造和艺术与现实的关系上有着相通之处。