“四有”新人与干部“四化”思想的当代价值研究

邓小平提出"四有"新人和"四化"干部的要求与标准,在党的干部工作史上具有承上启下的重要意义,它不仅解决了干部代际代内的"新"的问题,也解决了"好"的问题。要深刻理解和准确把握邓小平"四有"新人和干部"四化"的内涵,"四有"新人是党培养好干部的前提条件,"四化"既是党和人民选拔、培养、任用和评价合格优秀干部的标准,也是领导干部自我鉴定、自我激励、自我提高、自我完善的自律准则。必须准确把握邓小平干部标准的深刻政治思想意蕴,坚持人民利益是最高准绳的根本原则,坚持解放思想、实事求是的思想路线。这其中,人民利益准则是实事求是思想路线的贯彻和政治体现,实事求是思想路线是人民利益准则的科学依据和理论基础,二者高度统一,赋予了邓小平"四化"干部科学标准的深刻理论品质。"四有"和"四化"对当前的干部人才科学培养仍具有重要参考意义。     

论“中国梦”的政治内涵

"中国梦"的实质就是要实现人民共享发展成果,使每个人都有享受改革和发展成果的基本权利。因此,"中国梦"的政治内涵从根本上说就涉及政治权力如何安排才能实现和保障人民共享发展成果。结合中华民族伟大复兴的历史脉络和改革亟须社会共识来看,如何保持政治权力的人民性,如何落实和平等保障人民的权益,既是继承历史未完成的任务,也是解决现实问题的迫切需要。"中国梦"的政治内涵其核心是人民民主,使人民真正掌握国家权力,成为国家的主人,为保障人民共享发展成果提供政治方面的根本支持。为此,还应从现代国家建构、现代政府创设和现代公民培育三方面丰富、完善"中国梦"的政治内涵。     

弘扬延安精神净化政治生态

作为中国共产党的压舱石和传家宝,延安精神主要蕴含着信仰的力量、真理的力量、人民的力量和奋斗的力量。新时代弘扬延安精神、净化政治生态,要用延安精神淬炼灵魂,把坚定正确的政治方向体现在树牢"四个意识"、坚定"四个自信"、做到"两个维护"上;要用延安精神校正偏差,把解放思想、实事求是体现在破除形式主义、官僚主义和真抓实干上;要用延安精神滋养初心,把全心全意为人民服务的宗旨体现在克服特权思想、密切党群关系上;要用延安精神锤炼品质,把自力更生、艰苦奋斗体现在敢于斗争、勇于斗争上。     

领导干部要找准“四种角色”

正党的十九大报告指出,党的干部是党和国家事业的中坚力量。全党同志特别是高级干部要加强党性锻炼,不断提高政治觉悟和政治能力,把对党忠诚、为党分忧、为党尽职、为民造福作为根本政治担当,主动接受人民监督,当好人民公仆。新时代领导干部要担起时代责任与使命,当好人民的好公仆,必须找准"四种角色"定位,担当起四个方面的使命。     

现代公民文化:构建良性政治生态的“软件”

构建良性政治生态是党风廉政建设的治本之策。建立在民主政治基础之上的良性政治生态既需要制度,也需要文化,制度是"硬件",文化是"软件",两者互相兼容、相互匹配,同时发力、同向发力,共同推进政治生态的良性演进。在推进有中国特色先进公民文化建设过程中,需要努力推动广大人民群众转换政治心理角色,实现由传统政治文化转向现代公民文化。为此,必须着重从培养公民的政治主体观念、法治观念、政治参与意识、政治监督意识和政治宽容品质等方面入手,大力加强公民文化建设,为良性政治生态的有序演进营造健康的"软环境"。     

政治“两面人”现象的危害、成因及其防治

正防治政治"两面人"现象必须抓好五个着力点:(1)加强党内政治文化建设,使党政干部自觉不做政治"两面人"。教育干部在"知行合一"中担当作为,弘扬"忠诚老实、公道正派、实事求是、清正廉洁"等价值观。(2)加强党政干部诚信体系建设,引导他们树立诚实守信的政德观。把"对党忠诚、对人民忠诚"作为党政干部诚信建设的重要内容,建立党政干部诚信档案,把党     

养“四德” 强作风

<正>近日,中央印发了《党政领导干部选拔任用工作条例》,强调加强对政治品质和道德品行、科学发展实绩、作风表现、廉洁自律情况的考察,全面历史辩证地评价干部。"德才兼备、以德为先"是我们党一贯坚持的用人原则,这和当前正在开展的群众路线教育实践活动是统一的,都要求在干部选拔使用上加强作风建设,把"德"字摆在首位。     

应把握“四个基点”

重庆铁路分局周有才:以“三个代表”重要思想为指导加强新时期思想政治工作,笔者认为,应从思想政治工作的出发点、着重点、落脚点、考评点上进行探索和把握。第一,把执政为民作为出发点。思想政治工作是为人民服务的,必须以人民群众利益为重,以体现和维护人民利益为最高标准。只有坚持这样的出发点,思想政治工作才     

历史时空视域下的“人民”概念理论探微

作为我国政治话语体系中重要关键词的"人民"概念,既是继承我国古代、近现代"人民"概念的智慧,借鉴与融合西方"人民"概念主要思想,发展和创新经典马克思主义思想家人民理论的理论成果,也是其政治制度设计者——中国共产党人,在中国发展实践过程中,不断设计形成的特有政治话语。"人民"概念主要从"集体性概念"向"集体性概念与个体性概念并存"的发展转变是时代趋势。"人民"概念的现代化必然要求实现从形式上的"主权者的人民"向实质上的"人民权利主体"过渡,使"人民"概念进一步落地生根。     

用“信息化”强化“生命力”

正近年来,铁岭市公安局交警支队紧密结合交警队伍实际,积极探索思想政治工作的新方法、新手段,借力"互联网+"快捷高效等特点,将互联网与公安政治工作充分交融、相互促进,把队伍正规化建设紧紧地与信息网络连在一起,用"数据链"加固"生命线"、用"信息化"强化"生命力",不断增强思想政治工作的时代感和感召力。     

“三落实”“七举措”做好思政工作

正辽宁华电铁岭发电有限公司紧密围绕企业中心工作和目标任务,高度重视思想政治工作,把解决思想问题与解决实际问题结合起来,为公司发展提供了坚强的思想政治保证。"三落实"聚焦中心工作组织落实。公司党委把政研会任务栏入了党委的议事日     

“以人为本”与“人本主义”、“个人主义”关系浅析

党的十八大报告强调"坚持以人为本、执政为民,始终保持党同人民群众的血肉联系"。在现实工作和生活中,人们极易把"以人为本"与"人本主义"、"个人主义"相混淆,深刻把握"以人为本"的科学内涵对于价值观构建及坚持科学发展观贯彻党的群众路线具有重大的理论和现实意义。     

“把方向、管大局、保落实”

正党的十九大报告指出,党要团结带领人民进行伟大斗争、推进伟大事业、实现伟大梦想,必须毫不动摇坚持和完善党的领导。习近平总书记在全国国有企业党的建设工作会议上也指出,党对国有企业的领导是政治领导、思想领导、组织领导的有机统一;国有企业党组织发挥领导核心和政治核心作用,归结到一点,就是"把方向、管大局、保落实"。中建一局党委坚决贯彻中央关于党建工作要求,认真执行中建总公司党组112党建工作制度体     

“以人民为中心”发展思想的历史逻辑

"以人民为中心"的发展思想,在中国革命和建设时期,表现为人民战争理念和为人民服务的宗旨,引领中华民族实现民族独立,推动社会主义建设取得伟大成就,使中国人民"站起来"获得政治尊严。在中国特色社会主义建设时期,成为衡量改革发展成效的标准,实现人民富裕、国家富强,使中国人民"富起来"赢得经济尊严。当中国特色社会主义进入新时代,就彰显为发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享,凝聚起民族复兴"强起来"的磅礴力量。     

从“舟水关系”到“鱼水关系”

谈起人民群众在维护政权稳定中的地位作用,我们最耳熟能详的恐怕就数唐太宗李世民的"水能载舟亦能覆舟"这句话了。在古代类似的话语还有很多,如《尚书》中的"民惟邦本,本固邦宁",孟子的"民为重,社稷次之,君为轻"等等。随着社会的发展,虽然我们今天的党群关系与过去的官民关系相比在性质上有着根本区别,但人民群众在维护政权稳定中所起的重大作用却是一样的,甚至随着人民群众政治觉悟的提高和政治诉求的增加变得更为重大、更为关键。历史和现实一次又一次地警     

把握时代脉搏 提高“基础”课教学品质

2:006年秋季全国高校开始了思想政治理论课课程体系的重构,将原来的《大学生思想道德修养》和《法律基础》两门课整合为《思想道德修养与法律基础》(简称"基础"课)一门课。新的历史机遇要求从事理论教学的教师,要把教学品质的提升作为首要任务,让"基础课"成为大学生终生受益的课程。经过多年的教学积累,总结了提高教学品质的六点经验:一是充分准备是讲好课的前提和基础;二是课堂讲授要注意语言的逻辑性和准确性;三是教学过程应调动学生的积极性和主动性;四是充分利用现代化手段提高教学质量;五是加强"基础课"的实践;六是教师素质是教学质量的关键。     

“协商民主”若干问题初探

今年年初中共中央有关文件指出,"人民通过选举、投票行使权利和人民内部各方面在重大决策之前进行充分协商,尽可能就共同性问题取得一致意见,是我国社会主义民主政治的两种重要形式"。     

抓牢首要任务 突出政治之“训”

<正>在全市党校工作会议上,市委书记、市委党校校长李鸿忠同志强调,党校旗帜鲜明讲政治,就要把培养党员干部对党中央、对党的核心的绝对忠诚作为党校的首要任务,就要突出政治之"训",把党校打造成党内政治生活的"训练营"。坚持党校姓党,必须把理论教育和党性教育统一在讲政治的高度上把握,用培养忠诚大德、突出主业主课统领教学活动。完成首要任务需要讲台,抓牢政治之"训"依靠课堂,坚持不懈抓好党校教学工作,是推动全市党校工作会议     

民主法治建设要超越“相信群众”理念

在马克思主义理论中,领导来源于人民,应当受到人民相信和信任。相信群众反映的政治逻辑和性质不但不民主,而且违背马克思主义的基本常识,是救世主意识在现代中国社会的反映。现实生活中,"相信群众"的结果往往是人民群众的主人翁地位得不到保障。中国民主法治建设应当从"相信群众"向"被群众相信"转变。相信群众、依靠群众是我们生活中耳熟能详的一句口号。但反观新中国建立以     

何为“公意”与“公意”何为——对卢梭“公意”概念的阐释

"公意"是卢梭《社会契约论》一书中的核心概念,也是其政治哲学架构的中心环节。"公意"是因社会契约的缔结而产生的道德共同体的意志,是人民主权的集中体现,具有绝对至上的道德价值。卢梭试图用"公意"来处理个体与集体之间的紧张而复杂的关系,达到既保障共同体的道德至上性,又不丧失个体的自由本性的目的,进而为政治权力建立起稳固的合法性基础。