假如黛玉不死

有关黛玉之死许多人都提出过不同看法,有的人从前八十回分析认为是自杀而死;有的人从后四十回故事中得出患病而死的结论。周汝昌先生认为黛玉的死不会像后四十回那样,害死黛玉的人也不是凤姐、贾母与王夫人。而是元妃、赵姨娘与贾环,从端午节赐礼品上就可看出元妃对黛玉的态度。宝、黛的恋情被赵姨娘、贾环说成淫行,通过赵姨娘之口及贾政、王夫人传到元妃耳中,元妃认为有辱门庭而反对宝、黛的婚事。贾母本想成全宝、黛的好事,但元妃的意愿她也违抗不了。     

"打不死的邹元标"之死

"割不尽的韭菜蔸,打不死的邹元标",这两句民间谚语一般用来呵斥顽皮捣蛋、不听话的孩子,然而,这两句话的原意却是人们对明朝进士邹元标不畏廷杖,屡屡上谏的褒奖. 邹元标,字尔瞻,别号南皋,江西吉水人. <明史·邹元标传>记载:"初,元标立朝,以方严见惮,晚节务为和易."邹元标这种从初入仕途的"抗疏切谏"到晚年的"首进和衷之说",正体现了一位政治家逐渐成熟的轨迹.     

“死了也不死的……”

专攻古希腊文学的罗念生先生在《希腊游历漫记·附记》中记下了自己的希望: “……日前才知道我患前列腺癌。我的日子不多了,希望能继续用新诗体译出荷马史诗《伊利亚特》的下半部分。”(1990年3月9日)面临大去之日,如此平静;对事业之追求,如此执著,委实感人至深！     

“打不死”

很难设想,江涛老师夫妇是怎样经受那样的打击的。几个月前,他们那有着“神童”之誉的小儿子江筱圻被淋巴癌夺去了13岁的生命。那天,他似乎明白最后的时刻已经来临,恋恋不舍地请求母亲:“妈妈,别离开我,抱抱我吧！”他从母亲腹中来,又在母亲怀里静静地归去。他是在非常清楚死是怎     

死不起了?

人一生下来,大概只有一件事是确定无疑的,这就是,人总是要死的。死,作为生命的最后一站,本应是庄严、体面的。但是,时下生命的最后一站,却被某些商家炒成了天价。报载,当下殡葬业,至少有"十倍的利益"。有论者叹曰,如果任由这种状况持续下去,相信所有人最终都会被这个行     

晁盖不是合格的黑社会老大

严格说来，晁盖做水泊梁山的天王，成为黑社会老大，有很偶然的因素。从志向、胸怀、人望及领导才能的任何一个方面比较，晁盖确实都不及宋江。     

“不死”的庄子

春秋战国,战乱频仍,国无宁目,民不安居,一方面是生灵的哀嚎与呻吟,一方面是圣人谋士匆忙穿梭于各诸侯国之间,人人陷入到社会的污泥烂水中无法自拔。每个人都有追求幸福的需要,可是,乱世中的个人生命尚且身不由己,那是一种怎样的哀伤!     

死而“不”已 鞠躬尽瘁

邓小平同志的亲属2月15日曾经给江泽民总书记并党中央写了一封信。信中写道:“小平同志是彻底的唯物主义者,对于生死问题的看法向来达观。关于他的后事,近年来曾对我们多有交待。为了体现小平同志一生的追求和信念,完美地完成他人生的最后一个篇章,根据他的嘱托,我们提出如下意见:……” 意见共5条。当读到其中第4条“捐献角膜。解剖遗体供医学研究”时,不禁使人肃然起敬。死后捐献遗体和器官,小平同志虽然并非第一人,但作为一代伟人,他带头这样做,令人万分激动。 小平同志说过一句朴素而又充满深情的话:“我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。”生前,他为了追求真理,为了     

诗词何以让人心灵不死？

2007年著名古典文学家叶嘉莹女士的著作《好诗共欣赏》出版，书中她以文学大家的穿透力和深厚功底，穿越历史的时空．把现代的读者带入百千年前古人的内心世界．体会中国传统文化语言的独特魅力。     

从“死不起人”说起

去年8月,《新华每日电讯》报道,湖北某地一家企业向民政部门买断了当地唯一的公墓和殡仪馆经营权,然后实行垄断经营,结果使该地的殡葬价格一路飙升,一些死者家属不堪重负,一面惊呼“死不起人”,一面只好把亲人遗体葬到邻县公墓。     

“吃不死人就行”

“吃不死人就行”李俭民以食为天。世上谁也离不开，人间之烟火。而且，随着科学的发展，人们生活水平的提高，这“食”的种类不断增加，“食”的质量不断提高，“食”的形式不断翻新。若同十几年前相比，在咱中华大地，这“食”的状况发生了多大变化！真是令世人刮目相看...     

如果……

人 们活着的信念 ,多半是为了得到赞美 ,获得更多的人的承认。我的孩子 ,我无法欺骗你———长大以后你自己也会发现———人们承担的社会角色和职业 ,是有高下之分的。无论如何 ,军官和士兵是不同的。但假如你只能做一个兵 ,你要快乐、勇敢、自珍 ,不要因为职业的关系而轻视自己。每个人来到世上 ,都要寻找自己的定位。如果你的能力有限 ,只能做一些守候别人幸福的职业———你应该接受这个事实 ,然后愉快地去完成它 ,因为它就是你的定位。当你成为某种职业的扮演者 ,伴随着这个职业带给你的好处。它的不足又会让你付出代价 ,感到不自在。…     

《麦不死》中的"真实"

私小说在大政时期风靡整个日本文坛,并被视为纯文学的主流。石坂洋次郎的小说《麦不死》发表之时,严格意义上的私小说已经退出了日本文坛。但是《麦不死》仍然体现出了私小说所提倡的事实即真实这一创作理念的痕迹。     

救生不救死之说的缘起与流行

杀人者死是中国古代一贯奉行的法律原则,但受福报观念以及佛教因果报应等思想的深刻影响,在司法实践中还是存在消解这一原则的现象,典型的是"救生不救死"的说法与做法。为求福报,积阴德,司法官吏利用法律上的一些特殊规定,为部分杀人者开脱,以挽救其性命。这种做法宋以来就很突出,至清代则相当流行,它在一定程度上弱化了杀人者死的原则。     

抚顺玻璃厂破产因何三年不死

抚顺玻璃厂破产因何三年不死傅兴宇，邹兰１９９２年２月１６日，辽宁省抚顺玻璃厂破产。这是建国以来，我国宣布破产的第一家国有中型企业。然而，在时过３年后的今天，抚顺玻璃厂仍然没有“死净”。政府投入３５０多万元帮助其恢复生产，近４００多失业职工等待真正破产...     

用不死的精神救活要死的企业

我公司曾是市属国有企业中的盈利首户,国家大一类企业。自１９９６年以来,持续亏损累计达两亿多元,３５００多名职工相继下岗,企业濒临倒闭。１９９８年３月,公司新的领导班子上任后,把艰苦奋斗凝聚人心、促进企业扭亏脱困作为党建工作的重中之重,立足自身救自己,终于使企业展露出生存发展的曙光。去年,公司亏损总额比上年减少７１００万元,销售收入增长６１６％。 凝聚领导班子,坚定信心渡难关 面对严峻现实,党委一班人认为：企业要扭亏脱困,关键是班子要形成合力;要使职工坚定信心,首先班子要坚定信心。党委一班人向全体职…     

如果……就

<正> 一些叙事,以"如果……就……"来表示,并无疑义。例如,如果人不进食,就会饿死。之所以没有疑义,在于事有必至,理有固然。但并非所有的"如果……就……"都是毫无疑义的。比如,日前有一主管部门原领导在出席达沃斯论坛时表示,由于中国还处于社     

地球上唯一冻不死的动物:极地冰虫

1887年,美国西雅图著名摄影家柯蒂斯首次发现了冰虫,为它取名“雪鳗”。极地冰虫是少数活跃在极地低温下的生物之一。它们被生物学家称为最大的无脊椎动物,冰封大地中最活跃的生物。极地冰虫生活在终年积雪的冰川地带。在美国阿拉斯     

李时勉:“打不死”的四朝直臣

宜德五年(1430),明宣宗朱瞻基亲赴皇家史馆,接见为其祖父修撰《实录》的众位学士.为表达对这些御用知识分子的感激之情,皇帝命左右将一大把钱抛撒于地作为恩赐.素来清苦的众学士见此情景纷纷山呼万岁,伏地跪着拾取赏钱. 但是,此刻却有一个单薄的身影傲然孤立着,他睥睨地看着趴在地上的这些同僚,不屑中尽显文人凛然的风骨,皇帝对此颇感惊奇,仔细一看才知这位学士竟是多次触怒先帝和自己的老臣李时勉.回想起此人一贯的表现,宣宗也不得不对他心生感佩,于是令随从将所余的金钱全部赐给他.