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相似文献
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1.
周星 《学习导报》2012,(22):44-45
民族服装,主要是指在多民族的社会中,能够作为民族识别或归属标识的服装。民族服装除了具备保护人类身体的自然属性外,还具有表现某些象征价值和文化意义的社会属性,是民族文化的重要组成部分。与少数民族在中国这个多民族国度里经常需要展示各自民族服装类似,在国际社会的场景下,自然也会出现中国人的"民族服装"问题。近年来,关于"国服"的讨论正体现了现代人对于民族服装的关注。  相似文献   

2.
程轶 《实践》2008,(11):56-57
一、问题的提出 民族文化资源是人类文化资源宝库的一支重要组成部分,人类社会的进步与发展,离不开对民族文化的发掘、整理和利用.因而,必须搞清楚研究民族文化的经济价值意义何在.  相似文献   

3.
中国的少数民族文化历史悠久,经过几千年的优胜劣汰,文化涤荡,留给世人的瑰宝不胜枚举,极具价值。本文重点阐释弘扬和发展少数民族文化的社会、艺术、经济价值。  相似文献   

4.
论虚拟技术的社会文化意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
张玲丽 《理论学刊》2007,(2):115-116
虚拟技术作为高科技的杰出代表,正在对人类的实践活动、人类思维方式和人类文明的跃迁产生着革命性的影响。本文从几个方面探讨了虚拟技术的社会文化意义:扩大了实践的范围和认识对象;减少社会的发展代价;促进了人类自身的完整发展;加速了“世界历史”的进程等。  相似文献   

5.
全面加强少数民族地区的文化建设,既符合少数民族地区加快经济社会发展的迫切要求,又有利于少数民族传统文化的继承和发展,对促进少数民族地区经济社会的繁荣兴盛具有十分重要的推动作用。  相似文献   

6.
随着信息技术的快速发展,在网络文化与高校文化交叉融合中,形成了一种新型的文化——高校网络文化。本文通过界定高校网络文化的基本内涵,分析高校网络文化的特点及影响,强调加强高校网络文化建设的重要性,总结出高校网络文化建设的重要价值意义。  相似文献   

7.
世界文化产生之后,世界文化与民族文化的关系究竟如何?民族文化的未来趋势究竟如何?马克思在多部著作中都进行过详细论述。  相似文献   

8.
云南少数民族生态文化的社会价值   总被引:2,自引:0,他引:2  
生态文明反映的是人类处理自身发展与自然界关系的进步程度,是人类正确处理人与自然关系的一种价值观。云南是一个多民族的边疆省份,在各民族的文化现象中,有的是直接出于保护民族社区或者聚居环境的目的,对维护当地生态环境的平衡起到了积极作用,体现出各民族特有的生态文化观,为民族地区的生态文明建设奠定了坚实基础。  相似文献   

9.
张馨元 《世纪桥》2010,(5):39-41
莎士比亚戏剧运用混合主义手法调动多种艺术手段凸现优化人性、追求真善美一体的完美人性,虽然由于受科学的主客观条件的局限而难以兑现,却又是非常吸引人的美好幻想。这正是建立在人性平衡的规律上,戏剧诗人的道德理想及其对善恶界限的划分也正是出于他对人性的质朴的辩证观察。莎士比亚理想的人性,可说是作为个体的人和整体的人在自然属性和社会属性上的平衡和充分圆满的实现。  相似文献   

10.
我国文化体制改革的时代意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
当今世界,文化与经济、政治相互交融,在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。对于全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的历史进程而言,繁荣和发展社会主义先进文化具有全局性、战略性作用。而要把社会主义先进文化建设好,发展好,就必须深化文化体制改革,不断解放和发展文化生产力。这既是提高建设社会主义先进文化能力的迫切要求,也是其中的一个重要内容。  相似文献   

11.
丁尔纲 《理论学刊》2002,4(1):114-116
从社会主义文化产品的流通规律看 ,社会主义文化生产及其产品可分为市场文化与非市场文化两大类。非市场文化及其产品只具社会属性与社会效益 ;市场文化及其产品除具社会属性与社会效益外 ,还具有商品属性与经济效益。前者的属性比较单一 ,后者的属性则具双重性。社会主义文化生产及其产品的流通 ,必须坚持社会属性与社会效益占首位的原则 ,以保证社会主义文化发展的正确方向。  相似文献   

12.
文化软实力不仅为民族复兴的实现提供有力支撑,同时也是民族复兴的内容和标志。从民族复兴的现实实践考察,文化软实力的提升有利于国家的经济发展、政治进步和文化发展,对于推进民族复兴的进程有着现实的重要意义。  相似文献   

13.
少数民族传统文化具有德育资源价值,为少数民族道德教育活动过程提供加工对象;少数民族传统文化具有德育环境价值,构成少数民族道德教育的外部环境;少数民族传统文化具有德育载体价值,承载并传导少数民族道德教育要素;少数民族传统文化具有德育方法价值,为少数民族道德教育提供了一种文化生成方式。  相似文献   

14.
少数民族传统文化具有德育资源价值,为少数民族道德教育活动过程提供加工对象;少数民族传统文化具有德育环境价值,构成少数民族道德教育的外部环境;少数民族传统文化具有德育载体价值,承载并传导少数民族道德教育要素;少数民族传统文化具有德育方法价值,为少数民族道德教育提供了一种文化生成方式。  相似文献   

15.
对草原文化特质的正确理解和准确表达   总被引:1,自引:0,他引:1  
白海军 《实践》2008,(7):51-51
草原文化是适应草原自然条件和社会条件而产生的一种文化.千百年来.不同民族的人们(包括草原民族自身)都赋予这个文化以无尽的浪漫色彩,对其充满向往、欣赏之情,甚至为之陶醉.  相似文献   

16.
余青  付丽军 《四川党史》2003,(6):31-31,30
毛泽东的民族文化思想是他的博大精深的文艺思想的组成部分。在文化的民族性问题上,毛泽东坚持尊重民族文化传统,承继珍贵文化遗产,同时又提倡博采众长,融汇中西,保持与时俱进的时代特性,他倡导的“古为今用,洋为中用”的文艺(文化)思想,在党领导中国人民的革命和建设历史进程中,曾创造过无比辉煌的成就。今天,历史的车轮已进入了21世纪,在新的历史条件下,如何继续和发扬毛泽东民族文化思想的重要性更加突出,本文试作论述。一个国家,一个民族,在其自身发展的历史长河中,由于地理环境,生产方式和生活方式的不同,形成了自己独特的思维方式,价…  相似文献   

17.
浅析新型女性文化建构的意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
男女平等是我国的一项基本国策,是社会的基本准则.然而"法律上的平等还不是实际生活中的平等",现实生活中还存在着大量对女性的不公,对待两性的双重标准亦随处可见.更由于社会转型期利益群体的重组,女性成为相对的弱势群体.作为女性如何面对困境,改变事实上的不平等,实现女性作为人的存在是一个长期的过程.在此过程中最为重要的是女性自身观念的全面转变,而这一转变则有赖于新型女性文化的建构.  相似文献   

18.
全球化是以科学技术进步为基础、生产力发展为根本动力的人类生活的高度社会化或现代化.全球化既是一个自然历史过程,又是一个社会历史过程;既是人类社会生产力发展到一定阶段的客观要求和必然产物,又是资本主义生产方式扩张的客观要求和必然产物;既有自然属性,又有社会属性.全球化的本质体现在自然属性与社会属性的统一之中.全球化带有资本主义属性,但不能简单地被视为资本主义化.而积极参与又严加防范是我国应对全球化的策略.  相似文献   

19.
政治文化建设是西北少数民族对国家认同、对政治制度认同、对党和国家的民族政策认同的基本条件,是西北少数民族地区进一步改革开放的必备条件。西北少数民族政治文化建设是马克思主义的本质属性和本质要求,是培育少数民族新型公民的需要,能优化和正确指导少数民族的政治行为,增强少数民族国家认同和政治认同,进一步推进中国西北民族地区现代化建设进程,具有重要的理论意义。同时,西北少数民族政治文化建设能够促进少数民族的国家和政治认同,战胜各种分裂祖国的活动,促进中华民族的共有精神家园的构建,推动我国的政治民主建设。  相似文献   

20.
文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。继承和弘扬中华优秀传统文化,是增强文化自信的重要途径。中国传统节日文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分,与文化自信有着密切关联。充分了解文化自信和中国传统节日文化之间的关系,有助于我们深入认识和精准把握中国传统节日文化的基本面貌、精神特质和价值优势,提升文化自信,助力中国传统节日文化繁荣发展。  相似文献   

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