礼仪文化教育与和谐社会认同

礼仪文化是社会认同的主要依托,教育是传承礼仪文化的重要路径。在我国构建和谐社会、寻求和谐社会认同之际,礼仪文化教育显得尤为重要。一方面,它可以缓解社会转型给人们带来的不安全感,帮助人们树立社会认同;另一方面,它能够帮助人们正确看待文化民族化与全球化的关系,并在开放中最终实现和谐社会认同。借助涵盖社会生活各层面的礼仪文化教育模式,即家庭、学校及社会相互配合、共同用力,将礼仪文化教育的核心内容与动态发展有机结合,是实现和谐社会认同的重要路径。     

论礼仪教育

随着改革开放的深入,市场经济的发展,国内国际人际交往的频繁,各种场合的礼仪对人们的要求也越来越高,礼仪日益成为个人修养和社会文明的一个重要标志,礼仪教育也被逐渐提到议事日程,开始纳入我国基础教育的轨道上来,成为学校德育教育不容忽视的一项基础工作。为使礼仪教育深入、     

论党政干部的礼仪修养

讲究“礼仪”反映着一个社会的文明程度,作为领导干部是否讲究“礼仪”不但关乎自身的形象,而且关系到政府形象、党的形象的确立。目前党政干部礼仪风范尚不乐观,通过礼仪知识的学习和礼仪规范的训练,既能提高礼仪修养,也使党政干部执政为民的使命真正落到实处。     

论中学政治课教学中的红色文化教育

红色文化是中国共产党在领导中国革命、建设、改革中创造的文化精神和社会情感,它是凝聚民族意志,激励人民奋发向上的精神支柱。利用红色文化的"人、物、事、魂"等基因并渗透到中学政治课的教育教学,重点突出理想信念教育、英雄人物教育、地方红色文化教育,是中学进行爱国主义教育,弘扬社会主义核心价值观,培育社会主义合格建设者,完善德育过程的重要载体。     

论大学生社交礼仪教育的现实意义

知书达礼,待人以礼,应当是当代大学生的一个基本素养。然而,在大学校园仍有许多不知礼、不守礼、不文明的行为,还有许多与大学生的礼仪修养、与精神文明建设极不和谐的现象。可见,对大学生进行社交礼仪教育不仅是素质教育的必需,而且也是社会文明进步的强烈要求。 一、社交礼仪教育有助于大学生与他人建立良好的人际关系。形成和谐的心理氛围,促进大学生的身心健康。     

论红色革命文化教育话语的当代转换

继承革命文化筑好中国精神、中国价值、中国力量是革命文化教育的行动指南。作为中国革命文化的重要内容红色革命文化,其教育要有新的视角——话语转换。在教育话语形式上由"文本话语"向"生活话语"转换,在教育话语实践上由"单向灌输话语"向"多元协商话语"转换,以更好地缵衍革命文化。     

加强高校英语专业学生优秀传统文化教育谫论

由于西方思想文化渗透、课程和教材体系不够完善、教师文化素养有待提升等原因,英语专业学生中出现了一些如盲目推崇英美文化、忽视中华历史文化及中华优秀传统文化表达失语等亟待解决的问题。笔者从提升英语专业教师文化素养、优化课程设置和教材选用、提升学生跨文化交流意识能力、开展优秀传统文化主题教育活动等方面对加强英语专业学生中华优秀传统文化教育的有效途径进行了探索。     

论传统文化教育与当代大学生的道德建设

当代大学生的道德修养水平高低影响着大学生群体的综合素质,进而影响着中国向前发展的进程。倡导各高校把中国传统文化的深厚底蕴与时代特色相结合,以推广中国历史文化学习的方式,使当代大学生养成良好的道德修养。     

思想政治理论课中大学生生态文化教育论析

在生态危机日益严峻的今天,在高校思想政治理论课中加强大学生生态文化的教育具有重要的战略意义。这是充分发挥高校思想政治理论课的主渠道作用、提升大学生生态危机意识和生态文化素养、建设美丽中国的重要人才保证,需要加强对大学生的生态世界观、生态伦理、生态价值、生态法制规范、生态文明行为的教育;探索生态文化专题讲座、案例教学、新媒体情境及社会实践等多种教学方法的创新,为加快推进生态文明建设和"四个全面"战略布局提供重要保障。     

大学生求职礼仪及礼仪教育

对即将走向工作岗位的大学生进行礼仪教育,全面提升大学生的礼仪素养,不仅是道德素质教育的要求,而且也是社会文明进步的要求。     

学校应当开展礼仪教育——《我们是礼仪之邦》序

《我们是礼仪之邦》书系与读者见面了,可喜可贺! 中华民族素以“礼仪之邦”、“文明古国”著称于世。文明与礼仪是孪生兄弟,相伴而生。所以礼仪是一个民族、一个国家文明程度的重要体现。书系正是由此开启思路,以求为社会主义精神文明建设做一点扎扎实实的工作。 礼仪一般来说包括两个方面的内容,一是表示社会规范和道德规范,二是表敬意或表隆重而举行的仪式。书系所讲的礼仪就是这二者的有     

论礼仪教育与大学生交际素质的提升

礼仪是人际交往的"通行证"。加强大学生礼仪教育是素质教育和高校道德建设一个重要组成部分。当代大学生交际素质欠缺,这不仅有家庭和社会的原因,也有学校教育制度和管理上的原因。要提高大学生的交际素质,加强礼仪教育是重要途径,这就必须加强礼仪教学,丰富校园文化,注重养成教育,加强师德建设。     

论中华传统礼仪文化与现代公共道德建设

以“礼”为思想灵魂、以“仪”为行为规范的中国传统礼仪文化,强调文质统一、礼德统一、仁义礼智信统一,是当代中国公共道德建设的重要思想资源。通过中西礼仪文化综合创新、古今礼仪文化创造性转化等途径实现弘扬传统礼仪文化与公共道德建设的良性互动,是加强现代公共道德建设的文化之路。     

“礼仪之争”与礼仪变迁

礼仪是一种世界性的文化现象,世界各国各民族都有各自在人际交往方面的礼仪道德规范。礼仪是一个国家文明进步的标志,也是一个公民素质的标志,在国际交往中则体现为国格。中国人自古崇尚“以礼治国”,素以“礼仪之邦”的盛誉而著称于世。《左传·隐公十五年》云:礼,经国家、定社稷、序民人,利后嗣者也。”礼仪,上升而为礼制,下沉则是礼俗,与道德更是互为表里,具有维系、调节和教化功能。中国传统礼仪中,有不少合理的成分,诸如尊道贵律、律己修身、仁爱孝悌、尊老爱幼、尊师重教、诚信修睦、精忠报国、天下为公、自强不息等等,无疑是中华传统…     

着装礼仪

关于社交场合的着装,国际上有一条公认的原则,即所谓的TPO原则,也有人称它为“魔力原则”,是指着装要考虑时间(Time)、地点(Place)和场合(occasion)三个因素,     

拜揖礼仪

任何民族在行礼的时候都有自己独特的肢体动作,西方人通过握手、拥抱、贴脸等方式表达彼此之间的情感。中国人的礼仪当中则始终贯穿着自谦而敬人的精神,这种精神集中体现在一系列的肢体语言当中。这些肢体语言包括作揖、鞠躬、跪拜等等。     

书信礼仪

我国的书信是一门独特的文化,在漫长的历史过程中,先辈留下了许多脍炙人口的作品,如李斯的《谏逐客书》、司马迁的《报任安书》、李密的《陈情表》等。在纸张发明以前,古人用帛、竹简、木板做书写工具。《尚书》中说“惟殷先人,有册有典”,甲骨文里已经有“册”字,像用两根绳子把竹片编联在一起的样子,只是竹简容易腐烂,所以没有保存下来。     

书信礼仪

我国的书信是一门独特的文化,在漫长的历史过程中,先辈留下了许多脍炙人口的作品,如李斯的《谏逐客书》、司马迁的《报任安书》、李密的《陈情表》等。在纸张发明以前,古人用帛、竹简、木板做书写工具。《尚书》中说“惟殷先人,有册有典”,甲骨文里已经有“册”字,像用两根绳子把竹片编联在一起的样子,只是竹简容易腐烂,所以没有保存下来...     

坐立礼仪

坐和立,或者说谁坐谁立,在今天的人看来,好像并不是一个问题。然而,这在中国传统文化里面,却涉及到家庭伦理、社会风尚,乃至个人修养等原则问题。     

拜揖礼仪

任何民族在行礼的时候都有自己独特的肢体动作,西方人通过握手、拥抱、贴脸等方式表达彼此之间的情感。中国人的礼仪当中则始终贯穿着自谦而敬人的精神,这种精神集中体现在一系列的肢体语言当中。这些肢体语言包括作揖、鞠躬、跪拜等等。