现代医学发展呼唤人文精神

现代医学技术的迅速发展,给人类带来了健康的福祗,可在现代医学技术迅速发展背景下逐渐兴起的技术至善主义,以及在商品经济浪潮冲击下出现的医患关系的严重物化现象,造成了现代医学发展的异化。医学人文精神的重新建构,越来越受到医学界和社会有识之士的重视。还医学以人学的本来面目,恢复医学人文关怀,将医学科学与人文精神融合起来,是21世纪医学发展的主旋律。     

传统医学人文精髓与医学生人文精神的塑造

祖国传统医学是用具有中国特色的人文方法实现科学精神的经验知识体系,是在医学科学精神与人文精神的融和发展中形成的。传统医学人文精神中的科学精神、以人为本精神、医患和谐精神不仅为现代医学人文精神的回归和重建提供经验,也为医学生人文精神的培养提供新的思路。     

传统医学人文精髓与医学生人文精神的塑造

祖国传统医学是用具有中国特色的人文方法实现科学精神的经验知识体系,是在医学科学精神与人文精神的融和发展中形成的。传统医学人文精神中的科学精神、以人为本精神、医患和谐精神不仅为现代医学人文精神的回归和重建提供经验,也为医学生人文精神的培养提供新的思路。     

论现代医学的人文理性回归

医学的本质是人学,医学的目的也就是人的目的。现代医学技术化和商业化的倾向,导致医学人文精神的失落,医学生命神圣感的缺失。注重医学人文关怀、重构医学人文精神既是当代医学伦理理论的核心问题,又是当代医学伦理实践的核心问题。只有充分认识医学人文精神的重要性并切实实施医学的人文关怀,才能使中国卫生改革和发展走上一条理性的道路,让医学回到人本身。     

浅谈中国人权发展的独特模式及其经验意义

一、中国人权的特殊发展历程 纵观今日世界各国人权发展模式,可笼统归纳为三类,一是西方原创性模式,二是全盘移植模式,三是批判基础上的学习及发展模式。中国人权的发展道路和模式可谓独树一帜。这与其独特的社会发展历程和人文精神密切相联。     

公安高等教育与人文精神

近一段历史时期 ,由于工业革命和商品经济的冲击 ,高等教育已成为经济社会的附庸 ,“唯智教育”取代了人文教育 ,因而 ,功利主义取代了人文精神。公安高等教育作为我国高等教育的一部分 ,也有相似的经历。随着世界经济一体化进程的加快 ,科技一体化、教育一体化已成为必然趋势。从世界范围上看 ,目前各国高等教育都在呼唤人文精神 ,重倡人文教育。我国公安教育要适应新世纪和“入世”的需要 ,必须适应世界高等教育的发展潮流 ,倡导人文教育 ,重振人文精神。     

人文教育与大学生人文精神的培养

传统高等教育人才培养目标与模式面临着挑战,当代大学生人文素质状况不容乐观,导致部分大学生人文精神缺失。高校人文教育要以马克思主义理论和现代教育理论为指导,贯彻现代教育理念,引入精神动力学说,精神动力的内涵是指精神因素对人从事的一切活动及社会发展产生的精神推动力量,本质是指导和推动人们改造客观世界与改造主观世界的精神能动作用的集中表现,探讨人文教育与培养大学生人文精神的关系,探索培养大学生人文精神的方法与途径,提升大学生的人文素质,进而培养大学生人文精神。     

马克思关于人是人的最高本质思想及其当代启示

马克思关于人是人的最高本质的思想包含三个维度:人是自然存在物、类存在物、社会存在物。马克思主张通过从对宗教的批判上升到对现实世界的批判,条件成熟时进行彻底的无产阶级革命,实现人的本质复归。马克思关于人是人的最高本质的思想在当代对人的本质复归的途径、过程以及如何看待人的自然性和社会性、人的全面发展和人的本质复归的关系具有现实的启示意义。     

“网络经济”在江山

“网络经济”是21世纪“知识经济时代”新经济的“经营模式”,这种新经济经营模式是信息现代化发展的必然趋势。如今,在浙西闽浙赣三省交界的江山城乡,“网络工业”、“网络农     

监狱治理现代化背景下对罪犯有限自治模式的思考

罪犯有限自治模式是基于监狱治理现代化背景下,对罪犯传统自治模式的重新审视和理性考量。罪犯有限自治应兼具法理、治理和情理三大拓展属性。根据韦伯理想型组织的三种形态,罪犯有限自治组织可设置为规则、文化、价值三种有限自治模式,为防范自治失控状态下还应设置复归模式。     

马克思人文精神与“以人为本”科学发展观

人文精神是马克思哲学的重要维度,其概念和含义在不同时代及社会有着不同的诠释。马克思人文精神论是马克思关怀现实的人的命运的集中反映,科学发展观是马克思主义与时俱进的发展观。以人为本作为科学发展观的核心,蕴涵着丰富的马克思人文精神,是新时期马克思人文精神的发展和创新。     

建立“辐射型”养老综合福利服务中心的设想

加快建设老年服务体系,是有效应对人口老龄化挑战的紧迫任务,是坚持科学发展、促进社会和谐的客观需要,也是全面建设小康社会的必然要求。在经济不断发展的将来,从家庭养老向社会化养老模式转变,是我国养老方式转变的必然趋势。     

试论近代体育的人文意蕴

体育与人文精神构建关系密切,人文精神是体育的价值抽象,体育则是人文精神的外在表现。在以儒道教义为主流的中国传统社会,体育和体育精神的缺失以及气功养生型文化的张扬,导致国人身体素质低下和人文精神的衰变。近代体育是“西学东渐”的产物,这种“西化”的竞技运动和教育模式,包容身体锻炼和人格培养,将身与心、灵与肉辩证地统一起来,折射出与中国传统文化迥异的体育精神和文化哲学。回溯体育与近代人文精神的重建,剖析中西文化哲学的差异,解读体育精神并将它融入现代教育理念,有助于全面推进素质教育和培育现代体育精神。     

城市文化建设与人文精神的提炼和培育

城市文化建设与人文精神提炼在当今经济社会发展中的作用日趋重要,不同地域、不同城市都在努力寻求自身发展的文化特色与优势。当前城市文化建设与人文精神提炼中存在诸多问题,努力寻求切实可行的相应措施,最终实现城市文化与人文精神建设健康发展是当前城市建设中的重要内容。     

论中国特色社会主义民主法制的必然性

民主法制是社会主义本质的必然要求,是中国社会历史发展的必然选择。民主法制没有统一的形式,在实践中根据时代发展和我国的实际情况,坚持和发展中国特色社会主义民主法制是必然趋势,但是决不能照抄照搬西方模式。必须把党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一起来,不断推进民主法制进程。     

信息化进程的前沿探索——“数字化与21世纪人文精神”研讨会综述

随着中国社会信息化进程的不断推进，“数字化”已成为新时代构造、运行和发展的重要动力和根本特征，“数字化生存”也已成为数字化时代个体和社会生存方式、发展模式的典型概括和表达，因此，如何认识数字化境遇中的人文精神就成为理论界探索的前沿、热点问题。２００２年１２月１７日—２０日，由《中国社会科学》杂志社和上海华夏社会发展研究院共同主办的“数字化与２１世纪人文精神”学术研讨会在上海召开，来自全国各地三十多所高校、科研院所的专家、学者６０余人，对数字化境遇中的人文精神展开了激烈的讨论。数字化与人文精神的关…     

熔铸重庆人文精神 抢占发展战略制高点

一个时代的人文精神,标志着一个时代人的思想解放和文化自觉,是一个国家、民族或地区的文明进步的精神支撑和战略制高点,目前,重庆正处于一个发展的关键时期,培育适合重庆发展独具特色的人文精神,构建和谐重庆,抢占发展建设战略制高点已经刻不容缓。一、以人为本解读人文精神人文精神是一个国家、民族或区域的人们在长期的共同生活和共同社会实践中形成的,为大多数     

系统科学的产生与辩证思维的发展

恩格斯曾经指出,在自然科学中,从形而上学的思维复归到辩证的思维是不可避免的。这种复归的道路或者是理论自然科学家从历史的形态中仔细研究辩证哲学;或者是仅仅由于自然科学的发现本身所具有的力量而自然的实现。现代系统科学的产生,在一定意义上可以说是近四十年来自然科学走向辩证思维发展新阶段的一个重要里程碑。     

"复归"论的文化意蕴与理论局限——以梁漱溟中西文化观为例

梁漱溟是近代以来"复归"论的典型代表之一.在一定意义上,"复归"论不仅在中国文化的困厄时期坚卓地见证了中国文化的内在生命力,而且亦从特定的角度突显了中国文化的理论特质与现代意义,成为中国文化发展演进之现代历程的一个重要组成部分.在中国文化近代以来的发展历程中,"复归"论在特定的历史条件下虽曾以偏颇的形式起到了一定程度的积极作用,但是在今天,我们对于其中所包含的一元文化观与"中国文化中心论"所可能具有的负面作用则需高度警醒.     

高校思想政治教育中人文精神培育方式研究

人文精神作为信仰重建的价值诉求,不仅关系到个人的全面发展,也关系着民族精神的塑造。近年来高校存在大学生人文精神缺失的现象,新形势下对大学生进行人文精神教育十分紧迫和必要。思想政治教育与人文精神相同都强调对人的关注,并且都追求人的全面发展,因此思想政治教育应该成为向大学生传授人文精神的主要阵地。本文通过分析当前大学生人文精神缺失的现状以及人文精神与思想政治教育的内在一致性,对如何有效地通过思想政治教育培育大学生的人文精神提出了几种实施方式。