桥上周庄

西哲有言:有水的地方必有流动的性灵,有桥的地方必有天才智慧和经典爱情。去年春日,在与水乡周庄的一座座雅致的石拱桥邂逅时,我着实体会这句西谚的真实内涵了。     

周庄

一朵斜插在云鬓上带露的花,即使没有轻拂长袖,未给踩着碎步,足以让她接纳我的到来。与亭台廊桥相呼应,与飞檐微歇的楼阁相匹配。那样一朵花,便把倚门回首,嗅青梅的背景全牵拉而开。他们都朝着未来跑去,唯我沿着时光慢踱而来。她像一个母亲等候游子归来一般,走得再遥远,走得再长久,相信寻根的脚步声渐行渐近,因此表情依旧光鲜,     

走进周庄

踏进周庄的第一步，我就感觉踏进了历史的门槛。巍然矗立在新老镇区交界处的高大的石牌坊，首先触及我的眼帘。牌坊上“贞丰泽国”、“唐风子遗”的额题，向我们表明了周庄的历史沿革、地域特色和她的悠久历史。     

夜游周庄

<正>今年夏天,我在赶往上海世博园的途中,游览了江南的名镇——周庄。周庄是水乡江南的一座千年古镇,位于苏沪之间稠密的水网中,像一片荷叶,四面环水,依靠着淀山湖,以她旖旎     

别去周庄，别挤了周庄

一连下了几天雨,周庄的石板路湿漉漉的,走的人多了,也就一地泥污,所以一下车,我们就踩着一脚泥水。我是陪同台湾作家陈若曦、廖辉英、曹又方等一行人,由上海去周庄的。这些年,周庄声名鹊起,说是“中国第一水乡”,正申报世界文化遗产。资料说,那是建于宋代的典型的江南古镇。镇外湖荡环列,镇内河道纵横,古拙的石桥横卧水上,古朴的房舍错落其间。     

古镇周庄 梦里水乡

距江苏省昆山市西南百余里，是闻名遐迩的水乡古镇——周庄。 离周庄越近，心也跳得越厉害。仿佛古时娶亲的新郎，就要揭开盖头一般紧张，盖头之下的周庄，又该是怎样一种韵致呢？     

周庄午后（外四章）

窗外是周庄。船娘唱着江南的歌谣。她手中的木浆,摇着碧绿的河水,像摇着一个熟睡的婴儿。午后的阳光,沿着振翅欲飞的屋檐,流进河中。     

走马观花话周庄

近几年，人人都说周庄好，致使周庄声名鹊起。我想大约是人们住腻了高楼大厦，厌倦了城市嘈杂，遇见了有山有水的一个地方就陶醉吧。常言道，观景不如听景，，但我又笃信，景色之美有时又是难以用语言或文字来描述和表达的，非亲临其境不能领略其神髓。在这种心态驱使下，笔者来到了迄今已有九百多年历史的水乡古镇——周庄。     

塞勒姆的中国情结（上）

塞勒姆是一座美丽的小城。这里不单单有女巫和霍桑,还有古老的东印度公司大楼,以及那个将中国徽州建筑整体搬移过来的与众不同的博物馆。走在塞勒姆铺满红砖的小路上。尽管已是春季,但阴天的清冷,让人蓦然有了几分秋天的萧索。加之附近的房子大多呈红色,眼前的景象就更是浓暗。于是当一座白色的建筑赫然出现,眼前的昏暗仿佛立刻被照亮。     

海峡那边的”周庄“——九份

在祖国的宝岛台湾的东北部,有一个极像苏州周庄的地方, 叫九份。作为一个地道的苏州人, 初见酷似周庄的九份,那份惊喜, 真是无以言表……九份位于基隆附近,属台北县瑞芳镇。人说通海有基隆,青山在瑞芳,九份就在这靠海的“金瓜石”     

反思与祛魅:当代反腐败“情结”重构——从“清官情结”到“民主情结”

"清官情结"作为君主与人治情怀的浓缩在民众心目中依然挥之不去。但以现代社会理念来看,"清官"时代早已过去,"清官情结"早已不合时宜。"民主情结"是民主与法治理念的精髓,建构"民主情结"就是依靠人民自己、坚持依法反腐和奉行权力制约,这是我们正确的选择。     

当代都市小说的都市情结与反都市情结

都市是人类社会发展的必然结果,是历史的进步。都市生活是一种区别于乡村的新的生活方式,表现在文学上也形成了一套新的审美价值体系。都市所能提供的物质繁华性、欲望满足性,不断地吸引人对都市的向往与渴望,即人内心之中挥之不去的都市情结。都市意识的核心是商品意识,而商品意识本身是一种物质主义,这种重物质轻精神的结果,在都市化的过程中必然会出现一些不利于人自身完善的负面因素。过度的物质追求和过剩的欲望情绪带来了人的异化,人在精神上感到虚无、焦虑与漂泊感。这就是与都市情结相伴生的反都市情结。这种看似矛盾的两极,其实质是都市这枚硬币的两面,是都市意识的双生性特点,都市情结与反都市情结共同指向了都市意识。文学反映时代,这种都市化的情绪在当下的都市小说中有着清晰的表达,作家在都市文化想象中将都市生活的张弛两端和人性中的正反两极真切的表现了出来,进一步丰富了对都市的认识和理解。     

父亲的黄埔情结

莆田市区雷山之麓，梅峰寺依山而建，殿宇鳞次栉比，金碧辉煌，古时因山上遍植梅树，被喻为“梅林佛国”。在那里不论春夏秋冬，都可以看到一位老者，时而悠闲信步，时而闭目养神，虽是耄耋老人，但精神矍铄，身板硬朗，特别是刚健的步履，依稀可见军人的风采。他，就是我的父亲宋炳宪。     

农民情结

住在繁华的都市,踩在水泥路或铺有各种颜色磁砖的地面上,穿行在熙熙攘攘的车辆与人流之间的,并非都是城市人。掐指算来,我已经来到城市十余年了,感觉与这座城市有些格格不入,好象那是别人的城市。我是一个乡下人,住在城里的乡下人,一个土生土长的农民后生,浑身上下洋溢着纯朴的乡土气息。     

仇富情结探析

受传统文化的影响 ,仇富情结深深根植于人们内心深处 ,“问题富豪”的出现使仇富情结再次被激发起来。仇富情结需要正确引导。整个社会要形成尊崇财富 ,珍惜财富 ,尊重他人财产所有权的氛围     

都市、女性、情感的变奏曲——浅谈张欣的写作情结

张欣主要以都市情结、女性情结、情感情结来作为她写作的维系。在都市情结中，她认为都市是无常、无奈和无情的。张欣本人作为一个女性作家，对青年女子和中年妇女形象刻画得极其成功。情感是张欣作品中不变的主题，她从爱情的功利性、婚姻的失落感和友谊的真善美三个层面表明了她的认识和理解。     

北京人的香山情结

北京的“靠山”“香山其实就是一座山,海拔400多米,傻乎乎地站在那里”,这是一本书的开篇,像很多年岁稍长的北京人一样,作者施袁喜有着浓厚的香山“情结”。早年读《骆驼祥子》,老舍对香山的偏爱自不必说,后来遭遇杨绛先生的《洗澡》,印象深刻的竟是男女主人公游香山的情景。上     

试论周恩来的知识分子情结

周恩来是我们党内最了解知识分子 ,最善于做知识分子工作 ,又最为知识分子所爱戴的一位卓越领导人。其中非常重要的一点还在于周恩来对于知识分子有一种一贯的、特殊的、难以割舍的情感 ,即“知识分子情结”。这种“情结”在周恩来的言谈举止中不自觉地表现出来 ,是使他能够制定正确的知识分子政策 ,并与知识分子们达成共鸣的初始源泉。     

论辛弃疾寿词中的“三国情结”和“桃源情结”

以建功立业、恢复山河为主旨的“三国情结”和以全身远祸、归隐自适为主旨的“桃源情结”是辛弃疾一生中互相矛盾的情结。这种矛盾在他的寿词中也得到充分的体现。在这种传统上以溢美寿者为特点的词作题材中 ,表面上的欢娱之词掩盖的是作者在“进取”与“隐退”之间徘徊的复杂心态。因而 ,辛弃疾的的寿词具有明显的自喻性质     

稻草情结

稻草,卑贱而低微的物什,对于生活在城市里的人来说,派不上什么用场,平时难得一见。作为农家子弟,在鄂西北农村生活了二十多年,我知道农民的生活与稻草息息相关,而且一往情深。上世纪70年代,家乡的人们尚未摆脱贫困,虽终日劳碌,但温饱一直是个问题。记得我在十岁之前,从未吃过一碗香喷喷的白米饭,母亲在屈指可数的白米中放了大量的野