莫让当代“毛延寿”作祟

毛延寿何许人也？宫廷御用美女像画师。汉代的皇宫，佳丽三千，美女如云，“聪明”的汉元帝想出了一个绝招：让画师给美女画像，他根据画像择美而宠。那被选中的，自然“三千宠爱于一身”；而落选的则“深宫幽怨对孤灯”。由于美与不美全凭画师的一枝笔，于是画师们动起了歪脑筋──以画谋私。毛延寿就是始作源者。他给每一个美女画像时，都要狠狠地敲上一笔。可王昭君却不吃他这一套，于是他将美压群芳的王昭君画成了相貌平平的女子，最终远嫁匈奴。事后，元帝懊悔莫及，一怒之下砍了毛延寿的脑袋。毛延寿死去2000多年了，但”毛家”并没有…     

环剥

雪舟是日本古代画坛宗师。他生性聪慧，不仅热爱绘画，而且对剑术、棋艺和佛学也都有研究。29岁时，雪舟投到大画师周文门下习画，周文问雪舟：“你这一生是想做画家，还是侠客、棋师、高僧？”     

第三次崛起

温州以商品经济迅猛发展闻名遐迩。这种商品经济依靠家庭工业和专业市场这两个翅膀鼓翼起飞。理论界称之为“温州经济格局”,新闻界称之为“温州模式”,文学界称之为“东方起动点”。 (一) 在此以前的许多年,温州也是闻名遐迩,那却是以贫穷落后和“资本主义典型”而出名的。温州并未得到大自然的特殊恩赐,全境多山,山区约占总面积的80％,江河水面和平原各占10％,故有“八山一水     

鲁迅和《水浒图赞》

中国新兴的版画,成就巨大,这是和鲁迅先生的热心倡导分不开的。鲁迅热爱版画,则是由来已久的事。知堂老人晚年写的有关鲁迅童年时轶事,每多这方面的记述。 我们记得,1933年间,鲁迅与郑振铎合编了《北平笺谱》以后,兴致颇好,两人决定继续合编《图版丛刊》,拟介绍宋、元、明以来中国彩色和单色版画于世人。目的是:一、让中国的现代画师了解中国古代人物、屋宇、器物,免得他们误把广东饭馆的现代器物当作唐代器物来描绘;二,让外国画家了解古代中国的风俗民情,免得这些艺术家“画五六百年前的中国人,也戴红缨帽,且拖着一条辫子,站在牌楼之下,而远处则一定有一座塔。”(鲁迅语)     

与中国为邻对韩而言是“恩赐”

一位中国问题专家说,对于韩国,中国是恩赐,而不是诅咒。"我认为,拥有这样一个国家做邻居对我们而言是个恩赐,"韩国东北亚历史基金会秘书长、现年58岁的石东演说,"中国正从世界工厂变为世界市场,但是如何最大限度为我所用就由我们自己决定了"。这位职业外交官以前曾任韩国驻香港总领事并曾在驻中国大使馆工作,在中韩两个国家的报纸上发     

有一种文化叫“主人”

今年第九期的《思想政治工作研究》杂志摘登了东航股份公司党委工作部一位作者的文章《有一种文化叫“感恩”》,看后不敢苟同。何为“感恩”?感恩是指对别人赐予的恩惠所表示的感激之情。因此,构成“感恩”,前提在于有别人赐予的恩惠。我不知道东航股份公司的所有制形式,但不论公有制还是其他所有制的中国企业,员工都毫无疑问应该是企业的主人。员工与企业、员工与企业主之间是一种互利互惠的双赢关系,不存在谁对谁恩赐的问题。那么,让员工“感恩”又从何谈起     

现代公务员制度

现代公务员制度是现代国家政治制度的重要内容。公务员制度最早从英国开始,推行到世界多个国家和地区。实行公务员制度,主要是为适应社会化生产和社会化管理的需要,逐步摈弃封建“恩赐官职”制     

当前农民收入增长的主要路径

第一、继续坚持工业反哺农业道路是农民增收的重要途径 “工业反哺农业”是相对于过去的“农业哺育工业”而言的，它不是简单的资金回流，也不是仅仅对农业进行直接补贴，更不是对农户的“恩赐”，而是指按市场经济要求和国家农业政策要求，通过直接和间接投资，将农业改造成盈利部门的政策。它是指非农产业和城市对农业和农村的反哺，     

汪天行作品欣赏

汪天行,生长自湘而行事于赣。为人低调亲和,守朴于丰、守拙于勤。现任中共景德镇市委常委、副市长,全国市长书画院院长、中国通俗小说研究会会员、江西省企业文联副主席、江西省作家协会会员、江西省美术家协会会员、江西省书法家协会会员、江西省摄影家协会会员、江西省画院特聘画师、南昌画院特聘画师、景德镇市青年美术家协会名誉主席、景德镇诗词协会名誉会长、景德镇陶瓷研究所高级艺术顾问、特聘画师、大连保税区高级文化顾问。身为政府官员,所学经济专业,却能在公务之外尺幅之间才情四溢且技法颇精。     

海南将振起腾飞的翅膀——来自海南岛的报告

海南正式建省前夕,记者访问了这个宝岛。在这里我们看到了光明与希望,但要把这希望变为现实,还要付出艰苦的努力。海南奋飞的翅膀也是挺沉重的。 海南的工业基础是非常落后的。 先看电,它堪称工业的血液。可是,在海南的每一角落,你都能感受到缺电的困扰。若大一个海南岛,只有南丰、牛路岭两个象样的水电站,而且还要仰仗“老天爷”的恩赐。走在海口街头,随处可见轰     

张大千的养生艺术

被徐悲鸿先生誉为“五百年来第一人”的一代画师张大千（1899-1983），以85岁灿烂的年华远去了。然而他的养生理念和智慧艺术，留给我们永远的财富。     

“中国特色”与“社会主义”关系初探

“走自己的道路,建设有中国特色的社会主义”。这是科学社会主义的发展在当代中国所面临的历史性任务。究竟怎样才能顺利完成这一伟大任务?笔者认为,关键之一就在于切实把握好“中国特色”与“社会主义”的关系。“建设有中国特色的社会主义”这个科学命题,包含两个方面,一是“社会主义”,二是“中国特色”。就是说,它的基本要求是既要坚持科学社会主义的一般原理,又必须从中国的实际出发。邓小平同志这个思想的提出,是对马克思主义哲学关于共性和个性、普遍性和特殊性原理的精彩运用。根据这一原理我们可知,中国特色的     

“中国制造”与“中国信用”

国人很想让“中国制造”响遍全球,这是一种奋发向上的心态。这种心态对于正在高速发展的中国来说,是十分宝贵的。 然而,“中国制造”诚可贵,“中国信用”更宝贵。如果说,“中国制造”是“银”,“中国信用”则是“金”;“中国制造”是“表”,“中国信用”则是“里”;“中国制造”是“结果”,“中国信用”则是“保证”。     

政治学视野中的“中国梦”

以国家富强、民族振兴和人民幸福为主旨的“中国梦”,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是中国共产党人在政治领域创造的进步成果.从政治学视野来分析,“中国梦”是由“中国梦”意识、 “中国梦”制度和“中国梦”行为构成的协调有序的社会系统组成.其中,“中国梦”意识是“中国梦”的灵魂,“中国梦”制度是对“中国梦”的规范要求和制度保障,“中国梦”行为是“中国梦”的路径.这三个部分之间相互依存并内在地统一.     

戈壁惊开新世界——新疆生产建设兵团采访记

提起新疆,人们很自然地会想起古代诗人笔下的边塞风光:大漠孤烟,黄沙白日,驼铃古道,乱石戈壁…… 当我们应新疆生产建设兵团政研会之邀,踏上这片广袤的土地时,映入眼帘的,却是想象之外的另一番景色。正如新疆各族人民自豪歌唱的:“我们新疆好地方,天山南北好风光。水草肥美牛羊壮,五谷丰登,瓜果飘香。”这一沧桑巨变,当然不是上帝的恩赐,而是新疆各族人民艰苦奋斗的结果。在这改天换地气壮山河的战斗中,新疆生产建设兵团功标     

中国早期话剧对现实性的追求

“写实性”是话剧最重要的特点，这一特点在中国早期话剧的萌芽和诞生过程中，与救亡图存紧密结合起来，这正说明中国话剧追求的是“中国特色”的“现实性”。本文通过中国话剧的诞生过程，初步揭示了其对这一特殊“现实性”的追求。     

黄土画派 罗平安

罗平安，祖籍湖北，1945年生于西安，现为中国美术家协会会员、陕西省美术家协会顾问、西安中国画院艺术顾问、西安美术学院客座教授、陕西省国画院画师、国家一级美术师、国务院授予“突出贡献专家”。先后有四十多幅作品被中国美术馆、中国画研究院、江苏省美术馆、上海刘海粟美术馆、美国哈佛大学东方艺术博物馆等处收藏。     

取缔邪教 维护宗教信仰自由

1月23日除夕之夜,在天安门发生了几名“法轮功”痴迷者在李洪志“法轮功”邪教组织蛊惑、教唆、导演下集体自焚的骇人听闻的惨剧,这是“法轮功”邪教组织犯下的又一滔天罪行。事件发生后的第二天,美国国务院发言人很“及时”地发言表态,指责中国取缔“法轮功”是“违反宗教信仰自由”。早在中国取缔“法轮功”邪教组织,对一般误入歧途的追随者进行教育、团结、挽救,对违法犯罪分子依法惩处之后,国外某些势力的某些组织就对“法轮功”邪教情有独钟,除了在国外对李洪志等邪教头目及邪教活动进行包庇、纵容外,还对中国在国内依法取缔邪教这一主权国家的内政行为喋喋不休,又是“遗憾”,又是“谴责”,其中重要的题目就是取缔邪教“违反宗教信仰自由”。这完全是颠倒黑白、混淆是非。     

“中国之治”的唯物史观阐释 --基于跨越“卡夫丁峡谷”设想的研究北大核心

跨越“卡夫丁峡谷”设想是马克思晚年提出的关于经济文化落后的国家依然可以通过内部革命手段实现资本主义制度跨越的构想,这一设想进一步丰富发展了唯物史观。管窥“中国之治”的历史进程可以发现,“中国之治”是马克思跨越设想的光辉体现与创造发展,有着深厚的理论渊源。因此,基于跨越设想,对“中国之治”作出唯物史观的阐释十分必要,这对彰显“中国之治”的优势、为世界提供中国方案、不断开创社会主义发展新境界有着重要的时代价值。     

中国服务能否成为第二个全球性标签

出售服务的印度程序员是笑的,而出口制造的中国纺织品企业是愁的。这也许是“服务”与“制造”最感性的区别。“中国服务”能否像“中国制造”一样,成为中国经济崛起的第二个标签