缅甸华侨华人社会随笔

今年四五月间,作者访问了缅甸四市一镇,深入华侨华人社会,把耳闻目睹的事与感触忠实地记录来,涉及华侨华人社会和华文教育现状,可供读者参考。     

缅甸俗语的文化内涵

本文从自然环境、经济行业、价值观念、性别差异及战争的常见性等多个角度对缅甸俗语进行了分析,发现缅甸特殊的人文地理环境赋予缅甸俗语独具特色的文化内涵。认识和了解这些文化内涵,有助于我们更好地理解和掌握缅甸俗语及其生活的土壤——缅甸文化、缅甸社会以及缅甸人民的生活。从另一方面来说,缅甸俗语是缅甸民族语言和文化的精粹,它承载着丰富的文化信息,反映了缅甸文化的深层意蕴和本质特征,是缅甸文化同其他文化进行自我区分及自我识别的符号之一。从这个意义上来说,缅甸俗语中的文化内涵不容忽视。     

缅甸纲领党的政策与缅甸华侨华人

奈温政府是在缅甸发生政治、经济、民族危机的情况下上台的。奈温那一代人的观念是,要实行一场闭关自守的革命,领导的强有力和团结一致是必不可少的。40年代和50年代未能形成这样的坚强领导,于是奈温及其追随者便设法从各方面加强这种领导作用。因此,奈温政权的性质不同于前议会政府。尽管它们“缅甸社会主义”目标是一致的,即推行民族主义的“缅甸社会主义道路”,但程度上有差别,前者较为开放温和,后者较为闭关激进。尽管许多偏激的政策和措施并非直接针对华人,但华人仍首当其冲。     

平行与交织——军政时期缅甸华人的生存策略、日常政治与国家想象

缅甸军事专政所造成的国家与社会的疏离,某种意义上促成了地方世界中时而平行、时而交织的多重空间,生活于其中的华人,根据自身的生活经验、社会网络与地方化进程,创造出与之适宜的生存伦理与实践策略,并为之寻求合理之诠释,以平衡专制、腐败与道德在日常生活中体现出的矛盾与冲突。同时,通过茶馆等公共空间,华人在针砭时弊的同时,也表达着对缅甸的归属与想象。对军事专制时期缅甸华人生命故事、生存策略与日常政治的探讨,将有益于理解当下缅甸的社会变迁与政治转型。     

方塔佛国——缅甸

缅甸被称为“万塔佛国”缅甸是一个以佛教为国教的国家,全国有80％以上的人信仰佛教。男青年到一定年龄都必须出家为僧,短则三个月,长则超过一年,还有的终生当和尚。因此修建寺庙、佛塔是缅甸人     

缅甸穆斯林在华婚姻网络的建构

受缅甸国内环境的影响,有经商传统的缅甸穆斯林男性进入中国开拓市场,随着他们的进入,婚姻成为他们考虑的重要问题。在华婚姻网络的建立为在华缅甸穆斯林融入当地提供资本。在华缅甸穆斯林男性积极构建在华的婚姻网络,但由于生活、文化和实际经济利益等问题,他们与中国女性通婚而构建起的婚姻网络存在解体的可能。     

扬州与缅甸仰光的玉佛情缘

<正>在缅甸,佛教是国民的普遍信仰,拜佛是缅甸人每天必做的一件大事。除了数以万计的寺庙,几乎每家每户都供有佛像日夜参拜。一般收入的人家供纸佛像、木雕佛像,有钱人家供金佛、银佛、玉佛,其中,玉佛因其制作不易,且质地莹润光泽,尤为珍贵。在扬州市大明寺里,供奉着7尊来自缅甸的玉佛,它们有大有小,或卧或坐,神态安     

缅甸佤邦特区的华人新移民

缅甸佤邦特区是掸邦高原东北部一处相对封闭的地理单元,与中国云南省临沧、普洱两市接壤,是缅北主要华人聚居区之一。1989年后佤邦特区进入和平建设的新时期,越来越多华人新移民进入当地,他们有的投资开矿,有的经营各类公司,有的受雇为技术工人等,在云南、福建、广东三省之外,很多人也来自四川、湖南、江西、安徽等中国内陆省份,他们大多无意在当地永久居留,并且对这一地区以外的"缅甸"兴趣不大,当地政府民众对他们总体上持欢迎态度。     

万塔佛国——缅甸

缅甸是一个以佛教为国教的国家．全国有80％以上的人信仰佛教。男青年到一定年龄都必须出家为僧．短则三个月．长则超过一年，还有的终生当和尚。因此修建寺庙、佛塔是缅甸人最热心的事。早在公元849年，缅甸的第一王朝蒲甘王朝定都蒲甘，就修建了大量的佛塔。蒲甘又称为“万塔之城”，现存5000多座佛塔。作为缅甸首都的仰光市内佛塔林立．身着赭红袈裟的和尚和粉红袈裟的尼姑随处可见。“大金塔”就是仰光的市标，它的正式名字是“施维达贡金塔”，始建于2500多年前，有100米高，是世界     

缅甸华人母语认同代际差异及成因

缅甸华人母语认同代际差异表现在语言选择、语言水平、语言学习时段及途径、语言规划、对下一代的语言期望等五方面,并各具特点。其形成原因主要有:不同年龄段华裔的生存背景不同,导致母语学习需求和动机不同;家庭和学校教育在各时代发挥的母语传承作用不同,进而形成的母语认同模式不同;不同时期国家语言政策的指挥效用也不同。研究华人母语认同状况,应探求母语认同模式,充分发挥家庭教育与学校教育的配合作用;客观看待语言认同带来的民族认同新变化,利用地缘优势,为缅甸国内稳定的华文教育政策营造良好周边环境。多元文化背景下,海外华人母语与居住国通用语是可以共存并和谐发展的。     

China and Myanmar

Representatives from China and Myanmar signed 15 documents covering awide range of fields including hydropower and natural gas pipeline construction during Premier Wen’s visit to     

Obama in Myanmar

正As the United States courts the Southeast Asian nation, where do relations stand between China and its neighbor? Reelected U.S. President Barack Obama paid a six-hour working visit to Myanmar on November 19. Chinese observers said the visit indicated the Obama administration will continue CFP     

CMFA Delegation Visits Myanmar

At the invitation of the Union Solidarity and Development Party (USDP) of Myanmar, a delegation of the China-Myanmar Friendship Association (CMFA) led by Feng Zuoku, its     

ChineseVolunteers in Myanmar

This January 15,a team of fifteen young Chinese people headed for myanmar to work as volunteers in the sectors of agricultural technology,agricultural equipment manufacture,agricultural software devel- opment and rice quality analysis,also to teach swim- ming.Having lived in this beautiful,unspoilt country for six months,they have many stories to tell.     

Myanmar on the Way

正Parliamentary by-elections prove Myanmar's political progress Myanmar's gripping parliamentary by-elections in April resulted in a landslide victory for the National League for Democracy (NLD),the major opposition party in the country.Atotal of 150 candidates from 17 parties and seven independent candidates competed for 45 seats.The NLD,led byAung San Suu Kyi,secured     

Myanmar Election: Just the Beginning

<正>Serious challenges lie ahead for the future ruling partyMyanmar’s long-time opposition party,the National League for Democracy(NLD)—led by the legendary figure and Nobel Peace laureate Aung San Suu Kyi—secured an overwhelming victory against the military-backed ruling party in the country’s     

Re-interpreting China's Non-intervention Policy towards Myanmar: leverage,interest and intervention

China's non-intervention policy has long been criticized for prolonging the rule of many authoritarian regimes. Myanmar has become one of the classic examples. As China is expected to become a responsible great power, her behavioral patterns have aroused many concerns. This paper aims to re-interpret China's non-intervention policy. While explaining various constraints on China's capability to intervene in the Myanmar government, it shows how China is making efforts to seek a new intervention policy in dealing with countries like Myanmar. It argues that China's insistence on a non-intervention policy does not mean that China does not want to influence other countries such as Myanmar. To assess Chinese leverage and its non-intervention policy toward Myanmar as well as to supplement the current limited academic discussion on Sino–Myanmar relations, in this paper we first examine Chinese leverage in Myanmar through Burmese local politics, such as the power struggle between the central government and local rebel governments. Second, we disaggregate the Chinese interests in Myanmar into different levels (regional, geo-strategic and international) and discuss how these interests affect China's non-intervention policy. Third, we argue that China has indeed tried to intervene in Myanmar politics, but in a softer manner that contrasts with the traditional Western hard interventions, such as economic sanctions and military interference.     

缅甸华校的发展现状、问题与对策研究

缅甸华校从最初开在宗祠里、观音寺内,到现今系统的教学方式、成规模的校舍,发展成就令人瞩目,但在蓬勃发展的同时又面临许多困难和亟待解决的问题,诸如华文教育法律地位未定,师资队伍建设困难重重,其未来发展需要双管齐下,一方面改善华校的发展环境,强化其发展的各种推动力量,一方面对症下药,解决好华校自身存在的各种问题。