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第一个故事是则外国的传说:公元前4世纪,意大利有一个小伙子因为犯了罪要被处。在临刑前,他向国王请求回家看望一下年迈的老母。可国王怕他一去不回,所以不答应。这时,小伙子的一个朋友站出来愿意为他担保,并且对国王说:“如果他真的一去不回,我愿意替他死。”国王这才答应放小伙子回家探母。可是过了很长时间,小伙子也没有回来。大家都认 相似文献
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2001年9月6日,首都降下了入夏以来的第一场透雨,淅淅沥沥的雨滴给酷暑中的北京人带来了非同寻常的惊喜……然而我这时却站在北京西北郊一个被农田紧紧包围着的院落外,低垂着脸搜索着每一个进进出出的人,飞扬的雨丝只给我的躯体带来了一阵阵寒冷。一年前,我因为不加分析地发了一次善心,致使一对男女骗子轻而易举地拐走了我半年的血汗钱。我强迫自己客串“警探”,立志要抓回这两个人渣,因为他们的生财之道实在泯灭人性。尽管许多人都说我的愿望难以实现,包括受理我报案的公安机关。雪中送炭:善心成了骗子手中的尤物我是一名吃文字饭的记者,2000年8月初的一天,一位在另一家新闻单位当编辑的 相似文献
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有一故事:火车上,一乘务员查一中年人车票,中年人说:“我是残疾人!”乘务员:“请出示残疾证。”中年人:“我没有残疾证。”乘务员:“没有残疾证,怎能证明你是残疾人”中年人无语,轻轻地将鞋子脱下,将裤腿挽起——他只有半个脚掌。列车员斜眼看了看说:“我要看的是证件!有残疾证才是残疾人,否则,不能享受残疾人的待遇……”本文主人公李红有着与这位残疾人同样的遭遇:刚出生不久的她因患先天性舌淋巴管瘤,而失去了说话能力;其后,根据国家安置残疾人的就业政策,她被安置到武汉地毯厂,由于企业的原因,一直未办理残疾人证,企业在改制时以“没有残疾证就不算残疾人”为由,拒绝让她享受残疾人应有的待遇…… 相似文献
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“姿势”的英文是POSE,香港人把其译为“甫式”。在香港的如乐八卦新闻里,经常可以看到明星各种各样搔首弄姿的聚光照,那个劲不是一般人摆得出来的。当然一旦摆不好就成了或露底裤或露肩带的走光照。前一阵,文坛的一些所谓美女作家打得很欢,一个男作家冷眼评论说:“真不明白,好好的MM为什么比着看谁更堕落,更另类,更能找外国男朋友,更能吸毒,更会做爱”……在座的一个女文学青年为同胞打抱不平:“她们不过是如实写了自己的一种生活状态罢了。”男作家对此更为不屑:“有的可能是状态,更多的不过是一个姿态罢了。”其实偶尔摆一个姿势、说一两句“装孙子”的话每一个人都难以避免,总这样就招人烦了,装着装着也许就真成了孙子。我不知道在那位男士的眼里谁是一种状态,谁是摆一个姿态。但其实摆甫式的最后结果常常是这样:别人,甚至你自己,已分不清哪一个是真实的你。 相似文献
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2020年是个特殊的年份。猝不及防的新冠肺炎疫情,将每一个人席卷其间,让大家对健康有了更深刻的理解和更真切的需求。当前,一场关乎近14亿参保人生命安全的“大考”仍在继续。站在新一年的起点,人们期待着迈向深水区的“十四五”医改,用“革新之笔”书写一份暖心的“健康答卷”。 相似文献
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从前,有一个顾客对一生意人开了一个玩笑。顾客向生意人买一根油条,接过油条后,顾客又说:“请你将这根油条换一个肉包子。”生意人照办。食毕,生意人向顾客讨要包子钱。顾客说:“包子是用油条换的。”生意人说:“那你就付油条钱吧。”顾客说:“真是岂有此理,我什么时候吃了你的油条啦?”生意人一时无语:“我的包子哪去了?”原武汉电炉厂有近40年工龄的老职工黄太平,因在家待岗期间,对企业兼并改制浑然不知,便从改制职工名单中消失。年近花甲的黄太平想求兼并企业为其办理养老保险,兼并企业说“企业没你这个人”;想请原企业还其“身份”,原企业已经不存在了……黄太平一时无语:“我的职工身份哪去了?” 相似文献
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繁华都市里“流浪”着一群白领,尽管生存竞争让他们失去了老一辈人的悠闲生活,他们却在竞争的潮流中勇敢地宣称:不破不立!他们是不安分的一代,“流浪”只是一种状态,生存是他们每个人都不能忘怀的事实。 相似文献
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生活在这个繁华纷乱的都市中,我们已忘记了太多。当我们被阳光慵懒的拥抱,被耀眼的霓虹灯吸引,对身边已有的一切不再感到珍贵,对每一个小的拥有不再感动时,我们就失去了本属于自己的那份精彩。可是,就在那些被我们遗忘的角落,却有一群朋友默默守候着这份精彩——那就是许许多多的盲人朋友们。刚刚与京文音像公司签约的广东女歌手卢以纯带着她唱给盲人朋友的歌《听着》向我们走来。“你听着,想象着,双手偶尔也轻轻挥动,生命匆匆,身边有太多沉重的喘息声说着遗憾。你笑着说,这片光明,闪亮的情景,注视她不需要眼睛,只留给真挚的心灵。“她的歌声中溢满了她的感动,在 相似文献
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金秋八月,一桩喜讯从首都传到了鄂东方圆百里的蕲春县——蕲春籍民工书画家吴济善荣获“全国优秀书画家”称号,中国文联授予其“中华人民共和国艺术家”,其名字被载入《中华人民共和国艺术家大辞典》。 相似文献
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三年前,我来到东直门大街租了一间小屋,在慈福寺经营夜市——卖羊肉串、炒面、酸辣粉什么的,荤菜3元,素菜1元。每天上午准备材料,将食品都弄成半成品,然后连同煤气罐、烤箱搬上三轮车,下午3点出门到慈福寺,忙到半夜才收摊。那天春雨淅沥,生意不太好,我在左顾右盼中,三次和对面一个穿红色羽绒服的女孩目光相碰,她很清瘦,娇小,但身上却挂着一个很大很涨的牛仔包,我冲她笑了笑以示好感,她顺理成章地走过来,一口的川普(四川普通话):“您好,我是重庆人,听您的口音也是吧?”我推了推眼镜,说:“京漂?对不对?还没有吃饭是吧?”她不作声,脸变得绯红。我很快地弄好一碗炒面,端给她:“吃吧!”她没有推辞,吃得飞快,我又递了几串肉串给她,她照吃不误,吃完,她长长地舒了口气,说:“不怕你笑话,我身无分文,这是今天吃的第一顿饭。”我笑着说:“听您的意思,我还得包给你找睡觉的地方了?”她微笑着望着我说:“偌大的北京,几百万人,我别人 相似文献
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刘宝三 《中国劳动关系学院学报》1991,(5)
一、中国共产党从成立到现在已经整整70年了。70年的历史经验告诉我们:实事求是是毛泽东思想的根本点,是关系党的兴衰成败的生命线,是我们党的瑰宝和优良传统,无论过去、现在和将来都必须坚持和发扬下去。在纪念中国共产党成立70周年的时候,在《毛泽东选集》1至4卷第二版出版发行之际,认真学习和研究毛泽东同志关于实事求是的思想,有着十分重要的意义。二、“实事求是”一语源出于《汉书·河间献王传》,原文是“修学好古,实事求是”。唐人颜师古注解说:“务得其实,每求真是也。”可见,“实事求是”原是讲人们治学的正确态度,就是说做学问应该掌握充分的事实材料,从事实中求索其真相,引出结论。毛泽东同志在把马克思主义与中国具体实际结合的过程中,吸取了“实事求是”这一成语中的朴素而合理的含义,赋予它以崭新的内容。他在《改造我们的学习》一文中,讲到实事求是的含义时说:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内在联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。”陈云同志也说:“我们常讲实事求是,实事,就是要弄清实际情况;求是,就是要求根据研究所得的结果,拿出正确的政策。” 相似文献
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阿刚向我诉苦说,他与妻子之间的情感生活越来越找不到当初那种轰轰烈烈、激情如火的感觉了。他说,婚后最初的那段日子里,妻子总会小鸟依人般招人爱怜,激情的悄悄话、亲昵的行为,充实着他们婚姻生活的每一天……可婚后短短三年,如今,妻子却变了,柔情似水的妩媚已经“恰似一江春水向东流”,却多了男子汉最为厌倦的婆婆妈妈……阿刚的话,使我想到了这样一个全新的命题:走讲婚姻围城的爱情,应当怎样定位,应该是怎样一种样式,怎样的婚姻才能使爱情永固? 刘嫂是我的对门。她供职的单位离家只有几分钟,所以每晚她都比丈夫、女儿早到家一个小时。任这段时间里,刘嫂先到集贸市场采购,回到家中就下厨烹制。把热气腾腾的饭菜摆上餐桌时,丈夫与女儿也快打道 相似文献