现实的社会关系:思想政治教育的根源

思想政治教育根源探究不仅关系思想政治教育存在的合法性,更关系思想政治教育在现代社会中的发展路径与价值实现。原初思想政治教育在满足人们维护、发展或调整、改变现实社会关系的需求中发生,并在处理现实社会关系中丰富自身属性、塑造自身形态。通过构建社会核心价值并施以教育是思想政治教育处理现实社会关系的主要方式。     

改革开放以来中国农村社会的结构转型及其意涵

传统社会向现代社会的转型本质上是社会关系的转型。当前,我国农村社会正由传统向现代过渡,反映这种社会关系转型轨迹的中国农村经济、社会及政治结构出现了实质性的分化:乡村利益格局日益趋向多元化,教育及文化的发展使农民的意识从"身份取向"向"权利取向"转变,并自发形成了以自主治理为特征的乡村社会团体。农村经济-社会结构的转型构成了未来我国新型乡村治理关系的基础。     

思想政治教育在社会转型时期的困境与出路——一种时空观的分析视角

基于时空视角研究转型时期的思想政治教育,让思想政治教育与立体化的教育问题在时空中相遇,开辟观察思想政治教育的新角度、理解其变革的合理性向度,克服以往由于局限在平面社会结构中研究社会关系与人际关系,导致降低思想政治教育在社会结构中的价值和理论局限,进而以立体化的时空结构打造思想政治教育研究范式的升级版。这不仅有助于提升思想政治教育实效性,而且对认识中国转型的事实与理论诠释的提升具有积极的作用与贡献。     

发挥军人家庭在思想政治教育中的作用

随着社会的发展．军人和社会的联系越来越紧密了．解决官兵的思想问题。单靠军队自身教育已经远远不够了。只有进行社会化教育．充分依托社会资源．发挥社会教育力量．使军队思想政治教育和社会最大限度地结合起来．才能全面提高思想政治教育的效益。马克思说：“人的的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上．它是一切社会关系的总和。”而军人最重要的社会关系就是家庭关系。正因为如此．《中国人民解放军思想政治教育大纲》第十二条规定：要发挥官兵亲属的积极影响．借助社会、家庭教育资源搞好共教共育。发挥军人家庭作用．     

论中国传统文化的人生环境观

人生环境是人生的社会实践活动所赖以展开的各种关系的总和。和谐的人生环境包括了四个基本内涵:个人自我身心的和谐,个人与他人关系的和谐,个人与社会关系的和谐,个人与自然关系的和谐。本文试图从中国传统文化中,挖掘、梳理关于人生环境的基本观点,为高校思想政治教育提供传统资源。     

论马克思主义人学思想对思想政治教育的指导意义

在当今经济全球化、政治民主化、文化多元化及社会信息化的新时代,对思想政治教育的科学研究确立了新的视角和坐标。马克思主义人学思想蕴涵着个人与社会关系的丰富内涵,启示我们以马克思主义人学思想来指导思想政治教育的发展与创新,树立以人为本的教育理念,关注人的现实存在,突出人的主体性和个体价值,凸显人的发展的时代要求,不断增强思想政治教育工作的针对性和实效性。     

关于思想政治教育基本结构的哲学思考的再思考——兼与武汉大学蔡成效博士商榷

武汉大学蔡成效博士撰写的《关于思想政治教育基本结构的哲学思考》一文，从哲学上的内容与形式的关系角度，探讨了思想政治教育的基本结构问题。文中提出，在由主体、客体、介体和环体所构成的思想政治教育基本结构中，思想政治教育内容并非属于介体，而是主体中的“灵魂”部分，且制约各个基本要素及其功能的发挥。正是思想政治教育的内容，决定了思想政治教育这一社会实践活动的特殊本质。蔡博士的这一观点实在令人难以苟同，故提出自己的一点拙见，与蔡成效博士商榷。     

先秦儒家乐教思想及其当代价值

先秦儒家乐教思想既是一种高雅的艺术教育，更是一种人格教育和政治教育，儒家将乐教当作是促进个体人格的和谐、维护社会等级秩序、协调人与自然关系的重要途径。儒家认为，那些在内容和形式上符合“和”的精神的“德音”，对培养和谐人格、调节人与人之间的社会关系和实现“天人合一”发挥积极的功能。今天，我们建设和谐社会，发展先进文化。就离不开传统文化这个精神支撑。所以。研究和弘扬儒家的乐教思想中的积极因素，具有很强的理论与现实意义。     

论邓小平的青少年思想政治教育观

邓小平十分重视青少年的思想政治教育,并就青少年思想政治教育的重要性、内容以及主要途径和方法等问题进行了一系列精辟的论述,形成了较为系统的青少年思想政治教育观。青少年思想政治教育关系青少年的健康成长,关系国家的前途和命运。其主要内容包括理想信念教育、中国历史教育、艰苦奋斗教育、法制和纪律教育。青少年思想政治教育必须与社会实践相结合、必须与他们学习科学文化知识相结合、必须与社会主义精神文明建设的创建活动相结合。     

"个人"与"社会"的融合 ——马克思"人的本质"经典论断的思想政治教育学解析

在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思提出了"人的本质"在其现实性上是"一切社会关系的总和"这个经典论断,实现了人们理解和发展"人的本质"的观念革命,真正实现了"个人"与"社会"的融合发展。思想政治教育是做人的工作,理解和发展"人的本质"是题中应有之义。这个经典论断意蕴着深刻的思想政治教育立场和观点,要求思想政治教育在"现实性上"、"历史的进程中"、"社会生活中"理解和发展"人的本质",具体地、发展地、全面地理解和把握教育对象,促进思想政治教育与社会生活的充分融合。     

当前社会治安存在问题的根源及对策

良好的社会治安环境是构建社会主义和谐社会的前提和基础，当前社会治安虽“整体平稳”，但依然存在“不少问题”。从治安问题的产生和治理角度看，社会治安存在问题的根源在于治安现象背后的经济、政治、文化等领域存在种种消极因素。根治社会治安存在问题的途径是：加快发展经济；积极完善社会政策；调和社会关系；加快政治体制改革；加强反腐方式研究，遏止蔓延势头；加强传统人文教育，构筑文化防御体系等。     

高校思想政治教育工作新论

高校思想政治工作应当根据国内外环境的新变化,采取新的对策,才能与时俱进.本文详细地分析了西方意识形态、文化价值观念以及信息网络环境对高校思想政治工作所产生的深刻影响.针对当代大学生思想的新特点,认为思想政治工作者必须在提高自身素质的前提下,转变观念、拓展渠道,在创新机制上突出以人为本、情感教育,才能开创高校思想政治教育工作的新局面.     

民族文化传承的基石——中国南传佛教壁画在民族教育中的作用

南传佛教壁画是东南亚佛教文化圈里重要的外显文化之一,也是对贝叶经中所载典籍、历史、文学故事等内容的一种艺术化的解读和教育传播方式。它在云南的本土化和民族化,使其长期以来影响着这些地区少数民族的意识形态,并成为民族历史、民族关系、民族传统工艺、民族生态观、民族伦理道德教育等内容的重要载体;又因其国际性地位,还肩负着文化交流的作用,在政治、经济、文化冲突中起着缓和乃至化解的功能。     

当代大学生的思想状况研究

当代大学生在思想观念、生活环境、价值取向等方面均发生了许多变化 ,针对这些变化 ,高校思想政治工作者应采取提高“两课”教育的实效性、发挥校园文化的潜在作用、将思想教育与日常行为管理相结合、加强思想教育工作建设等措施 ,努力加强思想教育工作。     

当前加强意识形态教育必要性的三重解读

意识形态教育在马克思主义理论中占据着重要位置。马克思主义的意识形态理论不仅批判了资本主义国家虚假的意识形态,同时预示了未来社会的意识形态教育需要指向人的终极关怀——人和人类的解放。立足于意识形态教育本身,当前加强意识形态教育的必要性在于:对于个体而言,意识形态教育有助于推动个体的政治社会化,促进个体政治价值观的形成和发展;对于国家而言,意识形态教育有利于国家认同和民族认同的养成,推动社会各种利益的有效整合,凸显意识形态教育的社会"软实力"的作用;对于国际社会中思想文化交流而言,意识形态教育有利于在多元的文化交流中把握自身的话语主动权,确立马克思主义意识形态的话语权地位。     

China and the Globalisation of IR Theory: Discussion of 'Building International Relations Theory with Chinese Characteristics'

This essay examines current developments in International Relations theory in China. First it comments on Song Xinning's essay, agreeing that IR theory in China is limited by ideology, the dominance of policy-oriented research, and the state. But rather than seeing culture ('IR theory with Chinese characteristics') as a problem that can be solved by a more scientific approach to IR theory, the essay argues that the scientism of realism and IPE has similar problems. Thus the essay switches from the universals of science to the contingency of interpretation to understand global politics, drawing on recent books which combine IPE with historical and cultural studies. The concept of sovereignty is deconstructed to show how it is not universal, but is bound up in knowledge practices in both the West and China. The essay concludes by suggesting that we broaden both the concepts and the resources of IR research to consider the transnational economic‐cultural relations of Greater China. In this way China can be part of the globalization of IR theory, for such concepts exemplify current theoretical debates about the meaning of globalization. This approach moves from territorial notions of sovereignty where power is based on an expansion of economic and political relations—which reify borders—to popular notions of sovereignty where power is measured by movements of people across borders in a qualitative struggle of cultures and knowledge.     

关于当前出版传播的几点思考

在国家文化体制改革不断深入的大背景下，出版传播无论作为一种文化产业还是一种传播实践，都对中国的经济社会发展产生着重要的影响。该文认为，当前中国在出版传播实践中应提升国家软实力，在出版传播实践中构建中国特色社会主义先进文化；坚持正确的舆论导向，在出版传播实践中弘扬社会主义核心价值；助推华文教育，在出版传播实践中加强传统文化的海外传播；博采众长、为我所用，在出版传播实践中保障中国意识形态安全。     

微博在高校思想政治教育工作中的应用研究

作为网络的媒体,微博对社会的影响巨大。微博高科技、新鲜原创、交互性强等特点与大学生群体本身所具有的高素质、年轻活跃、参与性强等特点相契合,使微博在大学生的普及和受欢迎程度远超社会其他人群。这同时对高校思想政治教育工作提出了新要求,即充分认识微博带来的社会政治文化影响,真正找到将思想政治教育微博式传播的良好方式和路径。     

论现代文学叙述中妓女形象谱系与话语模式

在现代中国,妓女形象成为一种隐喻,一种表达思想意识、建构社会性别身份的媒介.人们通过对妓女形象的认知和想像来表达他们对民族现代性、社会关系和妇女解放等重大社会命题的思考,以此建立自我想像,寻求自我认同.对中国现代文学中精英知识分子笔下的妓女形象作-个谱系来考察,可以了解中国现代精英知识分子如何通过"这个媒介展开有关政治权力和文化转型,国民性和文化归依感等等问题的讨论",检视创作主体的社会性别和社会身份对妓女话语系统建构影响.     

大国兴起与现实主义的理论困境

大国的兴起是国际关系的恒常状态。现实主义习惯于以一种物质主义的经验眼光来看世界政治,认为权力界定一国的利益和行为,随着一国权力的增长,新兴大国必然挑战现存秩序,引发持久的权力转移冲突,从而导致整个国际体系的动荡与颠覆。本文认为现实主义陷入了一系列理论困境,它偏执于对国际关系作物质性的因果解释,忽视了国际政治的社会文化特性及其社会建构作用,从而对大国兴起做了不恰当的预言。