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《法制博览》2019,(24):278-279
2018年是中国改革开放四十周年。四十年来,中国共产党人始终以昂扬的精神推动中国文化事业和文化产业大发展、大繁荣。邓小平同志强调在抓好物质文明的同时不能忽略精神文明;江泽民同志在三个代表重要思想中指出中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向;胡锦涛同志将中华优秀传统文化和社会主义先进文化相结合,创造性地提出了社会主义核心价值观;习近平同志强调坚持四个自信,即道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,并鲜明指出坚持前三个自信归根到底是要坚持文化自信。发展社会主义先进文化的底气来源于对中华优秀传统文化的继承和弘扬、坚定社会主义文化自信的力量源泉归根结底是对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。 相似文献
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《法制博览》2019,(6):283-284
党的十九大报告指出,中国特色社会主义进入新时代,中国特色社会主义道路、制度、理论、文化得到进一步发展。文化兴则国兴,文化强则国强。文化自信在精神层面支撑着一个国家和民族,是一个国家公民追求美好生活的价值支撑。新时代大学生是实现两个一百年奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的见证者和践行者,如何培育大学生高度的文化自信成为高校思想政治教育工作的重中之重。高校应以涵养大学生优秀传统文化为基因,以革命文化为血脉,以社会主义先进文化为活力,以改革开放的伟大成就为保障,把新时代大学生培养成为具有高度文化自信的,有理想、有本领、有担当的社会主义现代化建设的合格建设者和接班人。 相似文献
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实现中国梦,离不开民众对中国道路的自觉认同与恒久自信。伴随中国改革进入攻坚期和深水区,部分民众在中国特色社会主义的国家认同、建设绩效认同、制度认同和主导价值观认同方面遭遇了困境。要凝聚社会共识,增强道路认同,迫切需要改革的顶层设计和总体规划,大力推动民主政治、执政伦理、社会公正、中国精神的建设与弘扬,以提升民众对中国走社会主义民主发展道路的自信、走共同富裕道路的自信、走改革创新民族自强道路的自信以及中国共产党带领全体人民实现中华民族伟大复兴中国梦的自信。 相似文献
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在日趋激烈的综合国力竞争中,以文化为标志的软实力作用日益凸显。传统文化是文化中最具稳定性和影响力的因素,并成为识别一个国家的重要标识。中国的传统文化是中国人几千年来延续至今并不断发展丰富起来的维系整个社会的共同理念、精神状态、思维、生存方式和价值追求的精神成果的总和。它是各种文化的融合和汇流,包括物质文化、制度文化、社会潜文化、经典文化等方面。因此,大力弘扬和培育源远流长、博大精深、吐故纳新的传统文化并赋予其新的时代精神内涵,将不仅有助于提升中华民族的聚合力、中华文明对外的感染力和中国的综合国力,而且也有助于向世界提供具有感召力的中国制造的思想、价值观、话语体系,从而在国际社会中发挥更积极的作用。 相似文献
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徐剑雄 《当代世界与社会主义》2011,(1):88-91
中国传统文化源远流长,历史悠久.它以各种形态传承至今,流播广泛,影响深远,已经渗透到人民群众的社会活动和日常生活中,构成了中国特色社会主义理论体系形成的文化渊源、发展的内源性动力、实现大众化的纽带. 相似文献
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文化作为思维方式影响着国家的外交行为,一国对外形象和对外态度的被接纳和受欢迎程度则取决于行为体的文化内涵或者说价值观,而“国家利益来自国家特性”。美国著名历史学家汤因比曾指出:“西方观察者不应低估这样一种可能性:中国有可能自觉地把西方更灵活、也更激烈的活力与自身保守的、稳定的传统文化融为一炉。如果这种有意识、有节制的进行的恰当融合取得成功, 相似文献
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鲁法芹 《当代世界社会主义问题》2012,(3)
对西方工人运动的关注是社会主义思潮传入中国的契机.西方工人运动尤其是工人罢工的表面诉求,如增加工资、缩短工时等,使人们很容易将其与中国传统的均贫富思想相联系.随着人们对欧美资本主义弊端的认识以及社会主义学说在中国的进一步传播,这种联系得到了强化.在此背景下,社会主义被很多人界定为公有制基础上的均贫富学说.这种认识虽有一定的合理性,但忽视了当时中国的现实国情以及社会主义产生的社会与物质基础. 相似文献
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知识分子与文化民族主义的迷思 总被引:1,自引:0,他引:1
文化保守主义与左派学者,在文化民族主义这个议题上令人惊异地殊途同归了。这种文化民族主义由于无法推动公共空间和民间社会的成长,最后极可能限制了其发扬中国文化的目标的实现。 相似文献
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孟宪平 《当代世界与社会主义》2009,(6)
中国特色社会主义文化建设要遵循一系列方法论原则。主要包括:统揽全局、务实开拓的发展原则,和而不同、尊重差异的包容原则,分类指导、循序渐进的实践原则,入乎其中、出乎其外的思维原则,为我所用、体现特色的交流原则。这些原则是唯物辩证法在中国特色社会主义文化建设中的细化和展开。 相似文献