乡间听蝉

夏季是热情的,可过度的热情又让人难以消受。趁着工作的间隙,我到乡间小住了几日。乡居的日子里,除了主人外,最热情的要数树上的鸣蝉。它们中气十足地在枝头知了,知了地引吭高歌,满山的蝉儿好像都化成了声音,犹如一层薄薄的晨雾,覆盖了整个村庄。蝉声把树上的枝叶鸣唱得蓊郁而茂密,白昼也似乎被拉长了许多。风是那么轻柔,门前的溪     

一只蝉

<正>半夜,有一只蝉扯着嗓子,呜啦啦地歌唱它的生命。虽然我平时喜欢听它的歌声,但绝不是在这凉爽宜睡的夜晚,而且是在我熟睡的时候。它惊扰了我的梦!窗外,一阵猛烈的骤雨刚刚走过,这     

汉魏六朝赋中的蝉意象

蝉意象在汉魏六朝赋中较为常见,且积淀了深厚的文化内涵。作为一种精神符号,它承载着中国古代文人的悲秋之叹、高洁之质和长生之梦。究其文化成因,则主要与崇蝉的传统习俗、文人的伤感气质和老庄的哲理之思密切相关。     

湖

内心的静被这片芦苇     

佩格纽尔湖大灾难

对于居住在美国路易斯安那州佩格纽尔湖附近的人们来说，1980年11月21日是一个令他们终生难忘的日子。     

静静的蛟湖

几千年来,几百年来,它就一直静静地镶嵌在阡陌之间,枕着青山翠竹,望着乡野炊烟,始终是波澜不惊,好像沉睡在一场无尽的梦中。这就是宁化的蛟湖,静静地等待着所有的来访者。那天,赶到蛟湖时,天色已近黄昏,澄蓝的天空上出现一缕缕晚霞,把蛟湖映照得如梦如幻,像是遥远的天堂。我悠闲地漫步湖滨,近距离地亲近着湖水,呼吸着湖面上散发     

明代湖广宗藩浅述

湖广是明代分封藩王数量最多的行省之一,这主要源于其地理位置的优越和农业经济的发达.由于宗藩数量众多,对湖广地区经济、社会各方面都产生了深远的影响,具体表现为:宗藩禄粮的供应及府、陵的营建大大加重了地方财政负担,宗藩凭借特权侵占田地、染指商业;甚至为非作歹、干预地方行政等.     

济南鹊山湖消淹探究

济南北部原是济南八景之一鹊华烟雨,有着水势浩大,湖面广勃的鹊山湖,吸引过各路文人骚客来此游览,留下了无数描写鹊山湖的诗篇。但是唐宋之后,由于济南地区水文状况的巨大改变,鹊山湖逐渐消退,到清代鹊山湖已逐渐淤平,成为耕田。曾经的鹊山湖只留在文献记载当中。     

灵气飘灵湖

清嘉庆年间，伴随着声声唢呐，从武宣县灵湖村送出来一顶花轿。此时正值清秋时节，灵湖上南雁北飞，去意彷徨；灵湖边尽染霜华，万木疏落。当送亲的人们走至灵湖边古松旁时，忽而一阵风来，掀开了轿门的布帘，跟随在轿旁的丫头惊异地发现轿里的新娘正在啜泣，两行清亮的泪珠顺着她的秀颊潸然而下!她是为远别了家人和灵湖这一片故土伤情呢，还是为今后无法预测的生活感到恐惧无奈？     

“向阳湖文化”的内涵及意义

“文革”中期,原文化部6000多文化人下放咸宁向阳湖“五七干校”,在特定历史条件下形成了“向阳湖文化”。这种文化在现在看来是一种对历史的反思文化,其内涵可从那段历史的荒谬性、文化人的苦难历程和逐步觉醒的心路历程这三方面体现出来。同时,在考察向阳湖文化内涵的基础上“,向阳湖文化”的现实意义也得以体现:它是历史的遗存,是对未来的警示;它既展示了“国民性”的阴暗面,更体现了文化人直面绝望的勇气及精神的高贵;它既能成为当代社会主义建设的一个借鉴,又是具有发展活力的文化资源。     

听庄奴老人唱歌

庄奴原名王璨羲,1921年生于北京,是台湾著名词作家,堪称台湾词坛泰斗,在台湾和大陆都家喻户晓。我们耳熟能详的《甜蜜蜜》、《又见炊烟》、《小城故事》、《小村之恋》、《冬天里的一把火》等脍炙人口的歌曲,即为他老人家所作。     

德清下渚湖生态旅游的可持续发展研究

德清下渚湖湿地旅游正处于开发的初级阶段,虽然成效显著,但也存在一些与生态旅游不相符的问题,需提高认识,创新发展,使下渚湖湿地旅游真正成为可持续发展的绿色产业。     

“向阳湖文化”内涵及其当代意义

咸宁向阳湖五七干校在文革时作为文化部的干校,曾汇集了众多文化名人在此劳动锻炼、改造思想,其中不乏冰心、冯雪峰、沈从文、张光年、臧克家、萧乾等当代著名的作家、翻译家、文艺理论家。留下了很多宝贵的文化遗存。省委书记李鸿忠曾指出:向阳湖文化是咸宁独一无二、不可多得的历史文化遗产。向阳湖文化作为一种特定的文化现象,它在中国社会史、思想史乃至文学史的研究方面蕴含着丰富的历史文化内涵,对当前社会主义文化大繁荣大发展有着不同寻常的当代意义。     

保护南湾湖，急 急 急

最近一个时期，“豫南明珠”——信阳南湾水库入口水质呈恶化趋势，南湾环湖污染出现反弹，严重威胁着市区40万人民的饮用水安全。为此，人大代表们大声疾呼：     

向阳湖，我的“精神家园”

咸宁向阳湖“五七”干校，曾有过一段让6000多名京城文化人刻骨铭心的峥嵘岁月，它为中国当代文化史留下了一节笔墨凝重的篇章。1994年，当我把目光投向这块沉寂多年的土地后，自己的血脉便和向阳湖水融入在一起，也注定了我的“向阳湖情结”系得越来越紧，今生今世再也解不开……     

向阳湖“五七”干校的价值与意义

咸宁向阳湖“五七”干校记录了特殊历史年代中国知识分子的艰辛历程，是共和国一段不可忘却的历史。迄今为止，对向阳湖文化的研究取得了丰硕的成果，并引起文化名人和各级领导的重视。向阳湖“五七”干校具有重要的价值和现实意义，对它的研究填补了党史党建研究中的空白。     

鄱阳湖退垦还湖方式的探讨

１引言１９９８年６月～８月,鄱阳湖先后两次出现水位超历史的特大洪水,造成湖区严重水灾。从入、出湖洪水流量、洪量关系及长江中下游干流洪水量级看,鄱阳湖１９９８年洪水的量级稍小于１９５４年洪水,但１９９８年洪水位却远高于１９５４年。以都昌水位站为例,１９...     

平生谈节义 投湖嫌水凉

明末大文人兼大官僚钱谦益成名甚早,15岁时他就写出了《留侯论》,气势纵横,令人惊叹。钱谦益是晚明诗坛领袖,被誉为“江左三大家”之一．     

明清时期秘密教门的妇女观——对《血湖宝卷》的释读

《血湖宝卷》是秘密教门中专门供女教徒诵念的宝卷,体现出秘密教门对妇女的要求和态度.女性向来是“宗教”中不容忽视的徒众,在明清秘密教门中亦然.本文通过对《血湖宝卷》的释读,将其中所展现的妇女观与正统社会中儒释道三教加以比较,揭示出其共通性.