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2007年第9期《人大研究》刊载了《关于“杨”“李”排名之争的思考》一文，文中由两位代表候选人因在排名顺序上发生争议阐述了有关思考，读后鄙人不由对选举中的排名问题也想说上两句。 相似文献
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【事件】《广州日报》报道：广东省高级人民法院将该院执行局原局长杨贤才涉嫌受贿一案写入《法院工作报告》。院长郑鄂在参加人代会审议时解释说，之所以这样做，主要是为了实事求是，对存在的问题不避讳，不找客观原因，更是要面对、正视、想办法解决，防止再发生类似问题。 相似文献
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11月3日,华东师范大学社会科学创新基地(核心价值体系)举行了"中国特色社会主义公正观"论坛。论坛由基地主任杨国荣教授主持,上海社会科学院党委书记潘世伟、华东师范大学党委书记童世骏,以及来自中国人民大学、复旦大学、上海社会科学院、上海大学、上海师范大学、中共上海市委党校和《解放日报》、《文汇报》、 相似文献
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<正>张颔先生今年93岁了。过90岁生日,由林鹏先生在迎泽街上一家酒店设宴庆贺,我去了,送他一张裱好的条幅,上面写的是:"学津远溯周秦上,风度平居魏晋间"。降大任先生见了,说词意甚好,切合张先生的学问与性情,接下来说,是你编的吧。我忙说,我哪有这等本事,前几天看杨树达先生的《积微翁回忆录》,有人送给杨先生这么一副对联祝寿,觉得意思甚好,就偷来写下献给张先生。 相似文献
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瞿秋白惊世骇俗的《多余的话》困扰史学界几十年,甚至迄今仍没有完全透彻的解读。论者基本上已把文本逐段逐句甚至逐字解构分析,众说纷纭,故不赘述。笔者试图仅从篇名切入,以另一个文化视角探索作者深邃的心灵一隅。《多余的话》,即非《多余的话》,是名《多余的话》。代序"何必说",即非"何必说",是名"何必说"。这是根据《金刚经》 相似文献
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中国人民解放军杨至成(1903～1967)上将,贵州三穗县青洞乡木界村人,侗族。1965年,他把自己的诗词作品集中起来,汇编成《杨至成诗稿》(简称《杨诗稿》),计71首。近年来,三穗县党史办广征博采,从各种渠道又征集得33首,共计104首。 1983年2月,县党史研究室将《杨诗稿》油印后,人们争相阅读,一时形成热潮。一个不知名的侗族将军诗人,从此慢慢传开了。个人在学习过程中,深深感到杨至成不仅是一位身经百战的人民解放军的高级将领,而且是一位颇具丰富文采的诗人。不管是在思想审美方面还是艺术审美方面,《杨诗稿》其特色颇多,归纳起来,我认为主要是“继承·咏史·言志”6个字。 相似文献
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《古文尚书》"伪书"说,至清代阎若璩集"辨伪"之大成著《尚书古文疏证》后,遂成学界之"定论",而王肃"伪作"说,很大程度上也一并成为"定论"。事实上,《古文尚书》"伪书"公案还有待进一步讨论,而王肃"伪造"《古文尚书》说更是值得商榷。从经学本身及学术史来看,"证伪"者所提供的证据并不充分,王肃之所以被牵涉进"《古文尚书》‘伪书’案",当是"层累"地造成的。 相似文献
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<正>相传,董、杨二姓系出姬姓,一脉相承,迨至唐宋,两族交好。据清光绪《重修旧馆杨氏宗祠记》载,南宋时期,董世兴公由余杭(今杭州)入闽。他去世后,其子董君选由好友杨梦龄抚养长大,并以杨姓入仕,担任潮阳县尹。后来,子孙杨道会、杨道宾连登进士、榜眼,并入朝为官。杨道宾的儿子上奏朝廷,要求恢复董姓,明神宗御批:"既承久代,不准复姓,钦赐董杨公,仍以杨传嗣。"因此,便有了"董杨氏"之称,此后位于福建省 相似文献
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正习近平总书记在参加重庆代表团审议时强调,领导干部要讲政德。政德是整个社会道德建设的风向标。杨闇公是中国共产党四川地方组织的创建人之一,是第一次大革命时期四川党组织的优秀领导人。杨闇公一生十分重视品德的养成,他说"人生如马掌铁,磨灭方休",这既是杨闇公的座右铭,也是"闇公精神"的生动写照。杨闇公的政治思想博大精深,距今虽然已90多年,但仍值得今天的领导干部借鉴和学习。 相似文献