共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
《党政论坛》1993,(Z1)
如今40岁以上的中年人,很少有不知道《欧阳海之歌》这本书的,人们互相传阅,在不到两年时间里印数超过1000万册,这在中国仍至世界出版史上也是少有的.然而"胜也萧何,败也萧何"决定了这本书的命运. 1964年,在构思《欧阳海之歌》的时候,金敬迈就作了一个决定:在书里只引用3个人的话——毛泽东、刘少奇、林彪.道理很简单,毛泽东自不必说,刘少奇公认是毛的接班人,而林彪是当权的军委领导人,这两位不会倒.正是在这种判断下,在书里他为欧阳海的成长用浓墨重彩安排了这样的背景:在1960年林彪主持军委工作之后,深入广泛地组织学习毛主席著作,在部队坚持"四个第一",大兴"三八"作风,开展"四好五好"运动,出现了一茬又一茬的英雄,其中就有欧阳海…… 相似文献
3.
柯亨是分析马克思主义学派的奠基人之一.他认为,富人的慈善行为无助于消灭不平等的权利,他力图倡导和设计一种立足于善的"共同体"来促进平等的实现.柯亨关于平等问题的回答与论辩,在当今社会背景下彰显出其时代价值;但他的前提设想在一定程度上是虚构的、理想化的. 相似文献
4.
机遇,是时空与头脑机敏的人在万千纷繁中的邂逅相遇。内蒙古电建三公司董事长王志广就是慧眼识机遇的人。他在把握机遇中,精心构思,使一个负债累累,濒临破产的"老国企",突破重围,绝地逢生;他在把握机遇中,运筹帷幄,导入正确的市场方针,调整经营思路,使企业发展取得新突破,职工收入增加,步入发展快车道。如今,又高举科技与管理大旗,向着"三年三大步,每年十个亿"的经营目标迈进。 相似文献
5.
6.
高国舫 《四川行政学院学报》2004,(6):98-100
梁漱溟一生行谊俱在于求人生、中国两大问题之解决。为了实现其儒家美妙人生,他反对现代化,而为了求得中国民族独立、富强,他又希望中国现代化,这种两难心境使他对中国现代化的理论构思矛盾重重。不过,他的现代化设想中也提出了不少超越式的反省,如把解除人们“精神迷失”作为现代化建设之前提,呼吁在实现现代化时要克服现代化对人生的负面影响;强调现代化与本国传统的内在联系性等。这些思想在今天仍具有一定的积极意义。 相似文献
7.
8.
邓小平是伟大的马克思主义者,既善于把本质与非本质、主体与非主体的东西区别开来,又善于在坚持本质和主体的前提下,将两者有机地结合起来。毛泽东当年谈到邓小平时,说他“棉里藏针、柔中离刚”,就是指他有强烈的原则性和高度的灵活性,并在现实主义基础上做到了二者的统一。邓小平的这一特点。充分体现于他构思“一国两制”战略决策的始终。我们可以从三个方面来领会。一是在中央关于香港问题谈判中,坚持主权问题上决不让步的原则立场。中央关于香港问题的谈判可以分为三个方面的基本内容:收回香港主权问题,解决1997年以后香港采取… 相似文献
9.
<正>李春祥,1959年2月生人,1978年2月入伍,现为沈阳军区联勤部金辉大厦总经理。1988年5月,他以一款形质乱真的"子牛赛熊掌",一举夺得第二届全国烹饪大赛金牌,并被命名为"全国十名最佳厨师"。1992年11月,又以构思精巧的"什锦古塔"冷盘,荣获第一届中国烹饪世界大赛金奖,成为中国夺得世界烹饪大赛金牌的第一人。2002年,他创办了全国第一家以饮食文化为主题的大型博物馆--华夏饮食文化博物馆。现是辽宁省政协委员、辽宁省烹饪协会副会长,盛京满汉全席非物质遗产传承人。 相似文献
10.
古今中外的文学史上,都有一些"自讨苦吃"的作家,他们这些反常的行为背后却蕴藏着其良苦的用心,很值得我们现代人深思。法国作家莫泊桑一生在短篇小说上很有建树,被称为"短篇小说之王"。一次,他在构思一部作品时,有一个细节要细腻地描写人被踢以后的感觉,可他没有这方面的切身体验,怎么也写不出来,于是他决定感受一下。他来到街上,东张西望打量过往行人,希望有什么人能踢他一下。他思来想去,认为找乞丐最合适。就在这时,有个衣裳褴褛的要饭人朝他走来。他眼睛一亮,快步迎上去,把自己的意图说了出来。乞丐听说要他踢人,十分惊讶,说什么也不肯。莫泊桑见他踌躇,以为他舍不得花力气,就慷慨地说:"我 相似文献
11.
本文上篇提到了王永民汉字电脑的效能和这项研究成果的意义。这期介绍的是王永民汉字编码方案。他从分析汉字的字形入手,发现汉字看起来复杂,实际简单;数万个不同的汉字,其实是由几种基本笔划按一定书写顺序构成的,比二十六个字母的英文还简单。汉字由五或六种基本笔划构成之说,是汉字研究的一个重大突破。 相似文献
12.
正儒家思想从一定意义上可归结为"人学",最主要的是回答三个方面的问题:一是何谓人?二是如何做人?三是做一个什么样的人?一、对于何谓人的问题,孟子有一个具有代表性的说法:人之所以异于禽兽者,在于人有"仁、义、礼、智"四端,禽兽则没有。这就是人区别于动物、人成其为"人"的地方。二、如何做人是整个儒家思想最核心的问题。儒家在这个问题上的基本思想,可以概括为"一个中心"和"三种关系"。"一个中心"是指自我修为。其内涵深邃、意义重大,主要表现在两个方面。一是自觉、不断涵养和扩充人之异于禽兽的仁、义、礼、智"四端",自觉、不断修身养性,继性 相似文献
13.
认识他的人都说他是一团火,对工作、对事业充满激情;又说他是一阵风,砍送到哪里,就给哪里的孩子们带来欢乐。初次相识的我。还感到他有一颗可贵的童心。这位民进中央文化艺术委员会委员、中国儿童艺术剧院的国家一级演员,兴奋地谈起他34年来把舞台搭在长城内外,把歌声洒向人江南北的经历;讲到他每次演出前针对不同的形势,面对不同的小观众,如何选择不同的节目、构思不同的串场台词。而在说起孩子们爱听他的歌,爱看他的表演,爱他这位杜伯伯时,他眉飞色舞,情不自禁地会唱起来:啊,多么辉煌,灿烂的阳光……而让他感触最深的还是前不久在澳门的演出。 相似文献
14.
15.
教师自己对教学活动的构思、准备,与实际的教学活动之间存在一定的差距,这就需要教师对自己的教学构思重新认识、重新评价.质的飞跃在于量的累积,经验的积累在于对实践活动的认真总结和再认识.所以,教师对教学过程的反思,一方面,是了解学生的学习情况,另一方面,更重要的是对自己原有构思、准备的一种再认识、一种自我调节,有利于对自己的教学活动的进一步提高. 相似文献
16.
17.
18.
<正>2014年5月16日,对民进会员郑伟来说是个终生难忘的日子,在这一天,他获得了"全国助残先进个人"称号,走进了北京人民大会堂接受表彰,受到习近平总书记、李克强总理的亲切接见。郑伟是民进天津市文化与出版委员会副主任,天津市和平文化宫副主任是他的行政职务,而他被人们更多知晓和念叨在嘴边的,是"心目影院"的院长和圆梦艺术学校校长。 相似文献
19.