浅谈费尔巴哈人本主义及其现代意义

人本学是费尔巴哈的哲学核心.费尔巴哈的人本主义哲学,建立以其人本主义原则为基础人道主义,研究人的本质学说.人本主义思想主要包括人与自然、人与社会、人的神性和人的理性四个方面.费尔巴哈人本主义思想不仅对马克思主义思想的发展产生极大的影响,而且在其强调人性的解放以及反对宗教神学的思想这两方面可以感受到一种强烈的人本主义精神,对于我们当今强调以人为本的全面发展和构建和谐社会现代发展具有借鉴的理论价值和现实意义.     

试论我国行政法中的人本主义思想——孙志刚事件引发的思考

行政法与人本主义思想关系密切.在行政法中需要贯彻人本主义思想,但是在我国现行的行政法中缺乏人本思想,尤其是行政执法中,执法人员经常对相对人权利漠视.在行政法中应该充分贯彻人本主义思想,坚持"以人为本",采取措施加以改善.     

以人为本是高校思政教育的根本

高校思想政治教育中,人本主义具有培养大学生自强不息的精神、尊重宽容他人的性格以及良好道德情操等诸多功能。然而,在大学生中仍然存在享乐主义、拜金主义以及低俗、不文明现象等问题。因此,加强各种学生团队活动的开展、重视非思想政治课程中的人本主义教育以及高校教师以身作则等措施,是保证人本主义功能实现的可行路径。     

现代西方人本主义思想探微

人本主义思想的形成有其深远的历史渊源,早在古希腊时期就已经在人本哲学的基础之上形成了人本主义的传统。现代西方人本主义通常指的是"主体哲学",既继承了以往人本主义承认人的价值和尊严,把人看作万物的尺度的思想,又抛弃了其理性主义传统,大力宣扬非理性主义。因而,现代西方人本主义表现出与以往人本主义不同的特征,对社会也产生了极为深刻的影响。     

浅谈费尔巴哈人本主义及其现代意义

人本学是费尔巴哈的哲学核心。费尔巴哈的人本主义哲学,建立以其人本主义原则为基础人道主义,研究人的本质学说。人本主义思想主要包括人与自然、人与社会、人的神性和人的理性四个方面。费尔巴哈人本主义思想不仅对马克思主义思想的发展产生极大的影响,而且在其强调人性的解放以及反对宗教神学的思想这两方面可以感受到一种强烈的人本主义精神,对于我们当今强调以人为本的全面发展和构建和谐社会现代发展具有借鉴的理论价值和现实意义。     

试论我国行政法中的人本主义思想——孙志刚事件引发的思考

行政法与人本主义思想关系密切。在行政法中需要贯彻人本主义思想,但是在我国现行的行政法中缺乏人本思想,尤其是行政执法中,执法人员经常对相对人权利漠视。在行政法中应该充分贯彻人本主义思想,坚持"以人为本",采取措施加以改善。     

人本主义教育理论对大学生思想政治教育的启示

人本主义教育理论以传统人本主义哲学为基础,以人本主义心理学为直接动力,它认为教育的核心是“以人性为本位”,强调“自我”,主张教育目的是实现“完整的人”。人本主义教育思想对我国当前大学生思想政治教育有着重要启示意义。在大学生思想政治教育中,要以学生的健康和全面发展为最主要目的,以学生为中心,发挥教师“促”的作用,通过有意义学习,达到思想政治教育的目的。     

"以人为本"的渊源探析

党中央提出的"以人为本"的发展观,是在总结社会主义建设实践经验基础上,对新时期社会主义建设做出的重要的战略指导思想."以人为本"体现了人类优秀传统思想,它既是对马克思主义唯物史观的继承发展,又是对"人本主义"思想合理因素的吸收."以人为本"与"人本主义"又有着本质的区别.     

马克思“真正的共同体”思想的历史发展及其当代价值

“真正的共同体”是马克思哲学思想中的重要概念,也是其一生致力追求的理想共同体形态。但“真正的共同体”思想并不是一经出场就达到了马克思主义的理论高度,而是经历了一个从人本主义到历史唯物主义的转变过程。在人本主义阶段,这一思想具有明显的抽象特征,遵循鲜明的应然逻辑。在历史唯物主义阶段,“真正的共同体”思想走向成熟并科学阐明“真正的共同体”的构成主体是现实的个人、实现方式是生产力的高度发展、根本目标是实现人的自由全面发展和人与共同体的和谐统一。历史地考察“真正的共同体”思想的发展过程,深刻理解该思想在历史唯物主义语境下的基本内涵,对于当前深化“人类命运共同体”理念的研究具有基础性的启示意义。     

试论邓小平人本思想的产生

和平与发展的时代主题是邓小平人本思想产生的时代背景";文化大革命"结束后的社会状况是其产生的国内环境;马克思主义人本思想和毛泽东人本思想是其理论基础,西方人本主义的优秀成果和中国传统文化是其重要的思想资源;邓小平自身的主观条件是邓小平人本思想产生的个人特质因素。     

现状·反思·借鉴·提高--人本主义理论在高职英语教学中的应用

人本主义心理学是特指20世纪50至60年代兴起于美国、60至70年代盛行于美国的一种人本化教育思想,一直受到教育界的广泛关注.本文在客观分析高职英语教学的现状后认为,借鉴并应用人本主义心理学理论,可以有效消除高职学生的情感压力,帮助他们走出英语学习的困境.     

论罗杰斯的教育理论对思想政治教育的启示

罗杰斯在长期研究中形成的从人格自我理论出发 ,以受教育者为中心的非指导性的人本主义教育理论 ,阐述了“培养完整的人”、“意义学习”、“教育者即促进者”的教育思想。批判地借鉴和吸取罗杰斯的教育理论 ,对于审视传统思想政治教育的理念和实践 ,提高思想政治教育的科学性和有效性 ,具有一定的启示意义。     

人本主义教学理念在外语教学中的内化研究

人本主义教育学思想“以人性为本位”,以“完整的人”(w hole m an)的发展为最基本的价值取向,以培养积极向上、开拓进取、和谐发展的人为最基本的教育目的。人本主义教育思想在外语教学中的内化可以提高学习者学习的主动性、激发其积极的学习心理、增进愉悦的学习情感体验,从而使学习者的学习潜能得以开发,学习效率得以提高。     

澳洲人本主义博物馆对中国人本教育的启示

人本主义的核心思想就是培养自我实现的＂完整的人＂,这种思想在澳洲的教育体制中得到了充分的体现,并成为澳洲教育和社会的发展的奠基石。渗透着人本主义思想的澳洲博物馆文本以其折射出的体验性,互动性,民主性,内驱性和探究性的特点为探索中的中国教育改革提供了宝贵的借鉴,本文通过对其文本的分析来讨论澳洲人文思想的与教育教学过程的具体结合,旨在为中国的人本教育提供可借鉴的理念和实践经验。     

后人本学主体思想：西方马克思主义主体思想的升华和转向

在西方马克思主义的发展逻辑中，曾出现了人本主义主体思想和科学主义主体思想的对峙。在它们二者的斗争过程中，人本学西方马克思主义在后期发生了隐性的逻辑蜕变，即对人本主义自身进行了批判性和限定性的自省，形成了后人本学主体思想，这一思想是西方马克思主义主体思想的升华和现代转向。     

“异化劳动”理论之“人”与人本主义、以人为本

马克思《1844年经济学哲学手稿》中的＂异化劳动＂理论蕴涵了丰富的人本思想,这一思想借鉴并超越了费尔巴哈的人本主义,它与我国新时期科学发展观的＂以人为本＂具有密切的联系。正确认识＂异化劳动＂理论之人本思想及其与人本主义、以人为本的关系,对坚持马克思主义,坚持科学发展观具有重要意义。     

论思想政治教育的人本价值

思想政治教育的价值是社会价值和个人价值的统一,但目前对思想政治教育价值的关注主要停留在社会层面,而它对个人发展的价值常常被忽略.实现政治教育的人本价值要循人性规律,坚持马克思主义人的全面发展理论,夯实思想政治教育人本价值的理论基础,借鉴西方人本主义思想,坚持思想政治教育的人本价值取向.     

论费尔巴哈人本主义对“以人为本”科学发展观的启迪

费氏人本主义不仅把人从宗教神学和理性主义的泥坑中拯救出来,而且是马克思主义不可或缺的思想资源,对马克思主义的产生曾起过催生作用。费氏人本主义,对当代中国社会坚持以人为本的科学发展观具有可资借鉴的理论价值和现实意义。     

扬弃和超越——论青年马克思与费尔巴哈人本主义哲学的关系

本文探讨了青年马克思对费尔巴哈人本主义哲学批判的实质,指出青年马克思是在人本主义哲学的原则和方法的基础上,逐渐改造、拓宽其内容,把费尔巴哈关于人的感性存在变成了人的感性活动,从人的类本质到人的社会本质,从人的宗教异化到人的彻底解放,扬弃了费尔巴哈人本主义哲学,创立了历史唯物主义.     

费尔巴哈人本主义与马克思主义人本学

费尔巴哈是人本主义的集大成者,费尔巴哈人本主义不仅把人从宗教神学和理性主义的泥坑中拯救出来,而且是马克思不可或缺的思想资源,对马克思主义的产生具有巨大的积极作用。唯物史观以肯定人的价值,维护人的尊严,实现人的发展为内核,它具体指明了人实现自身自由全面发展的现实途径和科学道路,因而是彻底的人本主义。