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今年是世界反法西斯战争胜利55周年,也是中国人民反抗日本军国主义侵华战争取得全面胜利的55周年。“前事不忘,后事之师”。在人类即将迈进新世纪的重要时刻,回顾第二次世界大战时期日本军国主义侵略中国的历史以及战后日本国内一小撮右翼势力妄图为侵略历史翻案的行径,从中总结经验教 相似文献
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战后日本人的战争责任认识，因每个人的战争体验、知识结构、职业性质、生活阅历等不同而差异较大，确实也存在保守派、右翼分子与进步派在战争责任认识上的二元对立现象，但简单的二元对立难以说清战后日本人战争责任认识的复杂性。重溯战后日本社会的变迁、国际环境影响和亚洲邻国人民对日本战争责任的追究，可见多重因素的相互影响与刺激，虽然改变着部分日本人的战争责任认识，但未能从根本上撼动日本人战争责任认识的总体框架。这是日本社会难以形成历史“共有”的重要原因，也是东亚历史和解任重道远的影响要素。 相似文献
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战后的日本一直存在否定历史、否定《开罗宣言》精神的思想。近年来，其国内右翼势力更是动作频频，不断公开挑战《开罗宣言》的法律地位。安倍晋三政府上台以来，也公然纵容极端民族主义势力抬头，不仅继续否定历史，还试图通过修宪等方式竭力摆脱《开罗宣言》的束缚，突破战后国际秩序。 相似文献
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日本青年在21世纪后逐渐抬头的"民族主义"倾向引发了学者和媒体的关注,并有部分见解认为日本青年正在走向"右倾"和"保守化"。本文将介绍日本学界对此问题的研究成果,分析其思想史背景,并认为日本青年的民族主义倾向是战后未能解决的重建国民认同的课题与青年寻求自我认同的需求相结合的结果,但在如何为其定性上尚需谨慎。 相似文献
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1945年8月15日日本投降后,被盟国整肃的日本右翼团体共233个。可是到1951年夏天,日本的右翼团体却恢复到540个。到1989年,日本右翼团体竟达到840个,共12.5万人。目前日本右翼政治团体数量已超过900个,还有大批右翼团体没有到政府登记。日本右翼团体主要集中在几个大城市,仅东京就有右翼团体350个,人数8万多。在这些城市,几乎每天都会遇见"日本皇民党"、"大日本朱光会"等50 多个右翼团体活动,他们的宣传车不断播放二战前的日本军歌,呼喊大东亚圣战、尊皇爱国以及反共 相似文献
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日本外交有没有"大战略"经常看到中国国内发表一些论述日本内政、外交有什么战略、有什么深远阴谋的文章,而日本学者、官员看后往往会苦笑说,日本在内政外交各方面几乎都没有长远战略,正因为没有战略,明治维新后的一百多年才会总是跟着别人跑,战后更是如此,否则也不会出现"失去的20年"(指1990年代以后的长期经济低迷),至今还走不出停滞的怪圈。中国从古代开始讲究战略,是否因此类推日本也有这样那样的战略?那么,日本究竟有没有长远的外交战略? 相似文献
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由于日本作为台湾殖民宗主国的历史渊源关系 ,日本学术界对台湾有着天然的关注。战后对殖民地时期台湾历史的研究开展得十分活跃 ,成立了各类研究团体 ,发表了大量研究成果 ,整理出版了一大批史料 ,为不同国家、地区学者的日据时期台湾史研究提供了便利和扎实的基础 相似文献
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1937年7月7日,日本挑起了"卢沟桥事变",发动了全面侵华战争。抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分,中国军民的英勇抗战,也得到了美国、苏联等大国的援助和支持。而同为世界大国之一,英国在中国抗日战争中到底起到了怎样的作用?近年来,学界的主流观点是:在抗日战争时期,英国在远东地区实施绥靖政策,纵容日本的侵略扩张,对中国抗战几乎没什么贡献,甚至 相似文献
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日本学者把赵树理研究与战后日本知识界的战争悔恨和对中国的负罪意识相结合,与美国高压占领政策导致的赤色清洗产生共鸣,用异质的赵树理文学反省日本的中国观与亚洲观,用赵树理文学异质的现代性重建战后日本国民文学,试图拯救日本民族意识。他们的研究根源于生活和时代,反思知识分子命运,追问革命与文学的内在可能性,既面对外在严酷环境,又直面内心惨烈挣扎,在反省与批判中重建自我,在学术研究中投进整个生命的精神力量,对中国现当代文学研究具有重要的方法论意义。 相似文献
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日本积数十年困难终于累成顽疾,于是右翼势力以外部危机为藉口,试图用非常规的冒险手段"以外促内"予以解决,很可能将民众推入军国主义复活的深渊两个"现状"的对比:右翼势力试图用非常规的冒险手段解决内外矛盾9·18事变之前日本1930年代的内政外交"现状"为:对内国家经济经历 相似文献
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8月15日,日本极端右翼分子堀米正广纵火烧掉了前自民党干事长、众议员加藤一的老家,加藤一事务所“精三会馆”也一同被毁。嫌疑犯供认说,纵火是因对加藤反对参拜靖国神社的发言不满。右翼分子堀米正广的纵火不是一般的暴力行为,其怀有“让更多的人看”的卑劣政治动机,采用非法暴力的手段,以及以无辜人士为侵犯目标,完全符合恐怖主义的特征。堀米正广纵火案暴露了日本右翼狰狞的恐怖主义面目,这一行径为世人所唾弃,也为日本正义人士所不容。日本众议院议长河野洋平、日本内阁财政大臣谷垣祯一、民主党党魁小泽一郎等人纷纷发表谈话,谴责右翼… 相似文献
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战后日本国家认同的逻辑起点建构在对战前国家体制的反省和超越基础之上,基于对战争残酷性质的痛彻反思、对和平国家建设的渴望以及对富足安逸生活的追求,"经济至上主义"风潮下的"纵式社会"基础和"娇宠"心理构造,逐步导致日本国民的国家意识趋向淡薄。现代保守主义者通过对和平主义和民主主义理念进行批判性反思,试图检视战后日本国家认同的病理所在,旨在探寻增强日本国民国家认同感的可行路径。实际上,造成战后日本国家认同危机的重要根源之一乃是"对美从属"的外交构造,如何摆脱这一困局,从而谋求真正意义上的日本"自主性"和"独立性",是主导和界定保守派政治家们思维取向和行动抉择的重要"砝码"。 相似文献
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马克思主义早在明治维新时期就传入日本,经过多年的传播与发展,使诞生于20世纪60年代的日本马克思主义终于成为一个独立的马克思主义流派,并具备了浓郁的东方色彩。日本马克思主义始终与日本的社会历史进程息息相关,对日本战后的政治民主化和经济非军事化产生了重要影响,尤其是对＂市民社会＂概念的重新解读,对日本的政党政治和国内政治格局及战后日本新型经济体制的建立具有不可忽视的作用,日本马克思主义经济学派的多领域研究为日本经济的健康发展也做出了重要贡献。 相似文献