张謇民生思想探究

张謇民生思想源自优秀传统文化的熏陶、社会底层民众生活的触动及赴日本考察学习中的感悟,历经萌发、形成、发展与成熟四个阶段,主要内容体现在三个方面:工农并举兴办实业,提高百姓的生活水平;兴建学校普及教育,提升民众基本素质;举办慈善发展公益,打造"模范南通"。虽然张謇地方自治和实业救国的目标最终没有实现,但他的民生思想及其在南通的探索和实践,给我们留下了宝贵的财富。     

从“啬”论张謇的为政之道

张謇晚年自号＂啬庵＂,体现了张謇对＂啬＂的理解和推崇,也体现了他大半生对＂啬＂的追求和坚守。＂啬＂有其丰富而深刻的内涵,是张謇对自己治政、做人、经商之道的最好诠释。在张謇的为政之道中,＂啬＂主要表现为简政、廉政、勤政。     

张謇“踊跃从公”思想的内涵及现实价值

张謇"踊跃从公"思想的内涵极其丰富,包括责任担当意识、清廉无私意识、节俭朴素意识和勤勉耐苦意识,具有对官职、功名和金钱不迷恋的特质。张謇"踊跃从公"思想的现实价值与日俱增,在现代社会具有越来越重要的意义。     

富国强民的财产性收入

财产性收入是一种衍生财富,其前提是对财产的占有,必须高度重视个人财产权的法律保护;广大群众对更多财产的追求,不仅能充分获取人口红利期经济增长带来的收益,还为经济结构调整奠定了良好基础。     

张謇兴垦过程中的文化拓荒及其意义

沿海开发已经作为国家重大战略被提到重要议事日程,探索沿海开发的有效途径无疑是十分重要的课题。100年前,张謇通过引入先进理念、技术、教育、人才等文化投入的方式推动垦牧运动,其富有远见的创新之举是一笔宝贵的历史财富,值得我们学习、借鉴。     

张謇《家诫》中的廉洁思想研究

张謇《家诫》辑录了古人七则名言，并以一段自述编排在前，以示训诫之旨，从福祸相依、修身、明德、治世、为人、处事等方面多角度对子孙提出要求，具有丰富的内涵。张謇在《家诫》中融入传统廉洁思想的精华，包括以俭养廉、廉洁从政、诚信创业等方面。张謇《家诫》虽撰写于近百年之前，但对于当今的家风建设仍具有重要的借鉴作用，有利于培养高素质人才、传承中华优秀文化、树立正确的荣辱观。在新时代背景下，传承张謇《家诫》中的廉洁思想，并在传承中汲取其中伦理道德教化的营养，对我国当代公民道德建设有着重大的现实意义。     

张謇与张之洞廉政思想比较

张謇与张之洞受儒家思想的影响,身处腐败骄奢的晚清时代,不为世风左右,修身养性、选贤任能,秉承"贤臣廉吏"的崇高风范,形成具有共同特点的廉政思想。因个人经历和身份的不同,其廉政思想又各具特色。张之洞作为进士及第的封疆大吏,主张通过奖惩促廉、裁革陋规保廉、以俸养廉等体制内的改良,促使官吏不想腐、不敢腐。而张謇则从官场转投实业并大获成功,再次为官时,他将企业的一套管理制度带到官场,主张加强规章制度建设,以提高行政效率。     

张謇曾劲袁世凯：效法华盛顿

作为实业家和实干家，张謇希望社会改良代价最小，政体平稳更替：而对于袁世凯来说，无论立宪、共和还是称帝，都更像是一个工具，强人总相信自己能拨转危局。结果是，两人都告失败。     

心病还须心药治

有这样一个故事:从前有个叫张謇的人,某日喜中状元,衣锦南归,走到半道上忽然感到心痛厉害,便请当地名医赵海仙诊治。赵大夫诊后大惊失色,称此乃死症,无药可治,并嘱患者趁早返回故里,免做他乡之鬼。张謇听后,日忧夜虑,茶饭不思。哪知走了一程之后,反觉心痛消失,人也精神了许多。他便以为这赵大夫是个庸医,并准备派人对其作一番贬损和斥责。此时,随从拿出赵海仙早已写的信。信中说张謇的心痛是因欢喜过度所致,当用“相克之法”,“以忧胜喜”,便暗中与随从商量,造出前番言语,以达“不药而治”。张謇阅后如梦初醒,对那位赵大夫感佩无尽。这个故…     

张謇中国早期现代化的先驱

张謇（1853--1926），字季直，号啬庵，清末状元，中国近代著名的爱国实业家、政治家、教育家和思想家。中国近代的著名学者胡适在张謇去世不久的1929年有过这样的评论：“张季直先生在近代中国史上是一个很伟大的失败的英雄，这是谁都不能否认的。     

"各尽所能,按需分配"与"各尽所能,各得其所"

"各尽所能,按需分配"的思想最早由空想社会主义者提出,在马克思那里这一思想得到改造与升华,并将之作为共产主义社会高级阶段的一个基本特征.十六届四中全会把形成各尽所能、各得其所而又和谐相处的社会作为党的奋斗目标写进党的文献."各尽所能,各得其所"正是马克思关于"各尽所能,按需分配"思想在社会主义初级阶段的具体体现,"各尽所能,各得其所"又是当前构建社会主义和谐社会的重要目标.     

Gordon Tullock: His journal and his scholarship

The results presented here suggest that Public Choice is broadly cited by economists and political scientists. The journal currently ranks, approximately, in the middle of the pack with respect to various citation measures. Also, since the late seventies, the journal's ranking has improved significantly relative to both social science journals and to comparable economics journals. Some of the papers published in Public Choice are well cited and several made a significant impact on the thinking of scholars in both economics and political science. Either through his work as editor or through his articles, the thought of Gordon Tullock is well represented in the elite group of articles published in Public Choice.The analysis of citations in Section 4 shows that Tullock's ideas and writing have had considerable impact on the thinking of economists. His contributions are substantial, often multi-disciplinary, and certain to be enduring.     

刘墉父子廉政解读

为弘扬廉政文化,加强廉政教育,南通市纪委、南通大学、南通电视台和南通廉政文化研究所从2009年起联合举办“江海廉政大讲坛”,定期邀请国内知名专家、学者来南通讲座。现征得主讲人同意,本刊从2010年第1期起分期刊登纪连海《刘墉父子廉政解读》、孟宪实《贞观之治的廉政启示》、蒙曼《开元盛世与廉政之道》的演讲内容,以飨读者。     

浅谈陈独秀早年的报人生涯

陈独秀早年加盟章士钊主笔的<国民日日报>,抨击封建统治.后来他回家乡自办<安徽俗话报>,宣传科学与民主,受到通缉,逃亡上海转至日本东京,协助章士钊编辑<甲寅杂志>.办报生涯影响了他的一生,使他结交了不少朋友,并使其思想趋向成熟.     

Anthony King: His Intellectual Legacy. Introduction

The Department of Government at Essex University provided a favourable environment for the development of Anthony King's work. While his primary interest was the UK, his intellectual interests were far broader in scope and informed by comparative insights. His key work was on political leadership, but he also made crucial contributions on other issues such as ungovernability. He had a particular concern with the quality of government, reflected in the Blunders book he wrote with Ivor Crewe.     

论孔子“仁”的方法论实质

西周末年,诸侯纷争,礼崩乐坏,整个社会处在大动荡、大变革之中,特具忧患意识的孔子在思索如何从根本上解决这一系列问题的过程中应时代呼唤提出了"仁"。"仁"如何改变当时社会的动荡局面?推动、实现"仁"的方法原则与孔子的"和"具有一致性,"仁"之所以能够被推动和实现,正在于具有差异、变动、创生内涵的"和"的运用。也就是说,在方法论的意义上"仁"即为"和"。