马克思的精神生产理论及其当代价值

马克思的精神生产理论是唯物史观的核心组成部分,它不仅是马克思考察、分析人类社会建构唯物史观的理论基础,同时也是他剖析、批判资本主义社会,建构未来社会主义或共产主义学说的重要依据。然而,由于时代的局限(特别是物质生活资料的匮乏)、对唯物史观的误读,马克思的精神生产理论长期得不到人们应有的重视和研究,因而在一定程度上影响了马克思主义的完整性、科学性、当代性。深入地、系统地研究马克思的精神生产理论不仅具有重大的理论意义,而且具有重大的现实意义。     

浅析《资本论》的经济伦理思想

在<资本论>中,马克思认真研究了资本主义生产关系的产生、发展和衰落的过程,得出了资本主义社会必然转变为社会主义,资本主义大生产的发展,劳动的社会化是使资本主义社会转变为社会主义社会的物质基础,无产阶级在智慧和精神上推动这个转变,在体力上完成了这个转变的结论.马克思运用这个观点对资本主义社会的道德作了深入地考察,揭示它产生的物质根源,具体分析了资产阶级和无产阶级的道德,并对未来的道德的发展趋势作了科学的展望,使马克思的道德论建立在资本主义社会这一特定生产关系的科学分析基础上.     

马克思社会主义观的基本思想及其当代价值

马克思社会主义观的基本思想主要包括三个方面：一是在社会主义实现必然性上,马克思认为资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利;二是在社会主义实现形式多样性上,马克思认为暴力革命与非暴力的和平斗争均为实现社会主义的现实途径;三是在社会主义特征推断上,马克思认为代替资产阶级旧社会的未来理想社会是“自由人联合体”.当前,深入研究马克思社会主义观对于我们深刻理解社会主义的历史、理论与实践有着重要的理论价值和现实意义.     

鲍德里亚符号政治经济学批判的一般理论建构

符号政治经济学批判是鲍德里亚早期思想建构中的重要内容,也是他分析消费社会的理论平台。鲍德里亚认为,使用价值与交换价值的区分同符号的能指与所指的区分具有理论的同质性,在消费社会中,能指与所指的区分构成了现代资本主义合法性的前提。这决定了马克思的政治经济学批判只有发展为符号政治经济学批判,才能揭示消费过程中意识形态的产生过程。也正是在这一思考中,鲍德里亚离开了马克思,经过《生产之镜》转向后马克思思潮。     

浅析《资本论》的经济伦理思想

在《资本论》中 ,马克思认真研究了资本主义生产关系的产生、发展和衰落的过程 ,得出了资本主义社会必然转变为社会主义 ,资本主义大生产的发展 ,劳动的社会化是使资本主义社会转变为社会主义社会的物质基础 ,无产阶级在智慧和精神上推动这个转变 ,在体力上完成了这个转变的结论。马克思运用这个观点对资本主义社会的道德作了深入地考察 ,揭示它产生的物质根源 ,具体分析了资产阶级和无产阶级的道德 ,并对未来的道德的发展趋势作了科学的展望 ,使马克思的道德论建立在资本主义社会这一特定生产关系的科学分析基础上。一、马克思揭示了资产阶…     

马克思对资本主义认识的当代价值

马克思对资本主义的认识的价值不仅在理论上,更重要的体现在实践上。一百多年来,正是马克思对资本主义的认识改变着世界历史。马克思关于资本主义的经典认识分三个层次:一是世界观方法论上,我认为这个层次基本正确,也是马克思对资本主义认识的最重要的当代价值所在,我们要坚持。二是一些基本观点,也是基本正确的,但需要我们随时代的发展变化不断更正和丰富,三是一些具体的观点,会随时代的发展变化而过时,我们应该重新认识。总之,对马克思关于资本主义的经典认识我们要具体分析,做到坚持真理、修正错误、与时俱进。     

美国德利克教授对当代资本主义特征提出新见解

美国杜克大学教授阿里夫·德利克在即将出版的《唤醒全球资本主义:社会主义之后的马克思主义》一书中,对当代资本主义的新特征问题提出了自己的见解。 德利克教授认为,第二次世界大战以后,尤其是70—80年代以后,西方资本主义发展到了一个新的阶段,这个阶段可以称之为“全球资本主义”(Global Capitalism)时期。从经济发展的角度看,这一阶段的主要特征是生产的国际化,跨国公司成为经济活动的中心,民     

马克思全球化思想的当代意义

马克思用"世界历史"的概念,深刻地论述了生产力发展与全球化的进程、资本主义与全球化的关系、全球化的发展趋势等问题。在马克思看来,全球化的历史起点是资本主义,但它的终点是社会主义。尽管资本主义对社会主义的借鉴和自我调整,呈现出许多新的变化,社会主义则由于偏离全球化而经受了巨大的挫折,但全球化的总趋势则是社会主义的复兴。积极参与并影响全球化的发展进程,是当代中国社会发展的战略选择,也是实现社会主义现代化的正确途径。     

当代资本主义新变化的原因探析

一、必须客观承认当代资本主义的新变化 马克思曾充分肯定了资本主义代替封建主义以及资本主义发展过程中所取得的成就是对人类社会的重大贡献.列宁也说过:"任何一个马克思主义者都不会忘记,资本主义比封建主义进步,而帝国主义又比垄断前的资本主义进步."同理,从辩证发展的观点出发,我们应当站在新的时代高度,客观地承认当代资本主义的新变化在总体上是人类社会的一种进步.     

重思“结构性不诚”:从当代欧陆思想到先秦中国思想

使用价值与交换价值之间的结构性不诚,是马克思对商品的批判性分析的一个核心贡献。这亦使得现代性的"真诚性问题"构成了当代欧陆思想的一个隐在主题,进而开启了对先秦中国思想的一个重新激活。通过将先秦儒学与哈贝马斯、齐泽克、梅亚苏、拉图尔等当代欧陆思想家以及已过世的拉康、德里达放到同一个"内在性平面"上,这项研究展开了对"结构性不诚"问题一个原创性的重新思考。经由这个思考,先秦儒学不但被以一种德勒兹主义的方式重新激活,并且展现出相对于当代欧陆思想而言的一组独特的思想洞见。     

跨越现代化基本要素和结构的＂超现代形态＂——从现代化视角对传统社会主义模式的政治经济学解析

改革的深度是与对改革对象认识的深度直接相关联的,在一定意义上讲,对传统社会主义模式更客观更严格的审视和认识,是使它能够真正在纠正失误、克服弊病中向前发展的必要前提。马克思设想的未来社会形态,相对资本主义这种特定现代化形态来讲,是一种"后现代社会形态",即超越资本主义和商品经济后的社会形态。传统社会主义模式是在社会条件还不具备的情况下,跨越现代化的基本要素和结构而形成的"超现代社会形态"。在社会主义改革中重又启动的社会主义现代化,是既要培育现代性、培育现代化的基本要素和结构,又要超越现代性、超越资本主义私有制的新型现代化。     

试论空想社会主义的浪漫主义特征

空想社会主义作为超越资本主义社会的最初理论形式 ,在社会主义学说史上具有重要的贡献。但从总体上看 ,它是非科学的社会主义 ,这突出表现在其浪漫主义特征上。它以唯心主义人性论为哲学基础 ,以人文主义的价值批判为惟一方法。非革命性和非人民性成为其社会历史观的本质 ,在道德的层面而非科学的层面批判资本主义社会制度 ,浪漫而抽象地构思未来理想社会。马克思主义的社会主义学说是对其的科学超越。现实中有些社会主义学者企图重新拾起被马克思主义克服了的浪漫主义因素来解释社会主义 ,这在理论上当然是不可取的。     

邓小平同志南方谈话的理论贡献——以社会主义本质论和社会主义市场经济理论为例

邓小平同志南方谈话开启了党第二次思想解放的浪潮。社会主义本质论强调生产力的作用,体现了共同富裕的目标,为中国社会主义事业的发展指明了前进的方向。社会主义市场经济理论打破关于计划与市场姓＂社＂还是姓＂资＂的思想羁绊,在实践上确保经济建设的中心地位,并引发社会主义根本性的良性转型。社会主义本质论和社会主义市场经济理论体现了马克思主义解放思想、实事求是、与时俱进的理论品质,是对社会主义事业的重大理论贡献。     

论社会主义和谐社会在当今中国的历史和价值定位

马克思恩格斯所揭示的共产主义和谐社会的历史定位和价值目标,是需要一个漫长的历史发展进程才能够实现的。我们党对社会主义和谐社会历史定位的认识,根本的创新就在于:将社会主义和谐社会的建构既作为一个奋斗目标,也视为一个历史过程;将社会主义和谐社会的建构,置于社会主义初级阶段和建立市场经济体制的历史背景中,创造性地提出社会主义初级阶段可以而且必须建构和谐社会;将解决中国特色社会主义理论和实践进程中所面对的矛盾和问题,与社会主义和谐社会的建设辩证地统一在一起。     

异化劳动理论及其向剩余价值理论转变的必然性

《1844年经济学-哲学手稿》是马克思早期著作中一篇重要著作,是创立包括哲学、政治经济学和科学社会主义在内的完整的马克思主义体系的开端。而异化劳动理论是《手稿》的核心理论,是当时马克思全部思想的基础,是马克思批判地继承和改造以往概念的成果。从异化概念出发,马克思在介绍异化的基础上提出了异化劳动理论。然而,异化劳动理论只是马克思阶段性的理论成果,其本身存在着一系列的不足,异化劳动理论必然向剩余价值理论转化。     

正确认识资本主义的历史进程 坚定社会主义的必胜信念

资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利,这是马克思主义经典作家早已揭示了的客观真理。进入新世纪,我们依据江泽民同志关于如何认识资本主义的历史进程的论述,分析研究资本主义的历史进程、发展原因和当代资本主义的历史走向,和社会主义与资本主义的关系问题,从而坚定社会主义必胜的信心。     

马克思的虚拟资本理论与我国资本市场的健康发展

马克思关于资本主义和社会主义经济发展的理论,在我国资本市场的发展中是值得借鉴和发展的,没有价值的虚拟资本在资本主义国家发展中起到了至关重要的作用。在我国现阶段随着有价证券、期货等虚拟资本的出现,金融市场出现前所未有的繁荣,但是由于市场规则滞后,这种繁荣的背后隐藏着许多不规范,因此带来了很多风险漏洞,因此我们需要研究马克思关于资本主义的发展和虚拟资本在资本主义阶段成败的经验,以便为社会主义市场经济的健康发展寻找一个正确的方向,保证我国资本市场健康稳步的发展。     

论马克思主义的社会主义核心价值观

本文提出,对于社会主义核心价值观问题的讨论,首先应该很好地探讨一下马克思主义所主张的社会主义核心价值观究竟是什么,这对于解决当前我们在社会主义核心价值观的凝练表述问题上的分歧和纷争,或许大有助益。马克思主义关于社会主义核心价值观的主张可以归结为"解放、自由、民主、平等、改革"五个基本理念。这五个基本理念,虽然在马克思、恩格斯之前,其中一些理念也曾经被提出或强调过,但只有马克思、恩格斯从科学社会主义的本质出发,把它们同社会主义社会紧密结合起来,使它们的内涵才获得了极大的开拓、深化,达到高度的阐释,成为真正属于社会主义社会的核心价值观。     

回归学术还是面向问题?——当代马克思主义伦理学的两种致思路向

回归学术与面向问题是马克思主义伦理学研究的两种致思路向,其根据在于马克思主义哲学的历史性和现实性这两种价值诉求。马克思主义伦理思想发生史、西方马克思主义伦理思想批评史和马克思主义伦理学问题史,构成了马克思主义伦理学的三种书写方式,其中前两种是朝向学术的,后一种是面向问题的。建构当代中国形态的马克思主义伦理学就是沿着回归学术和面向问题两种路径而展开,研读经典文本、领悟微言大义,旨在"返本开新",回到道德与伦理问题得以发生和演变的初始根据,感悟马克思恩格斯创立唯物史观的心路历程、领悟马克思恩格斯运用唯物史观批判资本主义和构想共产主义的原则与精神。在继承和发展马克思恩格斯伦理观的基础上,适度借鉴或吸收中外伦理思想资源,继续完善马克思主义伦理学的理论体系,在现代性场域下,研究继续深化和完善社会主义市场经济过程中的具有道德和伦理性质的理论问题和实践难题;在全球治理和国家治理实践中,探索和构建中国形态的德性论、规范论与实践论。一种日趋完善的社会主义道德和伦理体系,不仅具有中国价值,更有世界意义。