叩问美国未来学家阿尔文·托夫勒再过五十年世界啥模样

有一个人,他的工作就是要为未来做打算这个人在20多年前就曾经为我们画过一张通往未来的地图。今天,这张地图里很多事情已经变成了现实。他的名字跟《第二次浪潮》这本书联系在一起。他就是美国的未来学家阿尔文·托夫勒。很多人都形容他是一个把过去和未来联系在一起的人,他有一个非常突出的特点,就是能够把很多普通人看来毫无关系的社会现象,进行有机     

磊落

《水浒传》有它的原则，这个原则就是看你真的是不是一个好汉。不管你是不是书法家，是不是钦差，是不是读书人，这都不管，它就是看你是不是磊落。你看梁山泊的人，干什么的都有，从小偷到皇亲国戚，到柴大官人，都有，但是他们在这点上是平等的。这点是哪点？就是看你是不是一个说真话的人，不畏生死的人，敢做敢当的人。     

语录新闻

一所好的大学,不在高楼大厦,不在权威的讲坛,也不在到处张扬,而在每一个人的灵魂和生命。这就是精神,这就是大学的精神,也是同济的精神。     

十年“大调查”,一本中国账

正10年,站在历史宏观的角度或许只是一瞬间,但"经济生活大调查"以独特的方式记录了中国这十年发生的变化,使得这些瞬间可以永恒。每年十万人,十年就是一百万人,他们的答卷,就是中国的账本;他们的经历,就是我们的生活"真正的发现之旅,并非发现新的景观,而是拥有新的目光。"很多人常用普鲁斯特的这句名言作为抚慰自己的心灵鸡汤。但在现实生活中,能够拥有全新     

中国社会转型时期伦理信用失范的原因

人与他人的关系,就是人际关系、人伦关系、群体关系。古人认为人和别的动物不一样,人是有义的,是讲道义和诚信的,所以人能够组织起来成为一种群体。"信"就是诚实、守信用,中国古人认为这是朋友之间应当遵守的一个基本     

用实事求是的观点认识人与自然的关系

世纪之交的中国,实事求是地认识人和自然的关系,就是走可持续发展的道路,坚持实事求是的发展观。一、可持续发展观即生态哲学观人类要生存和发展,就必须处理好三个关系,即把握好三方面的平衡:一是人和自然的关系,也就是人与自然之间的平衡;二是人与人,也就是人与社会的关系,人与社会之间的平衡;三是人与自己内心世界的关系,也就是人是否能保持内心的平衡问题。可持续发展就是处理这三个关系,调解这些平衡的,而重点是调解人与自然关系的平衡。可持续发展可分为生态环境的可持续发展、经济可持续发展和社会可持续发展三个方面,它的中心议题是:…     

高度重视做人的教育在确立社会主义核心价值观过程中的作用

做人的教育就是一个人做什么像什么的教育，就是按照社会角色的要求这会角色扮演的教育     

名字的疯狂

古人云:“黄帝正名百物”。世间凡是东西就都有自己的名儿,没有名儿的就不是东西。人是“万物之灵”,名字自然就尤为重要。这就是“符号”的意义。一个人的“拊号”就是这个人的社会存在,有什么样的存在自然就有什么样的生活。     

非常时期的非常眼力——叶剑英对国际问题的研判

在历史的非常时期,常有为数不多的非常人物。这种非常人物的一个标志就是有着大多数人所没有的一双慧眼,能看到并敢于说出大多数人看不到的东西,作出大多数人无法作出的判断或预见。“文革”中叶剑英对国际问题的研判，就是这方面的生动例证。     

“以人为本”的理论价值与实践意义

一、历史的、理论的证明1 马克思主义人本观的历史的证明马克思、恩格斯从创立唯物史观起 ,到他们成熟时期以至晚年的论著中 ,在有关人类社会历史发展的论述中 ,有一根主线贯穿始终 ,这便是科学的、唯物主义的人本观。为了证明这一点 ,让我们用编年叙事的方法 ,看看历史的事实 :马克思在 184 3年写的《黑格尔法哲学批判》导言中告诉我们 ,人不是抽象的蛰居世界之外的存在物。人就是人的世界 ,就是国家 ,社会。马克思在《184 4年经济学哲学手稿》中认为 ,在社会主义的人看来 ,整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程。就是在这部…     

给未来企业家的十二个问题

有一个人，他的工作就是要为未来做打算。这个人在20多年前就曾经为我们画过一张通往未来的地图。今天，这张地图里很多事情已经变成了现实。他的名字跟《第三次浪潮》这本书联系在一起。他就是美国的未来学家阿尔文·托走勒。很多人都形容他是一个把过去和未来联系在一起的人，他有一个非常突出的特点，就是能够把很多普通人看来毫无关系的社会现象。     

人在旅途要学会转弯

从小接受教育,听得最多的一句话就是:"人要立志,百折不回。"似乎这就是一个人走向成功的必然途径。在这个信条指引下,很多人固执己见,即便撞了南墙也不回头,坚持一条道走到黑,付出毕生精力,得到的只是"生不逢时"的慨叹。其实,世界上没有一成不变     

共同富裕与科学发展

一、社会主义的目的是共同富裕是不是坚持共同富裕的原则,从根本上说,这是要不要走科学发展之路,要不要走中国特色社会主义道路的问题。邓小平强调,社会主义的目的就是要全国人民共同富裕,不是两极分化,社会主义与资本主义的不同之处就是共同富裕。如果走资本主义道路,可以使中国百分之几的人富裕起来,但是绝对解决不了百分之九十几的人生活富裕的问题。这就是我们为什么要坚持社会主义的道理。毫无疑问,发展才是硬道理。我们面临的许多问题,只有通过发展才能得到解决,这也是实现共同富裕所必需具备的     

论生态农业产业化的新模式

伴随人们生活水平提高的是对生活乐趣的不断追求，当下流行的现实版开心农场就是城市人追寻田野梦的一个典型例证。对农产品提供而言，首要是“放心”，次要是“开心”；现实中生态农场让人“放心”，开心农场使人“开心”；而把这两者结合起来就是“舒心”。同时，按照农业产业化发展的必然趋势，我们需要探索出一条适合生态农业产业化经营的新模式，这就是舒心农场。     

马克思论“共同活动方式”的生产力意义——马克思社会公共性思想初探

马克思恩格斯在《德意志意识形态》中指出"共同活动方式"本身就是生产力,即是说分工协作就是生产力。这一思想深具公共性意蕴,它不仅对于我们理解生产力的丰富性本质具有启发意义,而且对于我们把握生产活动中人与人之间的公共性关系也具有重要现实意义。     

音乐

许巍:《每一刻都是崭新的》 唱片公司:百代唱片 推荐指数:★★★★☆ 音乐在每一个人心目中的分量并不一样。有的人可以没有音乐照样快乐的生活,有的人没有音乐则不能生活,而许巍就是后者。从《那一年》、《在别处》走过来的许巍,如今也是苦苦行吟了三年才有了这张《每一刻都是崭新的》。这张专辑一如既往地秉承了许巍的风格,我曾经批评他垂垂老矣,如今听来更平添了许多同感,或许这就是     

寻找快乐

美国百事可乐公司总裁韦恩·卡洛韦每当谈起成功的经验时，总喜欢谈他的用人“三字经”，这就是：人，人，人。     

团结互助是和谐社会的基础

和谐社会的一个重要标志,就是实现人与人之间的和谐,这就要求人们必须"以团结互助为荣,以损人利已为耻".     

“天职”与“良心”

这是注定要为历史铭记的声音：“如果说真理是思想体系的首要价值，那么公平正义就是社会主义国家制度的首要价值。公平正义就是要尊重每一个人，维护每一个人的合法权益，在自由平等的条件下，为每一个人创造全面发展的机会。如果说发展经济、改善民生是政府的天职，那么推动社会公平正义就是政府的良心。”     

社会与人全面发展研究论纲

社会与人全面发展研究论纲祝黄河一１．社会发展与人的发展密不可分，这不仅因为人是社会关系的总和，社会发展包含人的发展，它本身就是人的发展的条件；而且还因为人是社会的主体，人的发展推动着社会的发展，它本身就是社会发展的核心。２．社会与人的发展问题在当代有...