关于“建设与市场经济相适应的道德”的一孔之见

对“建设与市场经济相适应的道德”这个提法可以有两种理解：第一种理解是我们过去没有市场经济，所以也没有与市场经济相适应的这部分道德，现在要填补这个领域的道德空白，建设与市场经济相适应的道德。第二种理解是现在已进入市场经济体制，我们要把全社会的道德改造成或者建设得与市场经济相适应，也就是说以市场经济为尺度来构造全社会的道德体系。 我认为第一种理解是合理的。市场经济的秩序既需要法律来规范，也需要道德来规范。市场经济的道德规范应该有与市场经济相适应的特点。第二种理解就值得斟酌，是不是全社会的道德都要与市…     

坚持“依法治国”与“以德治国”紧密结合

“依法治国”与“以德治国”是辩证地联系在一起的。江泽民同志十分突出地强调了这一点，指出我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。对一个国家的治理来说，法治与德治从来都是相辅相成、相互促进的。二者缺一不可，不可偏废。我们必须完整准确地理解江泽民同志的这一重要论述，在认识和处理“依法治国”与“以德治国”的关系中，必须坚持辩证法，防止片面性，把二者紧密结合起来。　　坚持“依法治国”与“以德…     

社会主义市场经济呼唤“以德治国”

江泽民同志指出：在建设有中国特色的社会主义，发展社会主义市场经济过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国；同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。应该始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来，把依法治国与以德治国紧密结合起来。这一重要思想在强调依法治国的同时，把加强思想道德建设提高到了治国基本方略的新高度，充分体现了“三个代表”重要思想的精神和“两个文明”一起抓的战略方针，同时也是顺应了我国发展社会主义市场经济的要求。我国自从实行市场经济，建设有中国特色社会主义以来，取得了令…     

“以德治国”的关键在于加强“官德”建设

“以德治国”是江泽民同志在新世纪之初提出的重要治国方略。“以德治国”思想是对传统的“修身、齐家、治国、平天下”理念的继承和创新，它既植根于中国传统道德沃土之中，又完全不同于古代的“德治”；它以“三个代表”为指导，其本质是“以德治人”，其途径是通过加强干部道德即“官德”建设，影响、提高全体人民的道德水平；其关键在于加强“官德”建设。一、新形势下强调加强“官德”建设的重要性和必要性首先，党的路线、方针、政策要靠各级干部来贯彻执行，只有具有较高思想道德素质的干部队伍才能与党同心同德，才能从根本上防止“…     

“以德治国“理念与依法治国方略的结合——一条有中国特色的治国之道

“以德治国”是江泽民同志在今年年初全国宣传部长会议上提出的。他说 :“我们在建设有中国特色社会主义 ,发展社会主义市场经济的过程中 ,要坚持不懈地加强社会主义法制建设 ,依法治国 ,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设 ,以德治国。……我们要把法制建设与道德建设紧密结合起来 ,把依法治国与以德治国紧密结合起来。”①强调“以德治国”与“依法治国”相结合 ,是我党治国思想的新发展。一、正确理解“以德治国”与“依法治国”的关系“以德治国”与“依法治国” ,是新时期以来我党治国思想发展的两个重要方面 ,它们都来自并服务于…     

试论“以德治国”思想的现实意义

江泽民同志关于“以德治国”的重要思想，内容丰富，意蕴深遂，深刻理解其思想内涵，对于在新形势下加强精神文明建设，全百推进建设有中国特色社会主义各项事业，具有重大的现实意义。 第一，强调“以德治国”，有利于全社会正确估量道德的社会作用，自觉崇尚社会道德规范。 道德作为上层建筑中的一种意识形态，既是一定经济关系特别是一定利益关系的反映，处在被决定的地位，又会以其特殊的行为规范形式，给一定的经济关系和利益关系以能动的反作用。道德的作用具有极大的伸缩性，因此，对道德在社会生活中的实际效用的估量，既不能无限夸…     

试述“以人为本”的三个层次

“以人为本”是一个既古老又时新的话题。它是在各种复杂的社会关系中体现出来的一种理念,因而我们应该在各种关系中理解以人为本的内涵。在人与自然的关系上,它强调人是自然的一部分,人类在开发自然界的同时,不仅要着眼于当前,而且应该考虑到长远、根本,促进人与自然的和谐,对     

要尽量把道德“硬化”

道德本身乃是“软”的。我们知道 ,道德是调整人们之间以及个人与社会之间相互关系的行为规范的总和。道德在社会中发挥作用 ,一靠个人“自律” ,即个人凭着自己的道德观念和道德素质 ,自觉地按照一定的道德规范进行自我指导和自我约束 ,来处理同别人的关系以及同社会群体的关系 ;二靠社会“他律” ,即社会舆论评判某种行为合乎道德或者不合乎道德 ,予以肯定、褒扬或者否定、贬责。显然 ,这样的“自律”和“他律”都是“软”的 ,因为 ,假如一个人道德观念淡薄 ,素质较低 ,既不能严格要求自己 ,硬是要做出不道德行为 ,又对社会舆论置若罔闻 ,…     

道德建设要以立为本、破立结合

党的十四届六中全会《决议》在谈到社会主义精神文明建设(包括道德建设)时强调“要坚持重在建设的方针”,同时又强调“坚决制止”和“反对”各种消极腐败现象和不道德行为。在这里,“建设”是“立”,“坚决制止”和“反对”是对不利于“建设”的各种障碍的破除,因而是“破”。“立”是本旨,“破”是为了“立”。“重在建设”的方针实际上就是要求以“立”为本,破立结合。 在社会主义道德建设中坚持“重在建设”的方针,一方面要着眼于“立”,即着眼于建立、健全适应改革开放和发展社会主义市场经济、实现社会主义现代化需要的道德体系;另一方面又要“破”,即破除社会主义道德建设的障碍,批判封建主义、资本主义的腐朽思想道德,反对新形势下滋生蔓延的各种不道德行为。破和立是社会主义道德建     

应把“发挥人力优势”列入国策

在加快改革开放的今天,我们的“国策”应当既保持相对稳定.又逐步发展完善;既符合具体国情,又遵循客观规律;既体现小平同志的战略思想.又反映人民群众的现实要求;既推动市场经济的发展.又适应建设有中国特色的社会主义总要求,并维护和增进国家和民众的根本利益.     

“以德治国”必先“以德治官”

今年1月10日，江泽民同志在全国宣传部长会议上的讲话中强调，我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。江泽民同志“以德治国”思想是在总结、吸取历史上几千年治国实践经验的基础上，从建设有中国特色的社会主义出发，从我国市场经济良性运行的需要出发，从保证稳定健康的社会秩序的需要出发，从提高全民族的文明素质，从根本上解决社会上各种歪理邪说的需要出发的。     

“法制”与“法治”相同吗？

“法制”与“法治”相同吗？编辑同志：我国正处在建立和发展社会主义市场经济体制的时期。理论界，特别是经济学和法学界提出了市场经济在一定意义上是”法制经济”的命题，并进一步强调市场经济必须是“法治经济”。“法制”与“法治”读音没区别，又都与法相联，为什么...     

“二律背反”,还是对立统一?──正确认识和处理市场经济和道德的关系

在探讨市场经济和道德的关系问题上，“二律背反”是一种有代表性的观点。这种观点认为，市场经济的发展，必然会结道德带来消极影响。道德建设不可避免地要付出代价。就是说，发展市场经济一定会造成道德滑坡。这种市场经济和道德水火不容的观点究竟如何？符不符合历史和现实？这是我们在把大力发展市场经济作为发展社会生产力的根本途径以建设有中国特色社会主义的过程中必须正确回答的一个重要问题，不从理论和实践的结合上正确回答和解决这个问题。社会主义道德建设无法搞好，发展社会主义市场经济也要受影响。应该说，市场经济和道德“…     

论“尧天舜日”之颂和“和谐社会”之追求

无论是从生态思想方面还是从道德文化方面来看“和谐社会”，显然是对“尧天舜日”的否定之否定。“和谐社会”既带有“尧天舜日”的某些痕迹，又包含许多新的更高的特点，不是简单的历史循环，而是走向更高级的阶段。     

领导干部的“严”与“实”

“各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。”习近平总书记强调的这“三严三实”，体现的是作风，突出的是党性，彰显的是境界。当前，全面深化改革的“集结号”已吹响，提出“严”与“实”的要求便更具有强烈的时代性和现实性。     

社会主义市场经济与思想道德建设

当前,在发展社会主义市场经济与加强思想道德建设的关系上,存在着两种观点:一是由于搞市场经济,出现了道德“滑坡”现象。市场经济讲竞争,为赚钱,要发展市场经济,搞竞争就讲不得道德不道德。二是社会主义精神文明建设事关国家前途命运,发展市场经济会冲击精神文明建设,会影响道德秩序建立,要加强思想道德建设,市场经济在中国就要“停止”。笔者认为,这两种观点都是错误的。发展社会主义市场经济和加强思想道德建设,两者是相互依存,相互促进,是辩证统一的不可分割的有机整体。     

“以德治国”的文化阐释

多年来,我们总是突出强调“依法治国”的战略地位,却较少从“治国”的高度讨论道德建设问题。这不仅导致对道德建设缺乏应有的认识,也导致对治国方略认识的某种欠缺。江泽民同志提出的“以德治国”的思想,不仅把道德建设提到了新境界,而且使我国的治国方略得到了完善和提升。 道德精神的养成是治国之本 人是文化的存在。道德品格的文化养成使人与人的关系成为伦理关系。作为人类理性范畴,道德要求人类的行为合乎理、利于人。伦理关系作为人类不可脱离的现实,由于有道德的维系,使其呈现出某种秩序状态,使人与自然、人与社会、人与人…     

“三个代表”与大庆油田的发展——学习江泽民“三个代表”重要思想的体会

“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。学习江泽民同志“三个代表”的重要思想,既感到十分亲切,又深受鼓舞和激励。回顾过去,我们感到大庆油田40年开发建设的辉煌历史,就是我们党“三个代表”的集中体现。展望未来,我们要更加自觉地按照“三个代表”的要求,在社会主义市场经济条件下推进“二次创业”,再创大庆新的业绩。     

对“以德治国”思想的几点认识

江泽民同志在去年全国思想政治工作会议上提出“法治”与“德治”相结合的思想后,在今年年初召开的全国宣传部长会议的讲话中再次强调：“我们在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国“明确地提出了“以德治国”的概念,并把它提到治国方向的高度,这在我们党的历史上还是第一次。     

党史与“四有”精神文明建设

邓小平同志强调我们要建设的社会主义国家,不但要有高度的物质文明,而且要有高度的精神文明,两个文明都搞好,才是有中国特色的社会主义。他强调精神文明建设包括思想道德建设和教育科学文化建设,要教育人民成为“四有”(有理想、有道德、有文化,有纪律)人民,教育干部成为“四有”干部,特别要教育好青年,教育好后代,成为“四有”新人,对这个伟大而光荣的任务,党史工作者具有义不容辞的责任。