社会通病:“名人”有几不爱吹?——兼说电烙重彩壁画大师萧盛福短长

记得是初夏,一位萧性画家来到编辑部,希望能对他和他的画进行报道,说哪怕文字短点也行。 对此,我不以为怪。新闻界外的人,想出点名,扩大点影响,无论是自己找上门,还是托人捎口信,这都不算什么,只要值得一写,有新闻价值。 一周以后,当我从同事手中拿到有关这位画家的介绍材料时,我怔住了:那材料上说他是“国际科学艺术巨星、重彩壁画新艺术创始人宗师”,说他“融合东西方绘画艺术特点,开创新的绘画艺术领域,总结吸收了西方12世纪至19世纪油画、粉画、水彩画、壁画大师如:达芬奇、凡高、毕加索等50多位著名画家的不同画法和中国古代3000多年工笔重彩画及近代抽象写意画、民间电烙工艺画等诸种技术精华,巧妙汇合推创出高于世界诸画种的最     

领导艺术刍议

一、领导艺术的含义“领导艺术”一词,是由“领导”和“艺术”这两个词组成的。艺术,是指用典型形象来反映现实的社会意识形态,它包括文学、绘画、音乐、舞蹈、建筑、戏剧等。怎样才能塑造出典型形象呢?那就是创造。没有创造就没有艺术。没有创造,徐悲鸿就画不出独树一帜的马;没     

《富春山居图》600余年离散录

在3月14日“两会”记者招待会上，温家宝总理在回答台湾记者提问时说：“我讲一个故事你可以告诉台湾同胞。在元朝有一位画家叫黄公望，他画了一幅著名的《富春山居图》，完成之后不久就去世了。几百年来，这幅画辗转流失，但现在我知道，一半放在杭州的博物馆，一半放在台湾故宫博物院，我希望两幅画什么时候能合成一幅画。画是如此，人何以堪。”     

人穷志不穷

一位未成名的青年画家，靠画人像为生。一天，一个富人经过，喜欢他的画工，便请他画一幅入像。双方约好酬劳是一万元。一个星期后，富人依约前来拿画时起了歹念，心想：“这人年轻又没有名声，画中的人像是我，这幅画如果我不买，绝不会有人买。”于是不顾约定，说只愿花三千元买这幅画。     

华君武：拒绝皮笑肉不笑的歌颂

华君武给自己刻了一方图章：“大愚若智”，意思是以为自己很聪明，紧跟形势，其实是个大笨蛋。他说，过去做过的最不好的事情就是画了这些画，犯了这些错误；最好的事，就是画了蒋介石，特务要暗杀我。     

七十不改其乐

七十不改其乐●程青撰文曾任《世界文学》主编的高莽可说是个全才，他不仅能译、能写，还擅画。有个关于高莽的笑话，一位读者写信给《世界文学》编辑部，说中国这么大，你们怎么找个画家当主编？其实从四十年代起，高莽就开始翻译和研究俄罗斯文学和艺术，他用“乌兰汗”...     

徜徉在汉唐文化圣地——与户县文化局长王福来谈民间艺术发展之路

陕西户县,位于西安市西南,历史悠久,文化发达,堪称汉唐文化圣地。50年代中期以来,户县农民画享誉中外,户县成为文化部最早命名的“中国现代民间绘画画乡”之一。这里浓厚的民间文化艺术氛围,培养出了一大批卓有成就的艺术人才,户县文化局局长王福来就是其中之一。他既是主管一方的文化官员,同时又是户县烙画艺术的开创者。     

人生的画幅

我去访问一位画家，他一向以“难产”著名，要很长时间才作出一幅画。他非常郑重地对我说：“我作画不像一般的画家，他们作画好像游戏一样，一天画好几张，我的态度是很严肃的，     

谈中学语文作业能力设计

语文作业设计是一门艺术,讲究技巧而又不寓于技巧。苏轼《文与可画(?)谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中。”时于语文作业设计,教师要首先了然于胸,作业要达到什么目的,要培养学生哪方面的能力。这与“得成竹于胸中”异曲同工。那么;语文作业设计中具体要培养学生的那些能力呢?     

阅读的重量

一般来说，阅读是和文字相关联的。虽然，人们有时也会把欣赏一幅好画说成“读画”。用在这里的“读”，强调的是欣赏的深度了，就此也微妙地点出了看画与读画间的差异。但是，在网络时代，在网页挤占书页、读“屏”多于读书、纸和笔逊位于光和电、机器的规则代替着汉字的规范、数字的操作颠覆了铅字的权威、“输入”代替着书写的潮流中，在“拇指文化”无限深入人群的今天，在消费的欲望热烈拥抱大众的背景下，“读”和“看”的界限似乎日渐模糊起来。     

试论关维晓边关风光版画的艺术特色

上世纪60年代初,新疆版画创作一度辉煌,这是新疆生产建设兵团的一支版画队伍力促以成的,它成为当时新疆成就最为突出的画种,同时在国内也产生了一定的影响.关维晓是新疆版画与兵团版画兴衰的见证人和参与者之一,是当代新疆著名的版画家,其版画艺术融合多元,形成了鲜明而个性化的艺术语言,具有强烈的地域性,他用半个世纪的艺术实践历程,以其独具特色的边关风光版画为新疆版画增添了辉煌的一笔.     

浅谈王拯的题画诗

题画诗是诗画艺术结合的产物.王拯的题画诗,或就画论画,或借画寄托自己的情感,或阐发艺术理论,既融入了诗人自身深刻的人生体验,客观上也反映了诗人所处时代的社会文化现象,同时也蕴含着鲜明突出的艺术特色.     

论呼和浩特地区“炕围画”

炕围画作为一种民间艺术形式,千百年来深深地扎根于民众的民俗文化生活中,将炕围画置于内蒙古自治区呼和浩特市非物质文化遗产保护这一个特殊的大背景之下,从炕围画与民俗文化的角度入手探讨呼和浩特地区炕围画的文化艺术特色以及与地方文化的关系。呼和浩特地区制作坑围画有严格的工艺步骤包括:墙面修整与打底;起稿,画边道;绘制画空内容;上油固色。     

中国古典园林的山水语言

中国古典园林是中国传统文化的重要组成部分，蕴涵了儒释道等哲学或宗教思想及山水诗画等传统艺术的影响。中国传统文化中的山水诗、山水画深刻表达了人们寄情于山水之间，追求超脱，与协调共生的思想。随着人们对自然的审美认识的加深，不断地在园林中模仿自然的山水景色，营造自然的山水意境，达到“虽由人作，宛白天开”的艺术境界。     

头役兼买办

头役兼买办●洪波儒林外史》第一回“借名流隐括全文”，讲的是王冕故事，可观的却是翟买办行止。翟买办是“诸暨县一个头役，又是买办”，既有买办的玲珑，又有头役的威风。他为知县奉送上司而买画，克扣了时知县给王冕的一半稿酬。但由着这画的一买一送，以下的故事便好...     

感悟唐卡

唐卡于《藏汉佛学词典》中译为“卷轴画像”或“卷轴画”。藏话唐卡为藏语音译，有彩绘、描金、描银、织锦、丝绸、油画等多种，一般在二尺至二尺之间，大者达十余丈。它仿佛与“水陆画”相类，是将壁画画法与形式移到布帛上，以便随时随地展开以叩拜，或悬挂家室以供奉。唐卡作为藏族文化艺术的一种绘画形式，以严谨的造型、大胆着色、流畅的线条，以及繁复而有条不紊的制作过程，让人们惊叹感喟、驻留观常。     

内心宁静消减压力

有两位画家相约各画一幅画，主题是“宁静”。第一位画家选择一个湖泊作背景，风平浪静，湖面无波。他得意地介绍其中意境：“你们看，这个湖面平静如镜，蝴蝶也栖息在花朵上停止飞舞，没有风没有雨，又远离尘世喧嚣，完全呈现出宁静来。”第二位画家画的是奔腾瀑布，旁边有一片灌木林，树枝弯到水面，一棵树的树项筑着一个鸟巢，几乎快被浪花浸湿，鸟巢内有两只出生不久的小鸟沉沉酣睡。     

非物质文化遗产的传承与保护——以天津杨柳青年画为例

天津杨柳青年画诞生于中国明代崇祯年间,这项民间传统技艺继承与吸收了多个朝代的传统艺术形式,带有相当浓郁的民间艺术风格,是百年来历史文化与发展的缩影。清代末期,由于社会动荡、经济衰退等因素,杨柳青年画的制作不得不进行一定程度的缩水,它的画风更加粗犷,色彩更加艳丽,市场也从面向城市人群进而转向了农村地区。但是到了民国初年,由于政府推行社会“改良”,大量的西方艺术和工艺涌入,杨柳青年画受到大范围冲击,表面上热闹非凡,可整体上却已经名存实亡,严重时甚至面临着消亡的境地。目前,天津杨柳青年画这项技艺正处于濒临失传的境地,以致今日的天津杨柳青年画技艺不得不面临一个沉重的话题:怎样才能在当代社会中通过合理的传承与保护方式,让历经多年文明的年画技艺在新的时代中再创辉煌?     

齐白石的境界

正齐白石给弟子卢光照的一篇画序中写道:"夫画者,本寂寞之道,其人要心境清逸,不慕官禄,方可从事于画。"齐白石一生清心寡欲,应酬基本不参加,还将"寂寞之道"刻成印章,他对艺术道路的艰辛和艺术的本质体会至深。齐白石一生以双手谋生,曾篆书"潜斋",潜心艺术。齐白石自述,从祖父以钳画灰教"纯芝"二字,开始识字。6岁时,外祖父设村学于白石铺之枫林亭,他一边拾柴放牛,     

让故乡的山水在心中激荡——记旅英中国画家刘海明

我作驻外记者期间,阳春三月的一个晚上,在伦敦繁华的特拉法尔加广场附近一家名叫“骄傲”的著名画廊里,灯光柔和、气氛温馨,数十名社会名流、画家和艺术爱好者欢聚一堂,一边慢慢品尝着法国香槟酒,一边细细欣赏着周围墙上大小不同的油画和版画。宾客不断发出赞叹:太美了!真棒!意境深远!这些画大都取材于遥远的东方——长城、农舍、山村、水乡和牧童晚笛等。所有的画中都是一个人的署名——刘海明。这是旅英中国画家刘海明的一次个人画展。在伦敦这样一个艺术氛围很浓的国际大都市举行个人画展并非一件很容易的事情,但刘海明近7年来却在英国举行了十多次这样的个人画展,可见他在英国艺术界为中国人争得了怎样一份荣誉和骄傲。