论孟子的生命观

孟子以道自任,既有为百姓养生送死的现实关怀,也有让自己舍生取义的超越境界,更怀有非宗教意义上的救世情怀。舍生取义是孟子生命观的核心主线,以身殉道是孟子生死观的超越追求,尽心知命是孟子生命观的道德践行。孟子生命观以虽千万人吾往矣的气魄,从容面对死亡,试图通过道的永恒实现生命的不朽。孟子坚信:只有将生死与道合一,才能够在有限的生命中探索出超越的方式,构建天下有道的理想社会。但是在实践中,孟子生命观由于道德理想过高,也遭遇了发展的困境。     

浅析孟子的生命观

孟子遵循孔子的思路发展了儒家的生命观。他的生命观包含尊重生命尊严、保护生命权利和追求生命理想三个层次。     

孟子的“发展观”

一要生存,二要发展,是古往今来许多哲士伟人反复考虑的重大课题,儒学创始人之一的孟子,作为一个积极入世、渴望建功立业的大思想家,也有着自己独特的发展观。他的那些积极见解和不凡思路,不仅在当时发聋振聩,让人眼睛一亮,就是今天读来,也不无启迪,发人深思。     

孔孟入仕观及其内在矛盾

士是中国最早的知识阶层,以弘道为己任,然而由于士本身的依附地位,使得作为道之载体的士必须入仕才能更大范围地使道发扬光大,但一旦入仕,士必然会遇到独立人格的追求与依附地位之间的悖论,这一悖论在孔子和孟子身上得到了淋漓尽致的体现,在当代仍有回响.之所以会出现这一矛盾,其一是与儒学有关,儒学这一人世之学必然会遇到这样的矛盾,其二是与士的阶级地位密切相关的,在传统社会中,知识分子缺乏生活的寄托,必须要依附于某个阶级.     

孔孟农事观异同辨析

孔孟农事观差异主要表现为：孔子轻视农民,不重视农事,孟子却认为“民为责”;孔子没有具体的农事措施,孟子却提出减轻农民负担、均田、安民、税收等具体措施;孔孟农事观差异的历史原因是：春秋以降,华夏民族与外族势力对比发生了根本性的变化,战国后期,北方少数民族对华夏民族已经构不成实质性的威胁;孔孟农事观虽存差异,但对后世社会都产生了深远的影响。     

孟子邦交思想与企业竞争之运用

孟子向齐宣王提出的两种邦交方式,即仁的邦交方式和智的邦交方式,对企业竞争的思想形成具有一定的指导作用。仁的邦交方式有利于指导大企业与其它企业在竞争中相处,智的邦交方式则对小企业在与大企业的相处中生存和发展。而大企业不宜采用智的邦交方式,小企业也不宜选择仁的邦交方式。并且,孟子的邦交思想是一种竞争理念,是从战略层面提出的,具体怎样应用和落实,需要企业灵活掌握。     

论孟子德治思想及其现代价值

本文从政治哲学角度考察孟子德治思想的产生渊源、理论基础、主体构架与基本精神，并开掘其现代价值。     

善恶之辨：孟子与荀子人性观的分野

人性问题,是中国古代哲学的重大议题之一,对这一议题的讨论影响着儒家理论思想风貌的变化,孟子与荀子关于人性观点的对立更加丰富了先秦儒家思想的内涵。秦汉以后,由于政治因素的介入,孔孟思想逐渐成为主流,而荀子的思想日趋边缘。今天人们再来看这个问题,无论是人性本善还是人性本恶已经变得不太重要了,重要的是他们都秉持着人们后天对自己的道德约束可以完善自己的人性这一观点,这对身处物质时代的人们才是最有教育意义的。     

孟子“性善论”及其对当代教育的启示

孟子是儒家＂性善论＂的明确提出者,他的＂性善论＂在其哲学思想中占有核心地位。将心、性合言,是孟子＂性善论＂最突出的特点。＂从＂心＂说＂性＂的真正意义在于弘扬人的主体性与道德的自觉性。传承至今,＂性善论＂的价值依然熠熠生辉,它为当代教育提出了重要借鉴。本文从教育要以德育优先、重视＂主体性＂的开发与培养和实行教育公平原则三方面进行了讨论。     

中央企业总会计师工作职责管理暂行办法

第一章 总则 第一条 为加强对国务院国有资产监督管理委员会（以下简称国资委）所出资企业（以下简称企业）总会计师工作职责管理，规范企业财务会计工作，促进建立健全企业内部控制机制，有效防范企业经营风险，依据《企业国有资产监督管理暂行条例》和国家有关规定，制定本办法。     

工作职责首次单列一册 各部门职责一目了然

7月16日,市人大常委会第九十二次主任会议讨论通过了《关于市人大各专门委员会和常委会工作机构、办事机构工作职责（草案）》,该草案即将成为市人大制度汇编中的第四册,专门对各部门职责做出明确规定。     

批评家的角色与职责——赛义德知识分子观探讨

批评家,并且在更为广泛意义上的知识分子的角色和职责是赛义德著作中一个持久不变的议题。在《知识分子论》（1994）等代表性著作中,赛义德对这一议题进行了详细的阐述。在他看来,业余者和流亡者这两种角色能赋予批评家（或知识分子）一种社会和文化批判的有利位置或视角。同时,这样的角色也决定了知识分子的立场以及他们＂对权力讲真话＂这一在现实社会中所履行的重要职责。他有关知识分子角色和职责的独特思考对于在中国语境下反思知识分子在现实世界中的角色定位以及他们如何处理知识和文化问题,做到＂知行统一＂,面对复杂、多面的现实世界以及认识、回应和把握社会现实等都不无深刻的启迪。     

孟子“德治”思想及其现代价值

孟子生当乱世,其时诸侯混战,民不聊生。他清醒地认识到,德治并不简单意味着道德教化,而是首先要施行仁政,以德惠民。孟子认为,以德惠民并不是君主的恩赐行为,而是关系到其统治存亡的治国措施。就君民关系而言,民贵君轻,“民为贵,社稷次之,君为轻。”就政治成败而言,得民心者得天下,“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也;得天下有道,得其民,斯得天下矣”;施行仁政必然得到民心,“民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。”就社会和谐而言,民众拥有基本的生活条件和财产是社会稳定的必要条件;民众若缺乏基本的生活保障,根本无法接受治理和教化,“有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。”实施以德惠民的具体措施,一是制民之产,使民众有维持生活的能力,“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。”二是使民以时,“百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣”。三是省刑薄税,“省刑罚,薄税敛”,“易其田畴,薄其税敛,民可使富也。”四是善养孤寡,“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无     

管理者的职责是指导

领导者的职责是引领而不是运营。若领导者处处去运营，一个大企业非把领导累死不可。引领就是自己可以站在幕后指挥，让下属去贯彻自己的思想，去进行实际的操作和运营，不需要大事小事，事必躬亲。     

新时期妇联维权工作职责定位思考

依法维护妇女权益是依法治国的必然要求,也是依法治国的重要组成部分,更是妇联的基本职能。保障和维护妇女合法权益这一全社会的共同责任在依法治国的进程中,已初步形成党委挂帅各负其责,政府主导依法行政,公检法司公正司法,人大立法与法律监督,政协与各人民团体密切配合,社会各方面力量广泛参与的全社会维护妇女权益的格局。作为群众团体的妇联如何在全社会履行保障和维护妇女权益职责的格局中找到自己的职责定位,则是理论和实践向我们提出的重要命题,实践证明,谁找准了职责定位,谁就创造性地履行了妇联的维权职能。一、科学定位新时期妇联…     

如何理解人大常委会委员的职责和定位

《人民政坛》编辑部:我当选县人大常委会委员已一年多,但觉得自己还没有完全进入委员履职的角色。请问,常委会委员的职责有哪些?与人大代表的职责有何区别?佚名2013年5月5日答:关于人大常委会委员的职责,相关法律法规并没有统一明确的规定,零散地分布在宪法、组织法、代表法、议事规则、组成人员守则等法律文件中。可以肯定的是,常委会委员首先是人大代表,委     

忠诚履职——党员丘洪兴的职责观

他话语不多,做事雷厉风行,他为人谦和,待人热情,他充满激情,善于创造性地开展各项工作。作为一名共产党员,他用实际行动践行入党誓言;作为一名领导干部,他处处以身作则,公道正派,勤政廉政。就业、培训、保障、维权,处处牵着百姓情;为民、惠民、便民、利民,时时挂着群众心;党务、政务,事事＂创先争优＂。他就是长汀县劳动和社会保障局局长丘洪兴。     

国家人口和计划生育委员会兼职委员单位及其职责

国家人口和计划生育委员会实行兼职委员制度，是综合治理人口问题，做好人口和计划生育工作的重要组织保障。兼职委员单位的主要职责是：根据国务院确定的职责分工，结合本部门业务特点，协调、督促本系统与人口和计划生育部门共同抓紧抓好人口和计划生育工作；参与研究     

关于明确对农村信用社监督管理职责分工的指导意见

为落实国务院关于深化农村信用社(以下简称“信用社”，包括农村信用社改制的银行类金融机构)管理体制改革的精神，明确和规范有关方面对信用社监督管理和防范化解风险的职责，切实加强对信用社的监督管理，促进信用社稳定健康发展，根据《中华人民共和国银行业监督管理法》、     

三种行政效率观及其整合

基于行政实践的发展和对其他社会理论成果的借鉴和吸收,人们逐渐形成了机械效率观、有机效率观和制度体制效率观这样三种行政效率观。这三种行政效率观彼此间具有一种相互补充的逻辑关系,反映了人们对行政效率认识的深化。鉴于三种行政效率观的研究视角侧重点不同而所关注的实质相同,可以对它们进行一定的综合而形成复合的效率观。这有助于深化对政府行政效率问题的认识,并为提高行政效率提供思路。