略论中国传统文化价值观的多元取向及其现代意义

中国传统文化是祖先留给我们的宝贵财富。从某种意义上说，只有精神的东西才不会被历史的尘沙所湮没。人们应当怎样面对自身、国家、社会所面临的诸多问题。中国传统文化中的价值哲学所揭示的内涵，正是对我们现代生活的昭示，本文就是通过对传统文化中价值观内容简要评述，为现代人提供某种警示。     

谁的声音

中共中央党校党建部主任、教授王长江在《北京日报》上撰文说。关于“和谐”这个概念的理解，在学术界还存在着很大的差别。例如。一种相对普遍的说法是，我们社会“四十年前比现在要和谐”。还有一种观点．则把“和谐”与中国传统封建文化中的“和”相提并论，认为强调“和谐”就是回归中国传统文化。     

文化创新既要“离经叛道”也要有根基

“我们应该非常重视文化传承．应该提倡多样化，保存好祖先留给我们的东西．把更多精力放到创新上。”近日，诺贝尔文学奖得主莫言现身云南昆明举行的第二届亚洲文化论坛．     

西班牙文化印象

在中国、在杭州正努力建设“和谐文化”的今天，西班牙文化中体现的看似松弛而大师辈出，表面个性却暗含着某些文化发展规律性的东西：即夸张的艺术手法和包含的市民眼光和谐统一；传统文化外在躯壳和现代文化实际活动和谐统一；政府主导与市场配置“和谐”统一，平和的生活追求与人的多样发展和谐统一等文化印象，特别值得品味。     

对待传统文化不能抱历史虚无主义态度

近些年来,出现了一股彻底否定中国传统文化的思潮,一些搞资产阶级自由化的人,他们在主张“全盘西化”的同时,把中国的传统文化贬得一钱不值,说得一无是处,狂妄地叫嚷中国的传统文化“已经孕育不了新的文化”,“不能教给我们什么真正的科学和民主意识”,“是已死的东西,早该后继无人了”。因此,我们有必要在如何对待传统文化上,再重申一下     

中华饮食文化精神

毛泽东同志曾对他身边的工作人员说：“我看中国有两样东西对世界是有贡献的，一个是中医中药，一个是中国饭菜。饮食也是文化。”传统文化中的许多特征都在饮食文化中有所反映，如“天人合一”说，“阴阳五行”说，“中和为美”说，以及重“道”轻“器”、注重领悟、忽视实证、不确定性等等，都渗透在饮食心态、进食习俗、烹饪原则之中。一个异质文化的人通过饮食、甚至通过与中国人一起进食，持之日久都会对中国文化有些感悟。     

中华饮食文化精神

毛泽东同志曾对他身边的工作人员说：“我看中国有两样东西对世界是有贡献的，一个是中医中药，一个是中国饭菜。饮食也是文化。”传统文化中的许多特征都在饮食文化中有所反映，如“天人合一”说，“阴阳五行”说，“中和为美”说，以及重“道”轻“器”、注重领悟、忽视实证、不确定性等等，都渗透在饮食心态、进食习俗、烹饪原则之中。一个异质文化的人通过饮食、甚至通过与中国人一起进食，持之日久都会对中国文化有些感悟。     

从“三”说到“三角山”

“三”．是中国传统优秀文化经典中常出现的字眼，和“八”一样，不必说它是吉祥或不吉祥的数。道家说，一生二、二生三、三生万物……；佛家说，三生有幸……；儒家说，吾日三省吾身。三人行，必有我师焉……     

以科学发展观推动中国文化建设

全球化思潮的兴起，是当今世界最重要的时代特征。它冲击到世界的每一个角落，包含经济、政治、文化等多方面的内容，同时也影响着人们日常生活的方方面面．使人们愈来愈深刻地意识到“地球村”的存在。而随着中国加入WTO，全球化进程在中国的日益加快，这不仅给中国的经济带来了前所未有的机遇和挑战．也对文化生活产生了巨大的影响。在这一浪潮的冲击下，中国文化又将走向何方呢？     

对“舌尖上的腐败”说不

民以食为天．这句朴素的生活箴言，应是中国传统餐饮文化的聚焦，也因此成为古往今来无数功过荣辱的理由．浩瀚史海，遍拾即是。或因食而兴，“苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食即尝胆也”，痛历亡国之恨的越王勾践以柴草为褥，以苦胆示己，每天吃饭不忘修身，刻苦自励，发愤图强，终于成为“铁面枪牙真丈夫”，不但创造春秋霸业，更是留下传世关名；     

名节名号与名位

中国文化历来重“名”。这个“名”有名声、名望、名节、名誉、名分、名位、名义的意思。当“名”作“名声、名望、名誉、名节”解时，我们发现有许多意思精辟、饱含褒贬和爱憎情感的成语，能说明国人是多么的重“名”。若名声与实际相符，人们就肯定为“名副其实”。反之，就否定说“徒有虚名”。若是没有夸大、确实不错的名声流传开去，人们会称赞说“名不虚传”。否则，会被指责说“名过其实”。     

“唯上”与“唯下”

中国官员的“唯上”意识，由来已久，既是封建官场陋习，也是现今官场通病。为官者只知看上级脸色行事，惟上级马首是瞻，诚惶诚恐，战战兢兢，不敢有丝毫懈怠和出格。当然，客观公正地说，我们不能过分责难他们，是制度使然。因为他们头上的“乌纱”捏在上级手里，上级可以“赐予”，也可以“收回”。若上级素质低下，玩弄权柄，顺我者昌，逆我者亡，     

“北大荒”说源

“北大荒”这一充满原始情结的俗称．作为一种新的文化精神，作为地域文化的表征，正扩展着人们活泼的思维，激荡着人们新鲜的精神空间。 “北大荒”这个名字，其源何处？其始何时？在老祖宗留下的浩如烟海般的典籍中．找不到“北大荒”。但有对这片土地和先民的记述。《山海经》里说：“大荒之中有山．名日不成。有肃慎氏之国。”     

五四运动与中国传统文化的现代转型

五四运动的发生有其历史文化渊源,是中国传统文化面临道德危机、信仰危机和政治秩序危机的必然结果.五四运动反对儒家中维护封建统治的“三纲”封建伦理,而“全盘西化”只不过是一种策略选择.在传统文化现代转型的过程中,我们要反对保守主义和全盘西化两种倾向,坚持时代性和民族性的统一.     

高举团旗跟党走

岁末年初，虽然大坂山上白雪皑皑，宝库河上冰花凌凌，可走进大通县就觉着煦煦春风扑面而来：鲜红的团旗在街头飘扬，团员青年们正在清扫街道，干得热火朝天；巷口村头“青年星火带头人”正在宣传科普知识；打碾场上人山人海，年轻人们载歌载舞给乡亲们演出文艺节目。乡亲们喜上眉梢亲切地说，这会儿的年轻人有文化懂科技通法律，我们的田间地头、暖棚鱼塘全是他们传授知识的课堂。他们为我们送来了知识，送来了快乐，送来了健康，他们是最受欢迎的人。     

古话今说

我们的祖先说过许多笨话,也说过许多聪明话。孟夫子说,“位卑而言高,罪也”,就说得很笨。社稷者乃天下人之公器,地位低的人就不准议论国家大事,哪有这等道理! 当然,祖先们说过的笨话,我们不必过多去追究,因为他们毕竟生活在逝去了的时代。如果今天这些苯话还有人在躬行或还有人要别人去效仿,自然又当别论。至于祖先们说过的聪明话,我们可千万不要忘记,因为这些聪明话的得来,     

文化是写在心里的道德定律

一般说来,文化总与文凭、职称、文章、著作有关。我们当然不能否认这些与文化有关,但这并不是文化的全部。真正的文化,是指一个人对待社会和人生的态度。知名书法家欧阳中石说过：“使社会上的各种东西具有了美好之意，就叫‘以文化之’；都让它变成了美好的，使之‘美好’起来，这叫‘文化’……”     

社会主义核心价值体系建设的传统文化资源

社会主义核心价值体系建设是我国精神文明建设的重要内容，也是关乎我国改革开放的社会主义事业稳步健康发展的重要条件。中国传统文化在建设社会核心价值体系方面具有很丰富的实践，有许多东西可资我们进行借鉴和学习。     

读《中国书法史》树科学发展观

假期读了《中国书法史》一书，感慨良多。泱泱大国几千年中华文明博大精深，中国书法就是东方文化的代表之一，是人文科学发展的必然．是独立于世界民族文化之林的奇葩。书法艺术是中华民族独有的瑰宝，独有的骄傲。李政道先生说的好：“一个只依靠过去的民族是没有发展的．但是．一个抛弃祖先的民族也是不会有前途的。”因此，了解和传承这一文明传统。     

先进文化的十个要点

先进文化是能解决实际问题的文化。“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”，作为一种先进性的思想文化并作为我们党指导思想的理论基础，马克思主义是能解决中国革命实际问题的思想文化。反本本、反教条都体现出我们“解决实际问题”的主张，而“实践是检验真理的唯一标准”更是这一主张“先进性”的高度凝练。