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吴冰 《今日中国(中文版)》2010,(4):68-69
中国画家通常用毛笔作画,手指画是一种特殊的绘画方式。手指画风格凝重古朴又朴素稚拙,仿佛古代石刻或壁画,产生三百多年来,一直受到中国人的喜爱。 相似文献
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何耀英 《今日中国(中文版)》1993,(7)
中国历代著名的书画家都喜爱在扇面上题诗作画,逐渐形成了书画艺术中的“别体之作”,扇子由此也成了熔书、画、工艺为一体的精美艺术品。丰子恺先生在《扇子的艺术》一文中写道:“扇子是在中国特别发达的一种书画形式。”在扇面上题诗作画始于三国时代,渐盛于魏晋南北朝。《历代名画记》中载:南朝画家蘧道愍“兼能画扇,人马数分,毫厘不失,别体之妙,可谓入神。”北京故宫博物院收藏的唐代《纨扇仕女图》,形象地描绘了 相似文献
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<正>从中国历代绘画角度看,中国绘画有着悠久而又辉煌的历史,在漫长的发展过程中,绘画活动随着人类认识规律而不断的进步,从心理美学思想和理性认识,把中国绘画提升到一个新的高度,让人从视觉上,在有限的面积上,体会那无限的空间。因为绘画艺术毕竟主要是用视觉器官来感受与欣赏,同时也成为了一种从精神上的存在形式,画家在作画时需要充分调动起思维去想象,体会画外之画的空间与意识。同时还包含着一种空间,也就是自然空间,与历史空间的绘画美学如何结合在一起。 相似文献
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正云南的民族民间造型艺术瓢画,又被称为"兽瓢"或"虎头瓢",西南一带叫"避邪瓢"或"鬼脸"。它是在木瓢背面作画,通常画一头张着大口的怪兽,怒目愣睁,龇牙咧嘴,仿佛要把一切都吞下,"吞口"因此而来。瓢是一种用途广泛、人们不可或缺的生活用具。最早的瓢不是用木头制作的,是用葫芦制成的。人们将葫芦从中间一剖为二即成可以舀水的瓢。后来,逐渐发展为用木头制作。因木头更结实耐用,而且可以制出更长的柄,人握柄打水可以不湿手,使用更为方便。瓢作为吞口瓢画的独 相似文献
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高莹 《今日中国(中文版)》2012,(8):76-77
古人曰:扇子好清风,时常在手中;一时不在手,何处得清风!每逢夏至酷暑来临,人们很自然地想起用扇子作纳凉的工具。在扇面题诗作画,或收藏书画名扇珍品,更是华夏民族文化名人其乐无穷的盛事 相似文献
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张珂 《今日中国(中文版)》1994,(1)
关中画侠马良张珂马良先生在作画。51岁的马良,回族姓名为穆罕默德·达乌德。平易质朴,一米六七的身高,却以侠名称诸画坛。国画大师石鲁曾说:“我和马良,一日不见如三秋。”石鲁性情激烈,在其居住的西安,有幸与之合作作画的大概只有马良一人。其实,马良不过是个... 相似文献
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晴空排云,欢声涌动。上海市奉贤区海湾镇的一隅,一场名为"阳光下成长,快乐中飞翔"的文艺演出正在举行。孩子们身穿缤纷的服饰,载歌载舞,一张张纯真的笑脸映入现场所有观众的眼帘。而后,孩子们用自己稚嫩的画笔现场作画,描绘着他们童年的梦想和对未来的憧憬……眼前这一幕幕快乐与幸福的景象离不开孩子们口中的"赖奶奶",她,就是上海福门纸业有限公司总经理赖雪卿。 相似文献
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公元1753年,郑板桥丢掉七品知县的“乌纱”,重回扬州作画卖画。他在回扬州后的第一幅竹画上题了一首诗:“二十年前载酒瓶,春风依醉竹西亭,而今再种扬州竹,依旧淮南一片春。”下面盖了两颗印:一颗是“燮之印”,另一颗是借用唐代诗人刘 相似文献
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要了解并发展自我的空间,就必须主动学习。大体而言,学习分为两种。第一种是传统的“增加型学习”,使你按一定顺序获得信息。一段时间后,这些信息转化为知识。而通过教育及实践,这些知识又进一步发展成为智慧。这一过程就如作画,画家不断地在画布上添加颜料,直至最后,一幅美妙画卷诞生。 相似文献
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王建军 《今日中国(中文版)》1993,(9)
用“水墨文章”来形容湖南青年画家李龙标的国画作品,真是再恰当不过了。他的画虽然也重视浓墨重彩的泼泻,但更追求思想意念的渲泄。因此,从这个角度讲,与其说李龙标是在用画笔作画,不如说是在用画笔创作文章、表达思 相似文献
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俄罗斯著名的抽象画家康德斯基,曾经有一段时期因画不出理想的画作而十分苦恼。他觉得自己已经丧失了画出佳作的能力.一度自暴自弃,甚至想过要放弃继续作画。 相似文献
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初识植绒壁画创始人倪继周先生,是在23年前,在继周先生的香山画馆里,看先生在黑色的植绒布上作画……倪继周先生不是“科班”出身,但他生于一个美术世家,从小就受到艺术熏陶。他爱画画写写,书画让他废寝忘食。有时,睡梦中也常常梦见画画,梦醒了半夜三更爬起来,开灯作画到天明。 相似文献