思想政治教育的起源与发展兼谈思想政治教育的本质

思想政治教育的本质对于思想政治教育的起源和发展具有较为重要的作用.通常认为,思想政治教育起源于原始社会,并且贯穿于人类社会的各个发展阶段.因为,在阶级社会中,政治性被认为是思想政治教育的最为显著的特征.思想政治教育的本质属性被认为是意识形态的特性.本文试图通过研究相关的思想政治教育起源和发展路径,借助马克思主义的本质观,进一步分析探讨新时期思想政治教育理性和本质,探求其本质的渊源.     

思想政治教育原始发生问题再探——兼与周军虎、何祥林同志再商榷

思想政治教育原始发生是一个客观存在的事实问题,是人类社会发展到一定阶段的产物。它不会因为在其研究过程中使用逻辑推理,就成为一个逻辑判断问题。阶级社会思想政治教育中"政治"的内涵无疑是指阶级政治,但这并不意味着原始社会思想政治教育中"政治"的内涵也是指阶级政治。从人类阶级社会的思想政治教育历史发展过程中归纳总结出来的阶级意识形态性这一思想政治教育的本质属性,不具有本体论的性质,不能成为判断思想政治教育原始发生的唯一依据。     

否定之否定——略谈人类政治民主化的进程

一部人类政治上的文明史,实际上就是一部人类政治民主化渐进和发展的历史。人类政治文明及人类政治民主化的发展进程经历了一个辩证的否定之否定之过程。其"肯定"阶段为原始社会后期的氏族和部落制度,"否定"阶段为奴隶社会和封建社会,而"否定之否定"阶段为资本主义和社会主义社会。社会主义社会的政治民主化是迄今人类政治民主化进程中的最高形态。     

中国崛起的政治发展

"政治发展"是特指从传统政治向现代政治演变的过程.这个过程包括相互联系的两个侧面:经济的全球化和政治的民主化,其核心是理性化的"现代性".资本主义就是人类发展的现代性历史形式.中国崛起的政治发展需面对现代性与民族性问题.问题的关键在于由政府主导的"社会转型",而"社会转型"的关键在于通过消除体制性障碍实现革故鼎新."新"有多重维度,但主要是立足国情的"元制度创新",建构全球化时代有效克服外部冲击和内部失序的社会稳定机制,创造可持续发展的法治体制和民主化秩序,促进社会的全面发展和互惠共生、和而不同的政治生态文明.     

社会主义人民政治的内在逻辑

社会主义人民政治的内在逻辑,集中表现为历史逻辑、实践逻辑、理论逻辑和价值逻辑四大层面。从历史逻辑来看,人民政治是源于阶级政治、立足民族政治、走向人类政治的文明标识,从而构成了社会主义政治实践的基本坐标;从实践逻辑来看,核心政治是人民政治自组织化的政治结构,从而形成了人民主体与党的领导的有机统一,彰显着人民政治民主机制的生命活力;从理论逻辑来看,人民政治实践论、人民政治认识论、人民政治方法论和人民政治价值论,构成了人民政治逻辑建构的四大维度,标识着人民政治逻辑结构的"四维形态";从价值逻辑来看,人民政治表征了人民主体价值创造与价值共享的主体合一,展现了人民政治价值逻辑从阶级回归走向公共回归的价值运动,全方位构筑了社会主义政治生活"人民利益至上"的价值坐标。     

构建良好有效的国家与政府——读福山的《政治秩序的起源》

<正>2012年10月,福山的新著《政治秩序的起源》中文版在中国大陆出版发行。从标题就可以看出,这部著作是一个宏大的工程。这次出版的只是它的上卷,就已接近六百页,其副标题是"从前人类时代到法国大革命"。上卷分为五个部分,分别为"国家之前"、"国家建设"、     

试论政治文明的发展与继承

文明,是指人类的进步与开化状态.政治文明,就是人类社会政治生活的进步状态.从静态看,它是人类社会政治实践活动形成的文明成果;从动态看,它是人类社会政治进化发展的具体进程.其内容一般包括政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明三部分.任何形态的政治文明都不是凭空而生的,而是对历史上和世界上政治文明的发展与继承,是有机的统一.正确认识政治文明的发展和继承,对建设中国特色的社会主义政治文明的重要意义.     

广义政治理论视角下的政治与社会的关系

广义政治观认为,政治根源于人类的劳动生存利益关系,是社会调控自身的必需,存在于人类社会的始终,并随社会的发展而发展,人类社会的政治发展必定会走向社会政治。广义政治观所体现的政治与社会的关系开阔了人们的视野,促使人们的政治思维方式发生转变,认为政治与社会同生共存,政治在经历过多种发展阶段之后必将回归社会,人类必定会走向社会政治。     

马克思的政治发展观论析

马克思认为,无产阶级的政治发展是实现"人的全面发展"的理想社会的一个过渡阶段和必经之路。他从政治发展的经济逻辑、政治发展的途径表达、政治发展的价值目标、政治发展的政权设计等方面对于无产阶级的政治发展进行论述和说明。马克思政治发展观是指导无产阶级实现解放自身道路的理论,它的基本原则,仍然对于指导社会主义国家完善其政治发展模式存在积极意义。     

互联网:政治冲突的“缓冲器”还是“催化剂”

互联网作为21世纪最重要的科技进步,对人类社会政治生活正在产生革命性影响,它正以巨大能量冲击传统的政治秩序,重塑公众与政府间关系,既给政治生活带来前所未有的发展机遇,也对政治秩序的稳定构成巨大挑战.互联网对于政治稳定而言犹如一柄双刃剑,它既可能是稳定基因,预防和缓解政治冲突,起到"缓冲器"的功能;也可能是不稳定因素,孕育和激化政治冲突,"催化"政治冲突的发生.     

青年政治参与政策与青年发展

我国政治参与的发展历程,经历了从"政治热情"到"政治参与"的政治话语转变与政治参与形态的提升,以及由动员型政治参与到自动型与消极型政治参与并存的转变。青年政治参与的制度和政策体系,促进了青年政治参与的发展,但也存在三个方面的不足。在推进治理方式变革和协商民主进程中,需要进一步完善青年政治参与政策。     

论当代中国政治发展的特色

当代中国政治发展的历史基础、政党功能、核心政治结构和政治制度方面都充分体现了中国的特色.当代中国政治发展的特色是在"世界史"和"民族史"相结合的过程当中体现出来的.中国传统政治文明及政治现状、世界各国政治文明及共性成分与实践创新的结合构成了当代中国政治发展的一般规律.当代中国政治发展必须借鉴人类政治文明的精华并结合中国...     

共享发展的政治属性及其价值分析北大核心SSCI

共享发展既是当前党和国家施政的重要理念,也是我国学界研究的热点问题。从人类政治生活的基本目标、公共权力对资源的再分配、政治系统的良性运行等方面来看,共享发展不仅是一个经济、社会问题,也是一个重大的政治问题,具有明显的政治属性。共享发展的政治属性决定了其具有实现政治平等、维护政治稳定、培育政治信任和建构参与式民主四大政治价值。在新时期新阶段,共享发展理念的提出充分彰显了中国共产党以人为本的执政理念和民生政治的价值取向,对于中国经济社会发展的现代转型和战略重构以及维护政治稳定等都具有重要意义。全面贯彻落实共享发展理念,对于实现我国社会主义政治文明同样具有重要意义。     

高度关注学生政治研究

学生的政治参与对于推动政治转型和发展有着重要的作用。学生与政治的纽带在政治认知、政治情感、政治信仰以及政治行动间逐层递进发展。如何有效鼓励学生成为引领社会发展和政治发展的精英群体,营造"学生"与"政治"的良性互动关系将是执政党和政府面临的重大问题。     

《论人类不平等的起源》中的“自然人”

卢梭的《论人类不平等的起源》从人自身出发认识人类不平等的起源,其对"人的知识"的研究是从研究"自然人"开始的,本文分别从生理状态、精神和智力以及自然人的本性三个方面分析卢梭关于"自然人"的论述。     

科技革命和人类政治视野的扩大

“政治”，这是政治学的最基本的范畴，也是最古老的范畴。自人类进入文明社会以来，就有了政治，那就是残酷的阶级斗争。但是，随着经济、文化、科技的发展，政治斗争的内容明显地在不断发生变化，人类社会的政治舞台日益扩大。当然，不同的阶级对政治都有自己的解释，因此，政治这个范畴的内涵也就显示出了历史的和阶级的局限性。马克思主义从经济和政治关系的历史发展中，对政治的本质进行了科学地界定。     

政治实践科学化的理性反思

核心政治是现代政治实践的主流模式,它表征着政治生活＂主导结构核心化＂的政治方式。随着阶级政治实践向核心政治实践的历史演化,人类政治生活也由意志政治向科学政治迈进,从而决定了人类政治思维从价值思维向实践思维转型。中国特色社会主义是以中国共产党为领导核心的核心政治,推进当代中国政治实践科学化,是构建马克思主义学习型政党的时代主题。     

建构广义政治理论体系的重大突破--评刘德厚教授的《广义政治论》

刘德厚教授所著《广义政治论》一书的出版(武汉大学出版社2004年1月),无疑是今年中国政治学界一件值得注意的事情。该书集作者十几年研究之功,展现了他在广义政治理论方面独特探索的理论成果,和对中国社会的历史命运以及人类政治命运的关切。作者以马克思主义政治观为指导,立足于历史唯物主义的基本原理,以一个“现实主义的社会主义者”的眼光,思考了人类社会政治生活的起源、本质特征、形态的多样性、社会物质文明与政治文明的关系以及人类社会彻底解放的历史进程等理论问题,引领中国当代政治理论研究的新境界,拓展了中国政治学研究的思维空间。刘德厚教授的《广义政治论》体系完备,内涵丰富,其核心主题就是如何实现国家政治权力的社会化、人民化。其要点为:政治起源于社     

论执政党意识形态适应性变革与中国特色社会主义政治发展

中国共产党指导国家建设的意识形态及其执政理念的变化是考察中国特色社会主义政治发展的关键性自变量。从理论坐标上看,中国共产党意识形态变革与中国政治发展的逻辑关联体现在执政党合法性重塑、适应性转型以及政治发展推动力等方面。从现实坐标上看,改革开放以来中国共产党经历"改革式重构"和"发展式转换"两次意识形态变革,这从不同层面推动了中国特色社会主义政治发展。从发展坐标上看,执政党要增强意识形态实践性、认同性、包容性以应对中国政治发展的未来挑战。现阶段"中国梦"契合中国特色社会主义政治发展的意识形态创新,为探索中国政治发展开辟出新的前景。     

中国政治发展道路的社会安全机制建设

政治发展道路以社会存在为前提,其安全必须以社会建设为基础。无论从人类社会构成,还是从政治发展的内在逻辑、现实需要来分析,社会建设都是维护政治发展道路安全的社会基础。保障政治发展道路安全视域下的社会机制建设内容是多方面的,要选择打造坚实物质基础、基本公共服务均等化、培养壮大社会组织、提高社会公德水平、优化社会结构和深化社会管理体制改革等路径全面推进。