于丹《论语》心得(节选之十二)

人生境界:越到后来越从容 从三十到四十,人们就从"而立"之年步入了孔夫子所说的"不惑"之年.但每个人到四十岁时都能做到不惑吗?在现代社会,四十岁上下的中年人上有老下有小,工作上已经成为骨干,压力又非常大.在这样的环境中,怎样才能做到内心不惶惑呢?     

于丹《论语》心得(节选之十一)

"立",首先是内在的立 "三十而立",是我们常常挂在嘴边的一句话,几乎每个人到了这个年纪都会扪心自问:我"立"起来了吗?那么怎样才算立起来了?是否只要有车,有房,或者有了一个什么样的职位就算立起来了呢?而立之年对于人的一生又有着怎样重要的作用呢?     

于丹《论语》心得(节选之九)

说话也要看"火候" 在这个世界上,凡是没有分寸、没有尺度的事情,往往会过犹不及.与朋友相处,同样应注意分寸.你跟一个君子交朋友,什么时候说话,什么时候不说话,自己都要有尺度.     

于丹《论语》心得(节选之五)

做人标准在于"苛责"内心 大家读《论语》会发现,这里面经常出现一个词:君子.我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准,说某某人非常君子.但是,究竟什么是君子呢?     

于丹《论语》心得(节选之六)

何谓君子 做好自己的事,当一个善良的人,这是<论语>对于君子的第一条界定.那么,是不是做一个善良的人就可以称之为君子呢?还不是.做一个内心完善的善良的人,是成为君子的前提.但仅有这个是不够的.孔夫子心目中的君子,不仅是一个好人,还要是伟大和高尚的人,要胸怀天下,奋发有为.     

于丹《论语》心得(节选之十)

君子立志以修身为起点 修身、齐家、治国、平天下,这是中国人传统的道德理想.而《论语》中孔子与他的学生们谈到理想时,并不认为志向越高远就越好,真正重要的是一个人内心的定力与信念.     

于丹《论语》心得(节选之四)

做"最好的自己" 要想在纷繁复杂的现代社会中处理好各种各样的人际关系,最重要的是自己要懂礼节.那么,在孔子看来,什么叫礼节呢?孔子很重视日常生活中的礼节.他尊礼、守礼、行礼,并不是做给别人看,而是当作一种自我修养.每当做官的人、穿丧服的人还有盲人路过他面前,不管这个人多么年轻,他一定要站起来;如果他要从这些人面前经过.他就小步快走,以表示对这些人的尊敬.这就是一种礼仪,这就是对人的一种尊重.     

于丹《论语》心得(节选之八)

好朋友就像身边的镜子 好人坏人都不会写在脸上.我们怎样才能交到好朋友而远离坏朋友呢?     

于丹《论语》心得(节选之三)

与人交往要把握"度" 我们在生活中常常有这样的困惑:父母对孩子关爱得无微不至,却常常招致孩子的反感;亲密无间的好朋友,却常常做出彼此伤害的事情来;有时费尽心机想和领导、同事拉近关系,却常常适得其反.     

于丹《论语》心得节选之二

幸福快乐与贫富无关 人人都希望过上幸福快乐的生活,而幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连. 在《论语》中,孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐.这种思想传承下来,对历史上许多著名的文士诗人都产生了巨大的影响.     

于丹《论语》心得节选之一

信仰足以凝聚国家 我们努力创建和谐社会,而真正的和谐是什么? 它绝不仅仅是一个小区邻里间的和谐,也不仅仅是人与人之间的和谐,还一定包括大地上万物和谐而快乐地共同成长;人对自然万物,有一种敬畏,有一种顺应,有一种默契.     

于丹《论语》心得:天地人之道

《论语》是中国传统文化中最重要的经典著作之一。作为圣人的语录,两千多年来,它以不可替代的地位影响了中国人的行为方式,思想情感。在中国人的心目中,孔子以及《论语》永远是权威的,神圣的。而前不久,北京师范大学于丹教授在中央电视台开坛论道,却道出了一个温情的孔子,一部朴素的《论语》。一时间,《论语》以这个时代特有的面目感染了众多中国人。其实,对经典的重读和诠释,在任何时代都是不能被忽略的。它代表着人类文化的传承和发展,显示了人们精神的渊源和寄托。不论在什么时代,不论如何解读,优秀的经典著作总能给人以智慧和力量。这正是经典的魅力,也是我们推荐这本书给读者的初衷。     

于丹用《论语》解读中日关系

在日本讲学的北京师范大学教授于丹，近日来到中国驻日本大使馆讲演。崔天凯大使说，使馆特别希望能够从《论语》中找到外交人员在日本工作时的态度。 一个使馆工作人员问于丹，他在工作中有时很难回避中国人和日本人情感与合作机遇的问题：一方面，两国之间有一段不幸的历史，老觉得过不去；另一方面，现在的合作机遇又确实很多。“《论语》里有没有这方面的内容能给我们提供答案？”     

于丹用《论语》解读中日关系

在日本讲学的北京师范大学教授于丹,近日来到中国驻日本大使馆讲演。崔天凯大使说,使馆特别希望能够从《论语》中找到外交人员在日本工作时的态度。     

《赵一曼传》(节选连载七)

"使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美",这是印度大诗人泰戈尔在阐释人生价值时的一句名诗,每当我诵读这句诗时,就会想起一个人,她生就的傲骨美人儿坯,她所创造的生命价值比夏花还要绚烂;她死得很悲壮,但比秋天的落叶还要静美!     

话说澳门(节选七)

第六章主权之争一、中葡签约前后及历代政府的努力第一次鸦片战争后,清政府屈膝投降,于1842年8月和英国签订了中国近代史上第一个不平等条约──《南京条约》,把香港割让给英国。1844年,清政府又与美国签订了《望厦条约》,与法国签订了《黄埔条约》,中国开始了近代最屈辱的一段历史。葡萄牙人看透了清政府的腐败和虚弱,借机频频向清政府施加压力。1860年,英法联军攻进北京,火烧圆明园,咸丰皇帝逃往热河。葡萄牙政府认为时机已到,于1862年派出基马拉士为特使,直闯北京城下,要求与清政府立约。8月13日,中葡《贸易章程》（又称《…     

于丹:《论语》也可以庸俗化地解读

2006年“国庆”期间,于丹的“《论语》心得”在央视“百家讲坛”播出。11月底出书,到12月的第二个周末,该书印刷105万册,实销80万册。     

祖国之爱(节选)

当戴红领巾的小朋友,右手五指并紧,高举头上,严肃而又天真地行礼时,我常常觉得那是一幅很美的生活图景。这个姿势表示人民的利益高于一切,在人民当家作主的国家里,我觉得这既表示对人民的忠诚,也表示了对祖国的热爱。     

祖国之爱(节选)

当戴红领巾的小朋友,右手五指并紧,高举头上,严肃而又天真地行礼时,我常常觉得那是一幅很美的生活图景。这个姿势表示人民的利益高于一切,在人民当家作主的国家里,我觉得这既表示对人民的忠诚,也表示了对祖国的热爱。     

《外交十记》节选七:黑云压城城不摧(上)

在我担任外长10年期间,中国外交所经历的最艰难的时期,莫过于上世纪80年代末到90年代初的那段时间。那时,国际风云突变,西方各国政府纷纷宣布制裁中国,各种政治势力出于各种目的,也在世界上掀起了阵阵反华浪潮。从1989年6月5月至7月15日,短短的一个多月里,美国、日本、欧共体和西方七国首脑会议相继发表声明,中止与中国领导层的互访,停止向中国军