“初心”和“使命”的时代意蕴

共产党人的"初心"和"使命"具有重要的现实意义和时代价值。"初心"和"使命"是用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党的需要,是党和人民群众血肉联系的真实写照,是新时代强化党的建设的内在要求。它植根于厚重的中华历史文化,在马克思主义的指导下,统一于共产党人的理想信念和集体实践之中。新时代,"初心"和"使命"要求将"不忘初心、牢记使命"主题教育常态化,以"初心"和"使命"引领党的建设,并融入到党员的理想信念和实践之中。     

论“人民社会”——在“国家治理体系和治理能力现代化”的框架结构中创新

"人民社会"是一个既熟悉又陌生的概念。对"人民"和"社会"分别都早已熟悉,但对把它们合起来形成的"人民社会"概念却是陌生的。"人民社会"的概念基本上是这次研究"国家治理体系和治理能力现代化"才创新出的产物。"国家治理体系和治理能力现代化"概念的提出标志着中国治理新常态的形成。"人民社会"就是一个"人民"+"社会"的概念,是一个超越和优越"公民社会"的概念,是一个走向整体"人类社会"的概念。其中,"人民"是"国家治理体系和治理能力现代化"的主体,"社会"是"国家治理体系和治理能力现代化"的基体。关键在于,"人们"是否就是"人民","聚集"是否就是"社会"。而政府的作用就在于,尽快、尽准和尽善地把"人们"变为"人民",把"聚集"变为"社会"。     

“照镜子”该怎么照

党的群众路线教育实践活动重在教育,贵在实践。"照镜子"、"正衣冠"、"洗洗澡"、"治治病"四位一体,相辅相成,互为因果,有机统一。其中,"照镜子"是前提和基础,只有照准、照透镜子,"正衣冠"和"洗洗澡"、"治治病"     

论德性涵养及其实质

德性涵养由"德性"和"涵养"两个概念互动形成:"德性"可以通过"品质"和"德行"进行诠释,"品质"和"德行"是"德性"一体两面;"涵养"兼具动词和名词两种词性,涵盖着"修养"之意,为此,"德性涵养"可以诠释为"德性"和"德性的现实化",即它既是"德性",也是"德性"的践行和现实化。德性涵养的实质是"得",即获得"德",它是德性涵养的最终形态,也是德育事业的追求。     

巴适的四川欢迎您!

正世界向东,中国向西。作为中国西部经济大省,四川是支撑"一带一路"和长江经济带联动发展的战略枢纽和核心腹地,是中国内陆开放和西部大开发的战略依托和重要支撑。这次"四川日"全球推介活动,是四川与世界的一次亲密"握手"。推介会上,四川"高精尖"产业、"高大上"产品、"高富帅"人才资源以及"高大全"环境优势让世界大为惊叹。     

互动和共进:中国海洋方略的内涵——从“21世纪海上丝绸之路”和“海陆统筹”的视角思考北大核心CSSCI

在一个海洋世纪中,"中国梦"的实施和实现都需要国家海洋方略的支持和支撑。"21世纪海上丝绸之路"也即"一路"不仅是中国国家海洋方略的重要组成部分,还是中国国家海洋强国战略重要的开局之举。但仅有海洋方略和海洋强国措施还不行,还必须有一个"海陆统筹"或者"陆海统筹"的战略思维支撑和支持。不要简单认为,这是两个相同的概念和思维。"方略"和"战略"不同,"一带"和"一路"不同,"海陆"和"陆海"也不同。应该形成一个包含战略内涵的方略思维,应该把"一带"和"一路"合成一个综合的"一带一路"战略,就是为了更好地体现"海陆统筹"或者"陆海统筹"的战略思维,进而形成一个推动"中国梦"实施和实现的海洋方略。但现实的民众思维基本上还是一种策略思维占主导和起主宰作用的思维方式。要一个策略思维为主的思维方式去接受方略思维和战略举措还是很困难的。所以,要做好战略举措,就必须首先要确立和树立战略思维,然后再在战略思维基础上形成一个方略思维。     

“中国梦”的经济哲学研究

"中国梦"是一种国家理想,它牵引着社会的发展方向。"好经济"是一种群众期盼,与经院经济学家的理论构思有着较大的差别。"中国梦"与"好经济"的现实基础和实现力量具有一致性,那就是生产实践和劳动人民。然而,这二者又不是一个层面的内容,"好经济"既是"中国梦"型塑和拓展的前提,也是"中国梦"的此岸性。     

产城互动破解发展瓶颈——贵阳市花溪区孟关乡深化改革探索城镇化发展

正在小城镇建设中将"产"作为"城"的根基和引擎,将"城"作为"产"的依托和载体,充分发挥小城镇的规模效应和带动效应。贵阳市花溪区孟关乡在探索新型城镇化发展道路的征程中,不断改革创新实现突破发展。在小城镇建设中将"产"作为"城"的根基和引擎,将"城"作为"产"的依托和载体,充分发挥小城镇的规模效应和带动效应,贵阳南大门一座产城互动发展的现代化生态示范小城镇正崛地而起。     

孔子思想的“原教旨”初探

"原教旨"主要强调孔子本人思考和分析问题的初衷,教授学问之宗旨。孔子"原教旨"的目的在于批判"无道"的"天下",重构"有道"的天下,提出自己思考和解决各种社会问题的观点;其内容涉及四个层次,即"人的主体属性的提升"、"主体行为规范"、"学术研究"及"政治实践";原教旨的品质显现出全面性、多元性和辩证性的特点。     

“中国梦”与“美国梦”比较研究

"中国梦"的提出为我们中国社会的奋斗赋予了积极的意义。通过对"中国梦"和"美国梦"的差异研究,分析当前中国梦提出的历史背景和国内外的环境因素,解构"美国梦"的价值观及消极影响,建构"中国梦"的价值观及意识形态诉求,从而实现对"中国梦"思想内涵、价值基础和国际影响的准确把握。     

齐齐哈尔职业学院散打课程设置研究

本文以教学实践为基础,从"强身"、"健心"和"学生职业体育需求"三个层面对齐齐哈尔职业学院课程设置进行探索和研究,旨在提高散打教学质量,促进我院学生"体育"、"德育"和"未来职业适应能力"的全面发展。     

网格化管理的清镇实践

清镇市紧紧围绕提升群众安全感和满意率,加强和创新社会管理,积极探索网格化管理新模式,使平安网格建设成为"平安清镇"、"和谐清镇"、"幸福清镇"的有效载体。近年来,清镇市紧紧围绕提升群众安全感和满意率,加强和创新社会管理,积极探索网格化管理新模式,以"一警三员四队"为力量,以"一打七防"为主抓手,使平安网格建设成为"平安清镇"、"和谐清镇"、"幸福清镇"的有效载体。今年7月,国家统计局贵阳调查队对云岩区、南明区、小河区、花溪     

马克思的“劳动”在何种意义上是一个意识形态概念

马克思的"劳动"概念有三个层次,依次是"生存劳动"、"生产劳动"和"自由劳动"。"生存劳动"是一种绝对的自然事实,没有被建构性,因而不具有意识形态性。"生产劳动"和"自由劳动",在对外启蒙上,前者因受到政治理念严格规整和阶级、情感的巨大认同,变成功能上合法性制度框架的基础;后者则因成为特定观念来对抗现实世界继而成为一种普遍价值,进而都获得意识形态性。在当代,坚持强调"劳动"的意识形态性对已获启蒙后的民众进行自我反思和理性质疑方面,在强化劳动者的阶级认同和社会认同方面和制约"新阶级"扩大和塑造具有思考力的群体方面,无疑意义重大。     

从“双和”视角透视20世纪社会主义的制度实践

20世纪社会主义制度实践的经验教训,都是与"双和"理念交织在一起的。"双和"理念在第一个社会主义国家——苏联社会中长期未能得到观照。中国特色社会主义形成和发展的过程就是为"双和"创造基本条件以至于"双和"逐步获得观照的过程。中国特色社会主义的"双和"已实现从理念到模式的跃迁:从理念层面上,中国特色社会主义的"双和"命题已构成了"一体两翼"的理论架构;从模式层面上,中国已在实践中构建起一个新的社会主义模式——中国特色社会主义"双和"模式。从"双和"视角透视20世纪社会主义的制度实践给予我们以深刻的启示。     

“想到”与“做到”

"想到"与"做到",一字之差,天壤之别,映照出谋事做人的两种境界。"想到"是一种预知和谋划,体现的是意愿和思路;"做到"是一种示范和引领,体现的是实干和实效。作为一名合格的党员领导干部,不仅要"想到",还要"做到"。     

论全面从严治党的继承性与创新性

全面从严治党是新一届党中央面对新的形势和任务为加强党的建设做出的新努力,其主要内涵突出地表现在"全面"、"从严"和"治党"三个方面。中国共产党自成立伊始就坚持"管党治党"的方针,全面从严治党体现了新一届党中央在党建理论与实践上的继承性,主要表现在"反四风"改善工作作风、"打虎拍蝇"强化反腐败、"从严治吏"促进组织建设、"精神补钙"加强思想建设、"遵章建制"促进制度建设。同时,面对近年来"世情"、"国情"和"党情"的新形势,全面从严治党也实现了不同以往的创新,具体可归结为理论观点创新、实践思路创新和行事风格创新三个方面。     

中共地下党巧妙策划的“成都官箴予事件”

正1946年以来,国民党反动当局为了攫取抗日战争的胜利果实,发动了反共反人民的大规模内战,妄图一举消灭共产党。为了应付国内外舆论和日益高涨的民主呼声,国民党反动派煞有介事地做出了种种姿态,宣称"还政于民",炮制"宪法",竞选"国大代表"和"立法委员",筹备召开"国大"和"选举"、"总统"等等。然而这套把戏日益被越来越多的民众所识破。1947年11月,成都竞选"国大代表",各类权势     

说“领”话“导”

正"领导"一词作为一个现代词汇,人们很难找到它的渊源和原始出处。从组词和文字结构上看,"领导"是由"领"与"导"两字构成,"领"字,有"带领"、"统领"、"领先"、"引领"、"领跑"之意,要求为官者号召或者要求群众做的事情,自己首先去做到并做好,率先垂范。所谓"导",就是"引导"、"疏导"、"开导"、"教导"和"指导",要求领导干部不仅做一个先行的探路者,还要像领航员一样,做一个带路人,一个引路的向导,为群众指明前进的方向,而且要动之以情,晓之以理,善于做好教育说服工作,把思想工作做到群众的心坎上。从哲学层面上看,"领"和"导"     

贵在“批” 重在“评”

<正>勇于和善于开展党内批评,是我们党在长期革命和建设实践中形成的优良作风,是增强党的生机与活力的一大法宝,经常开展党内批评,虚心接受批评,才能不断地改造自我、提高自我、完善自我。但在日常工作和生活中,却存在着光"批"不"评"、或光"评"不"批"的现象。笔者以为,开展批评贵在"批"重在"评",要把"批"和"评"结合起来。光"批"不"评"是领导方法问题,光"评"不"批"是     

“国家梦”与“个人梦”关系的历史考察及现代审视

中国历史上"国家梦"和"个人梦"是相互依存,相互渗透,不可分割的。近代以来,"国家梦"与"个人梦"的关系经历了重大的历史变迁。唯有基于马克思主义中国化的视阈和中国梦的视角,对"国家梦"和"个人梦"的关系予以现代审视,在此基础上坚持中国道路,弘扬中国精神,凝聚中国力量,才能实现中华民族的伟大复兴。