修身箴言（友谊篇）

友谊是火，可溶解人生之冰；友谊是水，可灌溉干涸之禾；友谊是风，可吹掉心灵之尘；友谊是雨，可滋润心田之花。     

文化建设要树立“十观”

所谓文化，文是精神，是思想，是智慧：化是引导，是启发，是渗透。故，国民之魂，文以化之；国家之神，文以铸之。在文化建设上。我们要树立“十观”．不断推进社会主义文化强国建设。     

廉洁篇：修身箴言

清廉是为官之本，清廉是护官之神，清廉是修身之德，清廉是守节之基。 官从廉中举，名从廉中来，威从廉中树，德从廉中衡。     

全面解放思想推动铁路改革发展

当今时代是解放思想的时代，也是深化改革的时代。当前，中国铁路既身处解放思想之大潮，也身处全面改革之浪尖。铁路应顺势而为，紧扣思想解放之脉搏，紧跟全面改革之步伐。     

人贵在善 人杰在悟

1．得意时不要太狂妄，狂之则骄，骄之必败，是失意的祸根。失意时不要太悲伤，悲之则馁，馁则必衰，一蹶不振，是对生命的亵渎。2．万事随缘，不可强求，顺其自然，随遏而安。方能有个好心情。诸事，能为之则为，不能为之则不为。     

赤子报国情 “鞋海”领航人——记泉州环球鞋服有限公司总经理陈永培

晋江是“鞋的海洋”，走在大街上，迎面而来的都是鞋及与鞋有关的五颜六色的广告。晋江的鞋厂之多，影响之大，使晋江在中国享有“鞋都”之称，在世界同业眼中，这里算得上是鞋业的虎踞龙盘之地。     

改善民生贵在有“道”

“为民之德，为民之情，为民之能。”三者相互关联，互为作用，它们共同铺就了为民之“道”。“德”为官之魂，只有为民之德打牢了，对老百姓的感情才是真正意义上的“情”，     

领导干部应当“执中立诚”

关于“”，北宋理学家程颐解释说，“不偏之谓中；不易之渭庸。中者，天下之正道；庸者．天下之定理。”几千年来，中庸一直是儒家的最高道德标准，是中华民族伟大智慧的结晶。     

金银钱财不可贪

钱财物质．是人们生活之依靠，正当的追求无可厚非。但是，这种追求不能是无限度无节制的，而是要符合道德原则．做到“欲而不贪”，正如孔子所说：“富与贵．是人之所欲也．不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之．不去也”。“不义而富且贵．于我如浮云”．“君子以义为上”，“君子爱财．取之有道”。孔子还说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”     

研究医学当从所以生之理着手

生之理是自然科学之基础，一切物类皆是从无而到有。然无何以能生有，在无之中已具有形之气，由气之化而产生形之质，故视之无形，而物理具焉；天地精气之所生，形形色色各禀一气，其形象之泉，虽良工不能预绘，其庶类之机，圣智亦难尽知。是以圣人赞天地之道，而称造化之妙，欲求其奥理，非循天地之道难以入其门径，故圣人撰（易）也。（易）以交象之变而穷万物之理，是藉交象之变而探造化之机，机不可测，而交象可现，此自然科学之奥理，而事物应焉。人体组织机构，微妙复杂，虽有形可见，而机理难明。人之聪明智慧，情欲杂念，机能生化，…     

陶渊明《桃花源记》之地名考论

陶渊明《桃花源记》是寓意之文，又是纪实之文。现多认为《桃花源记》系寓意之文，且认为陶文是虚构之故事，其桃花源亦误认是湖南武陵。考当时社会与史籍，实不尽然。近代史家陈寅恪先生据史祥加求证，“纪实立说”，指出《桃花源记》之桃花源应在北方的弘农或上洛。     

梅岭翠竹

江西的梅岭是令人神往的地方。去年清明节前，我有幸乘朋友的车环游梅岭。 梅岭山势嵯峨，层峦叠翠，四时秀色，气候宜人。它的峰峦之旖旎，溪漳之蜿蜒，谷壑之幽深，岩石之突兀，云雾之缠绕，风光之掩映，组成了梅岭“翠、幽、俊、奇”的特色，     

习近平：领导干部要坚持读书与运用相结合

读书学习客观上是一个去粗取精、去伪存真的过程，必须联系实际，知行合一，通过理论的指导、利用知识的积累，来洞察客观事物发展的规律。古人讲，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”、“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之”，说的就是这个道理。毛泽东同志说，读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习，讲的也是同样的道理。     

老人夏季保健要重视“四梢”

中医学认为：指为筋之梢，舌为肉之梢，齿为骨之梢，发为血之梢。老年人注重“四梢”的保健，是维护健康、益寿延年的重要保障。     

吃饭文明从轻声做起

中国饮食文化是我们最引以为豪的传统文化之一。说起饭菜品种之丰富，烹调之复杂，样式之精美，如果中国人称自己是第二，估计全世界其他国家没人有勇气自夸第一。     

重塑生命的绿洲——记省“人民满意的公务员集体”省乔司监狱

说起监狱，人们想到的常常是戒备森严的高墙电网，是讳莫如深的神秘之地。可是，有这样一座监狱，置身其中，随处可见花团锦簇，绿树成荫，蜂蝶飞舞，小鸟嬉戏。这，就是位于东海之滨、钱江之畔的——浙江省乔司监狱。     

领导干部修身“四要”

公道正派是组织工作的生命线，是组织部门的行为准则，是组工干部的立身之本、为人之道、正气之源。我们要在立公道正派之心、增公道正派之能、收公道正派之效三个方面下功夫。     

诸葛亮的观人七法

诸葛亮在选人用人上有自己的独立见解和方法，时至今日，他在选拔人才方面的思想仍有可取之处。诸葛亮选人用人的思想归纳起来主要有以下七个方面：一是“问之以是非而观其志”，即通过问答来观察其对事物之判断力，看其志向。二是“穷之以辞辩而观其变”，就是通过出其不意之问答来观察其应对突然问题或事件之应变能力。三是“咨之以计谋而观其识”，请他出谋划策，看其审时度势和分析问题的能力，了解其学识之真伪、广窄等。     

常修为政之德

胡锦涛同志多次告诫各级领导干部，要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心。《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》再次强调了这一重要要求。其中，常修为政之德，居于“三常”之首，是为政的基础，是改造主观世界的重要内容，是党性修养的基本途径，是提高执政能力的必然要求。     

钟南山：大医精诚仁者南山

非典之疫，于生命是突来之祸，于社会是危机当前。钟南山以医者之心救人。以谏士之勇济世。在专业技术之外，彰显知识分子的道义责任与历史担当。“科学讲究实事求是，不能明哲保身”———他是一张精准的试纸，令此时代的科学精神得以检视和自知。大医精诚，钟南山。