“仁义礼智信”与社会主义核心价值观

中国文化历来重视对人的美德进行高度概括,"仁义礼智信"是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求。党的十八大报告提出,"倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善",从国家、社会、公民三个层面首次鲜明提出社会主义核心价值观。培育和践行社会主义核心价值观不能脱离中华民族传统核心价值观的历史积淀,而应把它作为最基本的价值资源。可以说,"仁义礼智信"以另一种形式体现了社会主义核心价值观的文化基因和精神内核,其基本内容也应当被纳入社会主义核心价值体系的建设中。     

传统美德“仁义礼智信”与现代思想道德教育刍议

中国传统美德"仁义礼智信"是对中华几千年文化影响深远的核心价值观,是传统主流文化的重要代表;传统美德中内化于心、寓教于德的信念一直是中华民族文化传承的重要因素,是中华文明得以弘扬的必要条件,是当代思想道德教育必须加以重视的道德源泉。     

仁义礼智信与内脏的关系

中国古人将仁、义、礼、智、信称为五常,也就是“三纲五常”的五常。“常”是什么意思？常指的是自然状态,就是正常,比如一个人,在他处于正常状态的时候,他是明智的,反过来,处于不正常状态,不知道自然规律是什么,任意妄为,其结果就是凶灾。凶灾的一个体现就是疾病,甚至会得一些绝症。中国古人认为,仁、义、礼、智、信与人的脏器是有一定对应关系的。     

农工党中央文化委员会编辑出版《仁义礼智信》丛书入选“百种优秀思想道德读物”书日

近日,中宣部、中央文明办和新闻出版总署首次联合推介的“百种优秀思想道德读物”书目公布,由全国政协副主席、农工党中央常务副主席陈宗兴担任顾问,农工党中央文化工作委员会主编的《仁义礼智信》丛书入选。     

《中国人的美德——仁义礼智信》一书出版发行

由中国思想政治工作研究会、中宣部思想政治工作研究所组织编写的《中国人的美德——仁义礼智信》一书，近日由中国人民大学出版社出版发行。     

弘扬中华文化的根——仁义礼智信

两千多年前的孟子就提出仁、义、礼、智“四德”（又称“四端”）。西汉时期董仲舒首先把“仁谊礼知信”作为整体道德要求概括为“五常之道”，东汉建初四年（公元79年）后，“仁义礼智信”被官方确定为整体德目“五常”。五常不仅是五种具有基础性的“母德”、“基德”，而且形成并高度概括了中华传统道德的核心价值理念和基本精神。     

社会主义核心价值体系建设的传统资源——以“仁义礼智信”为例

仁义礼智信是中国古代的人们经过漫长的社会生活实践而最终总结出来的关于人道价值的核心表述,囊括了人本身作为社会性存在之形上与形下双重维度的全部内涵,集中体现了中国文化传统中的核心价值理念。这些价值理念,不仅应当成为今天建设社会主义核心价值体系的重要资源,并且应当成为这一核心价值体系的基本内容。     

领导批示要研究“仁义礼智信”

李汉秋应邀在全国政协常委会议的发言《建议以“仁义礼智信”为传统美德的代表》在政协通讯上刊出,李长春同志在上面批示,大意说,很值得研究……;刘云山同志批示要组织力量尽快研究。为贯彻批示,中国思想政治工作研究会(中心)8月10日至11日召开专题研讨会,会后分十几个课题由专家写文章。李文已分别发表于《人民政协报》7月18日、《人民日报》8月12日、《前进论坛》第8期等报刊。领导批示要研究“仁义礼智信”     

重新认识传统文化

在中央台工作已经十多年的时间了，我现在是休假。休假我做什么？做义工，义工是“仁义礼智信”的“义”。“道义”的“义”，义工是没有收入的。那我做义工已经做了三年，做义工我做什么？第一个保护环境，保护动物；第二个帮助病人，病人现在太苦了；第三个推行社会教育，推行社会教育主要是推行儒家的传统文化。     

关于检察文化建设的几点思考

检察文化是检察机关在长期法律监督实践和管理活动中逐步形成的与中国特色社会主义检察制度相关的思想观念、职业精神、道德规范、行为方式以及相关载体和物质表现的总和,加强检察文化建设对于推动检察事业的科学发展意义重大。文中从牢牢把握检察文化建设的核心和正确方向、始终坚持突出检察文化建设的重点、加强检察文化建设的途径等方面进行了深入探讨。     

说长道短“水浒礼文化”

《水浒传》充满了浓郁的礼文化气息。《水浒传》中的礼文化主要表现在相见礼、夫妻道德礼、祭祀礼、秩序观念、规范意识等方面。梁山好汉因为内部重礼、讲礼,为自己筑起了精神情感的堡垒,打造了梁山事业的辉煌,但由于他们对礼的认识的局限,最终导致其悲剧的发生。     

“仁义礼智信”的价值评估与现代转换

"仁义礼智信"是中国儒家道德体系的代表,塑造了中国文化的独有特征以及中华民族的品格和精神,成为中国传统文化中的核心价值观念。它有着其它思想难以比拟的积极性、文明性和进步性,但同时存在着消极、保守以及落后的元素。所以,有必要对"仁义礼智信"的内涵、价值及现代转换进行评估和分析。     

中国千年外交与中国传统文化

中国传统文化从古至今始终影响着中国外交,中国千年外交也反过来影响和丰富了中国传统文化。中国传统文化中＂四海之内皆兄弟＂的天下情怀,＂和为贵＂、＂和而不同＂、＂协和万邦＂的理藩大略,＂仁义礼智信＂、＂温良恭俭让＂的君子风范,＂己所不欲,勿施于人”、“满招损、谦受益”的处事原则,至今对中国外交仍有着深刻的影响。     

从《大长今》谈“仁义礼智信”

一个多月来天天熬夜为看《大长今》,终于不用熬夜了却夜不能寐。关上电视,耳边响起的是那首听不够的《希望》;闭上眼睛,眼前晃动的是长今、长今的亲人和仇人。一部来自异国的电视剧为什么会如此吸引我、打动我,是长今的坚毅执著、是闵政浩的一往情深?是,又不仅仅是。我常常感到     

小“礼”不拒终累大德

<正>党的十八大召开以来,各地不断有领导干部因严重违纪被调查。纵观这些领导干部堕落腐化之路,无不是从当初对于"小"礼的来者不拒开始,一步步走向深渊,最终酿成大错。千里长堤,溃于蚁穴,任何事物发展都有一个从量变到质变的过程。一些领导干部认为逢年过节互送土特产等"小礼"是人之常情,是正常的礼尚往来,是生活小节,算不上收受贿赂,来而不拒,收而不惧,甚至觉得心安理得。久而久之,淡忘了为官之名节,松懈了廉洁自律之要求,目无法纪禁令,最终陷入"礼尚往来"的"包围"之     

加强检察文化建设 丰富检察文化内涵

<正>文化对一个民族、国家、单位、个人,是一种力量,更是一种文化软实力,也是我国走向中国梦的重要实力。十八大报告提出了加强社会主义文化建设,同时,也为检察政治工作明确了方向,并成为检察政治工作长期的重要任务,引领检察政治工作不断地加强文化建设,不断地提高检察干警的人文素养。用检察文化凝聚精神力量,应着眼于塑造符合时代发展要求、富有检察特色的核心价值观和行为模式,大力加强检察文化建设,增强检察干警的职业责任感,激发干警干事创业的热情,推动检察工作健康发展。     

弘扬中华传统美德的力作——读《中国人的美德——仁义礼知信》

经济的市场化和全球化，使得我们当代的道德文化建设，必须要做好内外两个层面的文化对接工作，既要自觉地吸纳人类优秀的外来道德文化，又要积极地承继我国传统的优良道德文化。为此，十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》明确指出，要着力建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。因而，深入地研究我国的优良道德文化、系统地梳理和阐述中华传统美德的主要内容、合理地诠释传统美德的时代精神，则成为加强社会主义道德建设的重要任务。由中国思想政治工作研究会、中宣部思想政治工作研究所组织编写的《中国人的美德——仁义礼智信》（中国人民大学出版社2006年版）一书正是契合了这种社会需要。     

文化建设要树立“十观”

所谓文化,文是精神,是思想,是智慧：化是引导,是启发,是渗透。故,国民之魂,文以化之;国家之神,文以铸之。在文化建设上。我们要树立“十观”．不断推进社会主义文化强国建设。     

“五个检察”视阈下的湖北检察机关自侦工作解读

湖北省人民检察院提出的"五个检察"的发展目标,是湖北省检察机关自侦办案的重要精神内涵。其中,实力检察是检察机关自侦办案发展的硬实力,创新检察是检察机关自侦办案的创新驱动力,法治检察是检察机关自侦办案的制度约束力,文明检察是检察机关自侦办案的文化感召力,人本检察是检察机关自侦办案的队伍凝聚力。     

中国古代的“五礼”

中国古代素有“礼仪之邦”之称,“礼仪”也是祖先留给后代子孙的一份遗产。“礼”和“仪”,实际是两个不同的概念。“礼”,包括一系列的制度和规定,既是人际之间相互交往的准则,又作为一种社会的意识观念。“仪”则是“礼”的具体表现形式,它是依据“礼”的规定和内容形成的一套系统而完整的程序。“礼”和“仪”是相互关联的,“礼”是“仪”的标准,