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相似文献
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1.
陈恕 《奋斗》2004,(6):49-50
赫哲族作为黑龙江省独有的、人口最少的民族,其历史源远流长。属于肃慎系统的挹娄、勿吉、黑水靺鞨、野人女真等古代民族,与赫哲族的祖先有渊源关系。“赫哲”一称首见于《清实录》中康熙二年的记载。1930年,学者凌纯声调查松花江下游赫哲族时,把黑龙江、松花江和乌苏里江流域的“奇楞”、“黑斤”这两部分人同称赫哲。从此,统一了赫哲族的称谓。  相似文献   

2.
侯儒 《世纪桥》2012,(21):31-33
赫哲族是我国北方唯一的以捕鱼为生的民族,其鲜明的民族文化特征吸引着众多的游客。近年来,随着同江市街津口赫哲族旅游度假区的开发,民族旅游在赫哲族聚居区蓬勃发展起来,给当地居民带来巨大商机,使当地赫哲族人的经济收入水平得到迅速提高,但同时也使赫哲族传统文化发生了改变。本文通过对街津口民族旅游现状的介绍,探讨民族旅游对赫哲族传统文化的影响,并分析在强大的现代化力量下赫哲族传统文化该何去何从,并提出建议。  相似文献   

3.
赵珩 《北京党史》2009,(2):27-28
北京对我来说,是生于斯长于斯,感情非常深厚,刚才赵世瑜先生谈的一些问题也是我想谈的一些问题。  相似文献   

4.
赫哲族世代沿江而居,创造了灿烂的鱼皮、桦皮文化,赫哲人把这两种材料用剪刀幻化出独具民族特色的剪皮艺术,该艺术成为信仰习俗传承至今的重要有形组成部分。然而,今天我们再次走访赫哲地区,这一带有鲜明民族特色的技艺却处于濒临消失的境遇。针对这一现状,提高社会各界对传统文化资源珍贵性的认识,加强教育传承是目前切实可行的措施之一。  相似文献   

5.
闵猛 《当代贵州》2011,(35):40-40
绵延千百年的贵州本土艺术文化瑰宝,其价值不可估量。东西方文化的交织与碰撞,各种现代化要素的影响,使贵州本土艺术文化正面临着前所未有的困境和挑战,保护与传承迫在眉睫。  相似文献   

6.
谭杰 《奋斗》2004,(11):49-50
赫哲族作为我国人口最少的民族之一,目前仅有4246人,通晓本民族语言的不足100人,掌握伊玛堪传统说唱艺术的,也只有一位老人.且已重病缠身。今天的赫哲族文化面临着现代文明的空前挑战,我们必须采取措施挽救发展赫哲族文化。  相似文献   

7.
历史文化是特色小镇发展创新的根和魂,也是特色小镇可持续发展品质的保证。浙江省探索出特色小镇历史文化传承与保护评价指标体系,然而,安徽对特色小镇历史文化传承与保护没有专门文件,正在探索与实践中。本文基于安徽特色小镇历史文化传承与保护存在的问题、制约因素,从建立健全特色小镇历史文化传承与保护考核体系、创新特色小镇历史文化传承与保护有效运营机制、打造特色小镇历史文化分层挖掘与整理示范标杆、完善特色小镇历史文化传承与保护配套服务设施、强化特色小镇历史文化传承与保护政策支撑等等不同维度、多层次探索特色小镇历史文化传承与保护引导区和孵化器,促进安徽特色小镇历史文化传承与保护可持续发展。  相似文献   

8.
重视保护与传承少数民族原生态文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
纵丽娟 《实践》2006,(2):40-40
我国是一个多民族大国,各民族的文化众多,保护和发展各民族传统文化尤其是少数民族的文化使命重大。丰富多样的少数民族文化, 不论是地上还是地下的,甚至那些口头传承的文化,不仅是我国的宝贵财富,而且是世界性的文化财富。但从目前的境况来看,这类文化有些已面临损毁、消失的危险。因此,存在于民间的原生态文化急需抢救与保护。  相似文献   

9.
非物质文化遗产是各族人民世代传承、与生活密切相关的各种传统文化表现形式和相关的文化空间。宁夏非物质文化遗产历史悠久、独具特点,文章在调查的基础上论述了宁夏非物质文化遗产抢救保护的现状,分析了保护中存在的问题,提出了一些相应的对策,希望能服务于宁夏非物质文化遗产保护的实践工作。  相似文献   

10.
杨晓光 《实践》2010,(7):50-51
<正>"根河",是蒙语"葛根高勒"的谐音,意为"清澈透明的河"。根河市,是位于大兴安岭北段西坡,中国纬度最高的一座小城。作为一个城镇,随着上世纪五十年代中后期大兴安岭林区的开发,就有了"根河镇"的建制;1966年4月,国务院批准设立额尔古纳左旗,旗人民政府设在了根河镇;1994年4月,又批准撤销额尔古纳左旗,设立根河市。  相似文献   

11.
邓祁 《奋斗》2023,(2):44-45
<正>党的二十大报告用“坚持全面依法治国,推进法治中国建设”专章部署法治建设,明确指出,推进科学立法、民主立法、依法立法。以此为指引,探索“小切口”“小快灵”的立法实践,坚持针对问题立法、立法解决问题的原则,聚焦人民群众关心关切,以良法促善治。通过立法对红色文化资源有效保护利用,是贯彻习近平法治思想的重要举措,也是坚定文化自信、涵养社会主义核心价值观的法治途径。  相似文献   

12.
现代化进程中少数民族文化的传承与发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
现代化是人类社会发展的必然趋势,也是少数民族实现繁荣富强的必经之路。在现代化进程不断推进的过程中,要解决少数民族文化传承所遭遇的困境问题。笔者认为:一方面,需要充分利用现代化的成果,加强少数民族文化自我更新能力(包括民族文化传承形式和内容的多样化);另一方面,政府机关需要制定相关政策并切实采取有力措施对民族文化传承人进行强有力的保护。  相似文献   

13.
从影像艺术产生之后,人类才能如此迅速、真实、生动地记录并反映历史,随着科技发展,影像资料更有利于保存历史资料,使得我们随时可以记录生活和再现历史.纪录片在新中国出现以来已经走过曲折、复杂、艰难的道路,今天科技的发展和物质文明的提高,纪录片以新形式、新姿态创新出独特文化魅力.  相似文献   

14.
15.
李倩  田伟 《世纪桥》2016,(7):86-87
非物质文化遗产是重庆黔江区重要的文化资源,本文梳理了黔江区在非物质文化遗产传承与保护的探索和创新,以期对奉节县非物质文化遗产传承与保护有所启发。  相似文献   

16.
杨光  高恒建 《世纪桥》2010,(11):42-43
古代赫哲族认为人类生命与自然万物具有同根性,处于天然的联系当中,老子将这种关系称为"人与天一"。"人与天一"是一种天人合一论,这种合一合于天,合于自然,其所提倡的是一种物我同体肯定、天人浑然不分的自然状态,其所强调的是人类与自然的亲和性,是天人在相互协调中共生共荣。为了保护这种天人共生共荣、人类与自然和平发展的局面,古代赫哲族禁止利用人类的长处去恣意破坏自然界固有的秩序、残杀其他物类的做法。而深受地理环境影响的赫哲族传统文化又对周边生态环境产生了一定的反作用,这种反作用是积极的保护珍爱所处的地理坏境,这种人与环境之间的互动使得古代的赫哲族与地理环境相互和谐、统一地发展。  相似文献   

17.
南锣鼓巷是北京旧城内知名的历史文化保护街区和旅游景区。新开通的地铁6号线和8号线交汇于南锣鼓巷南口,带来了交通的便利。  相似文献   

18.
少数民族传统音乐的保护及传承   总被引:1,自引:0,他引:1  
赛娜 《实践》2008,(6):47-48
我国有56个少数民族。各民族在不同的历史背景下孕育了风格各异的民族文化,这是我国文化资源中相当丰富和宝贵的一笔财富。这里拟从音乐文化生存、发展、保护的角度,谈谈在新时期如何保护与发展少数民族传统音乐文化的问题。  相似文献   

19.
文化是一个国家的软实力,党的十八大报告更是把文化比拟为民族的血脉和人民的精神家园.文化传承与创新是建设社会主义先进文化的内在要求和动力.高校作为文化传承与创新的重要阵地和载体,应当顺应时代要求,加大自身建设,勇于担当弘扬和建设先进文化的历史任务,在内在建设和外在弘扬的基础上为文化传承与创新搭建更加广阔的平台.  相似文献   

20.
挖掘、发展与传承福建红色文化的多维视角在于从文化记忆、文化认同与新文化衍生中去领悟福建红色文化的深层意味。福建红色文化本身是一种历史存在,从其繁衍并存续至今的时空、变迁、叙事及其因果意识,构成了新文化衍生的福建红色文化主轴。自文化记忆、文化认同再到新文化衍生的福建红色文化,文化意识的兴起,并在隐伏的多元文化脉络中,打造了福建红色文化独特的发展路径,主要表现在植根沃土的基础建构、延续海丝的文化生态、拓展文化的无形空间等方面。  相似文献   

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