“荒时代”下的博弈

不久之前,一位在报社就职的记者朋友煞有介事地问了我一句:"今天,你‘荒’了吗?"虽然问这话的时候他还着重强调了"荒"这个字,可由于一时没有反应过来,我忙回答道:"还好啊。"朋友笑了笑,"我说的是‘饥荒’的‘荒’,不是‘慌乱’的‘慌’,这下你明白过来了吧?"听罢朋友的解释,我便点了点头"我们报社打算在下一段时间做一个关于‘荒’的专题,有什么好的材料,就提供我们一下吧。你们搞就业跟保障的,应该有蛮多的。"……     

浦城“代表之家”的履职新事

<正>"我们把从群众中得到的信息拿到‘家’里议,大家出谋划策解决问题,这样更能体现民意。""在‘代表之家’学习交流,不仅使我懂得了许多时事政治、学到了法律知识,还使我进一步懂得怎样当好代表、联络选民。"说到     

漳州市芗城区巷口街道人大工委:有“家”的感觉真好

<正>"‘人大之家’是个大家庭,有‘家’的感觉真好!"在漳州市芗城区巷口街道东园社区"人大代表之家",不少群众和人大代表都这样说。因为亲切,大家干脆简称其为"人大之家"。近两年来,巷口街道人大工委率先在东园社区建立"人大代表之家",点燃代表履职热情,充分发挥每个代表的积极性,把代表小组建成一个温馨的"家"。巷口街道人大工委主任杨文璐介绍说:"建好‘人大代表之家’,才能更好地为大家;管好用好‘人大代表之家’,就是要充分体现‘家’     

中庸不是老好人

2007年夏天,我和几个同事去了一趟山东曲阜,谒拜孔子。接待者知道我们来自北京,选派了一位优秀讲解员陪我们参观。这位女讲解员的确很棒,对孔府、孔庙、孔林了如指掌,精彩的讲解令人佩服。但当她给我们介绍孔子思想时,却让我大吃一惊。她说:"孔子有个很重要的思想,叫‘中庸之道’。中庸     

開颜集

也能管你秘書有事到廠長家敲門,一個小女孩伸出頭來問道:‘你找誰?’‘找我们廠長。’‘我爸爸不在,我媽在。’秘書說:‘你媽管不了我们的事!‘小女孩認真地說:‘才不呢,我爸還要我媽管哩!’(胡建堂)     

“二队长”

<正>1998年春,我在中国石油化工集团巴陵石化公司涤纶厂车队当驾驶员。一天,车队召开安全会,要"海选"车队安全员。不知是谁起哄说:"老李驾龄最长,技术最好,当之无愧!"还没等我推托,大家竟然一致鼓掌通过了。说实在话,当初我不想当这个安全员,因为这个编制是工人编制,而且还是"兼",我的本职工作还是驾驶。搞不好就被当了"花瓶"摆设。而一旦出了安全事故,很可能会被"诛连"。但看到大家这么信任我,我也不好推托,心想,先干了再说吧!晚上我和妻子说起这事:"大家这么信任我,我也不好推托,先干了过把瘾吧!虽说只是‘班长’级别,却多少有点‘权’。干得好,说不定还会‘以工代干’。"我特意向妻子     

别人家的孩子与中国的法治

最近,网络上流行一篇题为"别人家的孩子"的网络文章。文章调侃道:"从小我就有个宿敌叫‘别人家的孩子’。这个孩子从来不玩游戏,不聊QQ,不喜欢逛街,天天就知道学习……而我们在父母眼里却是从来不务正业,只会吃喝拉     

守住本分

3月20日,由香港17家媒体组成的香港媒体高层赴渝参访团抵渝,履新不到百日的汪洋第一次以中共重庆市委书记、重庆市人大常委会主任身份接受了专访。当《亚洲周刊》资深特派员江迅问及这位年仅50岁的政坛新星为官个性时,汪洋笑答:“我不算什么个性官员,我是个‘本分官员’!”做个     

永远做扎根群众身边的“蒲公英”

正我曾是宁夏回族自治区吴忠市利通区裕西社区居委会主任,从事社区工作13年。2004年,我退休后,本可以好好陪伴家人,但几十年来忙忙碌碌习惯了,一闲下来心里反而"空落落"的。心里就琢磨:"人退休了,但思想不能退休!趁着还能动弹,一定要为邻里再做些什么,为社会干点啥。"于是,2005年初,我把身边的6位爱心人士召集在一起,成立了吴忠市首个社区志愿者服务小组?王兰花热心小组。当时条件有限,小组成立后我的家就成了热心小组的活动用房,自己的手机和家里的座机也成了小组的热线电话。     

拜年

尚前跃在岳母家多喝了两杯,回到家已经下午四点了。临走前在门上贴的那张‘来访者请留名’的纸条上,竟签了一大溜名字,有李局长,张、王、赵三位副局长,当浏到‘向任球’三个字时,尚前跃的眼睛一下定了格。四位局长年年都挨门挨户拜年,那是表示领导对群众的关心,不足论。而这向任球可是人事处长,大年初一很少出门,一早就让人堵在家里的,而今天却来给自己拜年,这意味着什么呢?     

中国文化与文化中国

<正>一、文化焦虑与三君子问记得在延安一次有名的谈话,黄炎培问毛泽东:"我生60多年,耳闻的不说,所亲眼看到的,真所谓‘其兴也勃焉’,‘其亡也忽焉’,一人,一家,一团体,一地方,乃至一国,……‘政怠宦成’     

以德报怨与以怨报德

<正>这里要讨论两个几乎人人都知道答案的问题。当日本战败,国运淹蹇之时,中国是怎样对待日本的?与之对照,当中国动荡分裂,艰难挣扎之际,日本又是如何对待中国的。显然,这里的重点不在于提供"答案",而在"重温"历史。不施报复,实"不忍"也1945年8月15日,在日皇裕仁发表投降诏书的第二天,蒋介石对全国军民及世界人士发表广播演说,他说:"我中国同胞们须知‘不念旧恶’及‘与人为善’为我民族传统至高至贵     

“小巫”也不能当

近日,因受一位当了局级领导干部的学生邀请,在他家闲谈为人如何清白的事,他说:"这年头,我算是清白的了,千儿八百的‘大礼’从未收过,只收过‘烟酒’之类的‘小礼’,这没有关系,只不过是小巫见大巫而已……"言外之意就是收点小礼不值一提。虽然,象学生说的,收点小礼只不过是名"小巫"而已,够不上犯罪。然而,探究"大巫"蜕化变质的轨迹,不难看出他们都是从当"小巫"起步的。时下尤其是过年过节,有些"替别人办事"的"公仆"对收受"大礼"是不敢轻举妄动的,而对收受"小礼"却心安理得,甚至自以为有"本事",有"能耐"。对下属单位、乡镇企业、友邻地区、关系部门送来的名烟、名酒     

粮票的诞生与终结

<正>1950年,面对战乱之后几近崩溃的经济,党和人民政府对粮食进行计划供应。1953年,粮食问题被正式提上议程。主持经济工作的陈云向中央建议采用农村征购、城市配给的方案,以解决粮食购销问题。该方案名称叫做"计划收购"、"计划供应",简称"统购统销"。当时,陈云提出这个想法是很不容易的。他曾形象地说:"我现在是挑着一担‘炸药’,前面是‘黑色炸药’,后面是‘黄色炸药’。如果搞不到粮食,整个市场就要波动;如果采取征购的办法,农民又可能反对。两个中间要选择一个,都是‘危险家     

短言快语

“三讲”切忌“一阵风”邵万贤前几天某单位正琢磨着给上级某领导送什么礼品,该单位领导说:“现在正在‘三讲’,等过了‘三讲’再说。”其主任欲将一位亲戚调到身边当秘书,人事部门催主任抓紧发调令,主任说:“眼下正在‘三讲’,等过了‘三讲’这阵风再说     

给生命一份温馨——记长宁区妇幼保健院“创先争优”活动

“手术前我一直很害怕，感到孤立无援。当我走进手术室时，一位护士热情地迎上来，把我引到‘术前等候区’并拉着我的手说‘别紧张，我会陪着你的’。顿时，我感到有了依靠，一颗悬着的心放了下来。”这是曾在长宁区妇幼保健院做过手术的陈女士发白肺腑的一段话。     

儒学十论及外五篇

汤一介著,北京大学出版社2009年4月版著者在该书《后记》中介绍说:"我真正能够较多地‘独立思考’一些‘哲学问题’是在上世纪80年代初,而把精力转入‘儒学’已是本世纪初了,这时我已经70多岁了。我想,我大概不可能完成对‘儒学’作一全面系统的研究而自成体系,但我是不是可以研究一些‘儒学’的哲学问题,于是     

服妻记(小小说)

我跟内人在同一家公司做事。有一天两人都加班,疲惫不堪地回到家,我就嚷着:‘炒盘蛋炒饭来吃吧!’‘什么     

李锦华的“信义人生”

正5月10日晚7点多钟,当董秀英老人一踏进南京的家门时,久久地握着专程从300多公里外的宝应县护送她回来的李锦华的手,开心地说:"在宝应,你这个‘儿子’对我十分照顾,让我吃好玩好,这辈子遇到你是我的福气,以后有机会,我还会去宝应住上几天。"一位是南京市民,一位是宝应县小官庄镇敬老院院长,本来天各一方、素昧平生的陌生人,缘何成为相处融洽的"母子俩"呢?这还得从30年前说起。     

欲求“上帝”早拜“佛”

首先声明:我不是神父,也不是教徒,不懂得如何求拜人们信仰中的上帝,更未进过教堂,对佛事一窍不通。 但是,每到礼拜日,当教徒们雷打不动地在教堂里烧香拜佛、祈祷忏悔的时候,我总爱抽暇到店堂里扫扫描,‘考察考察’市场经济。 别的我‘考’不上,‘察’不出,却发现许多店堂内外都贴挂着‘顾客就是上帝’‘虔诚地为上帝服务’‘欢迎上帝光临惠顾’之类的标语口号。熙此说来,莫非我等就是‘上