“铸造民族精神 培育国民意识”历史教育的探讨

爱国主义一直是我国文化教育的一个主题,而历史教育起了潜移默化的作用。“铸造民族精神,培育国民意识”是其中重要的教育实践内容,本文试图在历史教育中探讨此内容的一些具体操作方法,提出浅显见解。     

论红岩精神与井冈山精神

井冈山精神与红岩精神都是中华民族的宝贵精神财富,在产生的社会背景方面有一些不同之处。两大革命精神在内涵上具有一些共性：艰苦奋斗精神、坚定的理想信念、崇高的思想境界、浩然的革命正气、群众路线;又各具时代特色内容：井冈山精神是实事求是、敢闯新路的开拓创新精神,民主平等精神,而红岩精神则是刚柔相济、锲而不舍的政治智慧,＂出淤泥不染、同流不合污＂的政治品格,以诚相待、团结多数的宽广胸怀。     

刍议民族精神与红岩精神之间的联系

红岩精神孕育于灿烂辉煌的华夏民族悠久的历史长河中,其是对华夏民族精神的传承与发扬,同时也是华夏民族精神在某个特定时期的重要体现。红岩精神融合了华夏民族的坚贞不屈的崇高品德、勇敢勤劳的奋斗精神、高尚的道德情操以及团结统一的民族品德。在当前这个时期,我们依然应当坚持红岩精神与民族精神,与时俱进,在不断的探索与实践过程中,传承红岩精神,推动华夏民族精神的源远流长。     

红岩精神与新时期统一战线工作

江泽民总书记在全国统战工作会议上指出,在新世纪,统一战线作为党的一个重要法宝,绝不能丢掉;作为党的一个政治优势,绝不能削弱;作为党的一项长期方针,绝不能动摇.巩固和发展爱国统一战线是我们党一项事关全局的长远战略方针.     

红岩精神与新时期统战干部队伍建设

一、红岩精神的历史意义与当代意义红岩精神，是指在抗日战争时期，以周恩来为首的中共中央南方局和八路军办事处，在重庆团结领导人民同反动势力进行不屈不挠的斗争中形成的极其宝贵的精神财富，因当时南方局所在地为红岩村而得名。红岩精神的内涵十分丰富，主要包含救亡图存的爱国精神、不畏艰险的奋斗精神、和衷共济的团结精神和勇于牺牲的奉献精神。在重庆这个有着统一战线光荣传统的城市，以周恩来为代表的中国共产党人，在抗日战争时期白色恐怖笼罩的国统区，高举爱国和民主的旗帜，巩固和发展抗日民族统一战线，谱写了党的统一战线史…     

浅谈培育“以人为本”的企业精神

在社会主义市场经济形势下,加快企业改革步伐,实现两个根本性转变,企业不仅要在开发新产品、实现科学化管理、创造优质一流服务上下功夫,更需要探索适合社会主义企业立于市场竞争不败之地的新途径,控索推动社会主义企业向着健康方面发展的动力源。因此,我们在实施科教兴企战略的同时,还要大力兴建培育企业精     

高扬“大爱”旗帜 培育“大爱”精神

爱是人类普遍存在的人道精神，大爱是爱人之爱，是对人深远的爱，是发自内心的爱。作为高校，大爱精神表现为爱教育事业之心、爱学校之心、爱学生之心。襄樊职业技术学院多年来一直以大爱理念引导师生．以大爱之德感染熏陶师生．以大爱之心培育学生，以大爱之举关心帮助学生．以大爱文化引领校园文化建设，形成了独具魅力的“大爱”品牌文化。     

论坚守“大丈夫气节”对培育战斗精神的意义

孟子“大丈夫气节”的提出虽然已经2300多年了,当我们今天研究坚守军人气节,培育战斗精神的时候,发现这一传统美德仍然有着极其重要的价值。坚守“富贵不能淫”这一气节,对于保持战士的革命本色,培养战斗精神具有必要性;坚守“贫贱不能移”这一气节,对于坚定革命信念,培养战斗精神具有针对性;坚守“威武不能屈”这一气节,对于锻造顽强的革命意志,培养战斗精神具有紧迫性。     

“弘扬和培育民族精神”之我见

民族精神是“一个民族长期形成的带有本民族特点、体现本民族风貌的意志和品格。”它是一种巨大的精神力量,是一个民族实现共同理想、共同目标的精神支柱。 一、从发达国家的民族凝聚力看,我们有弘扬和培育民族精神的必要性 韩国人的爱国是世界闻名的,很多事情都表现了一种可贵的民族精神。听到国歌时,他们不论是上班的人群,还是过路人,也不论是男是女,是老是少,一听到旋律,全部立即站立,面向国旗行注目礼,这些都体现了一个国家所必需的文化素养,同时也昭示出一种可贵的民族精神！其     

试析江泽民“民族精神”理论的形成条件

“民族精神”理论是江泽民文化思想的重要组成部分,其形成有历史和现实的必然性。在经济全球化的国际大背景下,民族精神成为民族维系和发展的一种重要精神力量,是“民族精神”理论产生的时代背景;中华民族优秀的文化传统是“民族精神”理论形成的重要理论来源;实现中华民族的伟大复兴,是“民族精神”理论产生的现实需要。     

“大学精神”：校园内外的协奏——培育“大学精神”三题

一、毕业生是大学精神的主要载体 有位哲人说：我们都吃过苹果和桃子，却从未吃过水果。这里，“苹果”和“桃子”等等，都是“水果”的具体形态和载体，“水果”则是对“苹果”和“桃子”等具体形态和载体中蕴涵着的共同属性，进行抽象和提炼的产物。“大学精神”如同“水果”，是对大学校园环境、校训、制度、标识等等具体形态和载体背后精神实质的一种抽象和提炼的产物。     

试论培育员工的岗位“新主人翁”精神

岗位＂新主人翁＂精神依托于企业岗位股份制：只有每位员工都拥有企业股份,才有可能产生岗位主人翁精神。培养员工的岗位＂新主人翁＂精神,就是要使民营企业中的所有员工都认识到,个人的利益和命运与企业的经营发展存在密切的关系,从而逐步克服挣一分钱、干一分活的＂打工者心态＂,爱岗敬业,积极主动地为企业发展进行创造性的劳动,实现个人和企业的双赢。     

抗战精神生成与战斗精神培育

在抗日战争中体现出来的抗战精神不但是抗战取得胜利的一个重要原因,也是今天我们培育战斗精神的宝贵财富。抗战中军民一心向党的坚定信念、救亡图存的爱国情怀、充满战斗激情的抗战文化、残酷恶劣的战场环境以及优秀的中华民族精神共同升成了独具特色的抗战精神。这些启示我们,大力培育部队的战斗精神必须强化官兵军魂意识,增强忧患意识,构建实战平台,弘扬革命优良传统,营造军营战斗文化氛围,确保我军“打得赢”“不变质”。     

“辽宁精神”与社会主义核心价值观地域化培育探索

社会主义核心价值观话语具有不同的地域空间表现形式,需要各地在推进培育工作中,结合地方经济社会发展特征和地方文化资源,进行符合本地实际的地域化培育,进而实现社会主义核心价值观的落地生根。研究社会主义核心价值观在辽宁地区的培育是社会主义核心价值观培育的具体而微的表现,将其与辽宁精神的内涵有效结合起来,是社会主义核心价值观在辽宁地区培育的地域化、大众化的重要途径。要按照一元主导、多元并存的社会主义核心价值观地域化培养模式,社会主义核心价值观地域化传播中要将宏观布局与微观实践的结合来推进。     

论小说《红岩》中的“诗”与“歌”

《红岩》一书中描写了革命者利用一切机会与敌人做斗争，这其中包括做诗、作对联、唱革命歌曲等。《红岩》小说通过插入的这些“诗”与“歌”更好地突出了小说主旨、塑造了人物形象、烘托了战争环境，也借助这些“诗”与“歌”充分体现了革命者崇高的精神境界和巧妙的对敌斗争艺术。     

文化创新与民族精神的培育

当人类社会跨入21世纪的时候,我们进入了全面建设小康社会的新的历史阶段,团结和带领全国各族人民实现推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务,在中国特色的社会主义道路上实现中华民族的伟大复兴,已成为历史和时代赋予我们的庄严使命,这个庄严使命对于民族精神的要求是现实而迫切的。面对世界范围各种思想、文化的相互激荡,必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的一项任务。     

志愿精神的培育与政府责任

志愿精神是指一种自愿的、不为报酬和收入而参与推动人类发展、促进社会进步和完善社区工作的精神,是公众参与社会生活的一种非常重要的方式,是公民社会和公民社会组织的精髓。在我国社会转型时期,志愿精神在实现国家、市场和社会三者的互动治理方面具有十分关键的作用。鉴于我国目前志愿精神发展的现状,政府应该在加强社会教育、完善相关法律规范、建立竞争、激励机制等方面更好的承担起自己的责任。     

培育高职学生职业素养,塑造“工匠精神”

现代职业教育是职业技能和职业精神的高度融合.加强高职学生职业素养的培育,既是高职院校提升办学能力的有效举措,也是全面提高人才培养质量的重要途径,这对突出职业教育特色,深化职业教育改革,弘扬“工匠精神”具有极其重大的现实意义.     

论高校大学生“精神缺钙”与“精神补钙”

从分析大学生“精神缺钙”的表现,寻找出适合大学生“精神补钙”吸收的“钙质”,从提升教师队伍综合素质、加强教材体系建设、创新教育教学平台、注重实践活动训练以及营造校园文化环境氛围着手,对大学生进行“精神补钙”,实现高校教育育人的真正本质.     

试析“民工荒”的成因与对策

本文从商品供求理论出发,从供与求两个层面对“民工荒”成因与应对之策进行了初步的分析。文章认为,工资长期走低、务工成本不断增加、可替代选择增多及“新鲜血液”供给相对不足、企业需求迅猛扩张、企业招工偏好明显等因素造成民工供求失衡,加之劳动力市场不规范是产生“民工荒”的重要原因。缓解“民工荒”须从转变认识,加强民工培训,改革用工方式等方面着手。