论人的局限性的成因与影响因素

局限性是人的基本规定性和重要现实.人的局限性的主要成因不是肉体的存在,而在于人是一种现实的存在,并且现实地存在着.作为人的局限性的重要影响因素,人种、实践、自然条件和社会历史条件能够不同程度地影响、改变乃至决定人的局限性.     

中国哲学关于人生之局限性的理论

中国哲学以天人关系的思想模型解释人的生存状态。其中天人＂合一＂的理想状态,以及如何实现这一终极理境成为思想关注的焦点,然而,人的精神发展途径的起点——现实人性的局限性更应该成为研究的对象。以天道为终极标准反显出人的局限性,儒道佛三家各有其独特的标准和系统,通过人性和动物性（儒家道德性修养标准）、道心和人心（道家艺术性超越标准）、明和无明（佛家宗教性解脱标准）指点了人生的局限性。人的动物性是人的自然性存在天然具有的,应该对之有一合理的认识。在礼仪等观念性规范中安排现实生存的途径,指向终极理境,才是真正的精神发展途径。     

“法治”必须与“德治”相结合

“法治”与“德治”犹“车之两轮”、“鸟之双翼”，“法治”与“德治”相结合是既定的治国方略，其根据有四人；一是人类历史经验教训的深刻总结；二是“法治”本身的局限性决定的；三是构成科学的治国方略；四是解决现实问题的迫切需要。     

略论西方生态学马克思主义理论

生态学马克思主义是当代西方马克思主义重要流派之一。其基本理论观点是用生态学理论去“补充”和“发展”马克思主义，企图超越当代资本主义与现存的社会主义模式。生态学马克思主义给我们带来了诸多启示，由于特定的历史条件和现实原因，它不可避免地存在着理论视阈的局限性。     

马克思恩格斯的资本主义观

马克思思格斯阐述了资本主义的历史进步性,揭示了资本主义为社会主义取代的历史大趋势,晚年又探索了经济相对落后国家社会主义革命的可能性问题,这些思想是他们资本主义观科学性的体现。但马克思恩格斯对资本主义的生命力估计过低,对未来社会的一些设想在一定程度上混淆了抽象的可能性和现实的可能性,这是他们资本主义观局限性的体现。无论是其科学性或局限性,都对后世的社会主义运动产生了深远的影响。     

试析毛泽东知识结构的特点对毛泽东晚年失误的影响

毛泽东的知识是非常丰富和渊博的，但他的知识结构也存在着一些局限性，即经济知识与政治知识的失衡、自然科学的知识逊色于社会科学的知识、有关中国知识的丰富与有关外国知识的相对单薄、民主认识的偏颇与法律知识的相对淡薄。毛泽东知识结构的这种局限性一定程度上制约着他的思想、决策和判断问题、分析问题的科学性和正确性，是导致他晚年的失误和中国现代化事业的曲折发展的一个重要原因。     

资本主义民主选举的局限性

通过对西方民主选举的实际运作,来论述西方民主选举的局限性,说明法律文字上标明的平等、民主和自由不是真正的平等、民主和自由。     

宽容意识:当代需要的哲学意识

凡人意识的确立要求在人与人的关系上确立宽容意识，这是由世界的多样性，认识的局限性，人性的多面性和市场经济形态决定的，人们不容宽的哲学根源在于：个体认知上的自我中心，个体意志上的自我中心和个人对无限性的寻求，明白了造成不宽容的原因和确立宽容意识的必要性，当代人可以自觉地确立宽容意识。     

试析蔡和森社会主义思想的局限性

蔡和森社会主义思想有激进或“左”的局限性,其主要表现为过“左”的倾向和对当时的民族资产阶级错误的认识,这些思想局限性有它深刻的内在的原因。     

知识历史观的形成、发展及局限

知识历史观以知识和科学的客观性为基础,突出人的主体地位,与唯物史观具有相同的旨归。其形成大致可以划分为两个阶段,即朴素的知识历史观和科学的知识历史观。把握知识历史观的发展过程,应结合知识在生产力中的地位及知识与社会结构的关系两个方面来理解。知识历史观的局限性主要表现为其不能完全解释人类生产的性质,不能解释社会发展的动力,无法解释知识经济时代的社会冲突。     

论社会发展进步的三维尺度

马克思的唯物史观以生产力状况和人的自由全面发展为尺度来衡量社会发展进步。这两把尺度是以人的尺度为基础、手段和目的的内在统一。生产力的状况是衡量社会发展进步的现实尺度,体现了对人的现实关怀;人的自由全面发展是衡量社会发展进步的理想尺度,体现了对人的终极关怀;人的价值及其实现是衡量社会发展进步的理性尺度,既保留和肯定了前两个尺度的必然性、客观性、合理性,也克服了各自的局限性和片面性。     

多元民主理论的价值及其局限性

起源于 2 0世纪初期 ,兴盛于 2 0世纪中叶的多元民主理论是当今西方民主理论的一个重要派别。对其理论价值及其局限性进行梳理和归纳 ,将有助于我们正确认识这一理论在当今世界民主化进程中的重要地位 ,并对加快推动我国的民主政治建设具有借鉴意义     

试析蔡和森社会主义思想的局限性

蔡和森社会主义思想有激进或"左"的局限性,其主要表现为过"左"的倾向和对当时的民族资产阶级错误的认识,这些思想局限性有它深刻的内在的原因.     

毛泽东法律思想的文化基础及局限性

作为毛泽东思想科学理论体系的重要组成部分,毛泽东法律思想有丰富的中国传统法律思想的基础,同时又具有局限性。在新时期探究其文化基础及局限性,对市场经济条件下的法制建设将有重要的借鉴意义。     

我国财务报告体系的改革

现行财务报告体系的局限性在不断变化的客观环境中,我国财务报告改革虽然也取得了进展,但仍滞后于形势发展的需要,其局限性已日趋明显,主要表现为:报告目标过分强调为国家宏观经济管理和调控服务。现行财务报告所提供的信息是基于权责发生制、以历史成本为主要计量属性的财务信息,它用于完成报告与解除受托责任的目标,我国《企业会计准则》第11条提出,会计信息应当符合国家宏观经济管理的要求。财务报告成为国家实行财政税收与物价政策等的主要手段与重要依据之一,这种报告模式产生于计划经济,财务报告的主要职能是为政府宏观经济管理服务。在社会主义市场经济日益完善的情况下,企业已经成为独立经营、自负盈亏的经济实体,投资主体呈现多元化的格局,财务报告目标应转向满足与企业有直接利益关系的相关集团,如投资者、债权人和社会公众等的信息需求。     

列宁主义理论的特点新探

列宁主义在世界观方法论上突出了辩证法关于时立统一规律中的对立方面,在经济理论上突出了现代资本主义的腐朽性的分析,在社会主义理论上突出了无产阶级专政的意义,在组织策略上突出了集中制、纪律精神和革命实践的重要性.这些特点,适应了时代革命潮流的需要,取得了引人注目的历史性成就,但也表现出了任何科学理论都不能避免的某种历史局限性.     

试论管理在科技转化为生产力中的作用

由于科学技术具有居中性、二重性和局限性特征 ,因此 ,科技不能自发成为现实生产力 ,必须通过发挥管理的连结、把关和引导作用才能转化为现实生产力。     

文明类型研究与社会形态理论创新

“五种社会形态说”不是马克思的原意,而是“苏联模式”的产物,其实质是“单线发展”论,不符合非西方国家的历史和现实的事实,在实践上造成了严重失误,在改革开放过程中造成了理论困惑,造成对中国特色社会主义的歪曲性认识.文明类型研究可以实现对社会形态理论的创新,使理论更加符合历史和现实的实际.     

论中共三大对第一次国共合作认识的历史局限性

中共三大是我党在新民主主义革命时期召开的一次具有重要历史意义的全国代表大会.三大开创了第一次国共合作的局面,掀起了大革命运动,对中国革命的发展具有积极的意义.但同时由于处于幼年时期,中共三大对国共合作还缺乏深刻的认识,使第一次国共合作带有一定的的历史局限性,从而为后来的国共合作的破裂埋下了伏笔.     

马克思“现实人”的多维解读

马克思的"现实人"不是孤立的、抽象的存在,"现实人"在物与物的关系、人与物的关系、人与人的关系、人与世界的关系、人与历史的关系中生存和发展。这些现实的关系决定了"现实人"是多维立体的总体存在,是自然维度、自由维度、社会维度、劳动维度和历史维度的辩证统一。多维统一的人才是"现实人",多维统一确证人的现实存在;"现实人"必定是多维统一的,人通过多维统一表现自身的现实存在。说人是现实的,是说人是有条件的,是相对存在,多维统一是"现实人"的存在条件。"现实人"是多维总体,是不可分割的,任何时候都不能用对人的逻辑分析代替人的现实存在。正确解读马克思"现实人",必须划清与各种形式的抽象人性论的哲学界限。